پروفسور مسعود درخشان در نشستی صمیمانه با ورودیان جدید رشته اقتصاد مطرح کردند؛
سخنی با دانشجویان علاقمند به رشتۀ اقتصاد
پروفسور مسعود درخشان: هدف شما باید این باشد که اقتصاددان شوید. اقتصاددان همچون گلدان یا نمکدان نیست که حاوی گل یا نمک باشد. اقتصاددان کسی نیست که مجموعه‌ای از نظریات اقتصادی را در ذهن خود جاي داده باشد، بلکه کسی است که مسائل اقتصادی را درک کند و ریشه‌یابی کند و سیر تحول آنها را در خلال زمان و در پهنۀ مکان تحلیل کند و آیندۀ تحولات اقتصادی را پیش‌بینی کند.
۱۴۰۴/۰۷/۲۳
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نود و هشتمین کرسی از سلسله‌کرسی‌های پژوهشگاه فقه نظام با موضوع «پول حقیقی در برابر پول اعتباری»؛
نگاهی به تاریخچه پول در جهان اسلام/ درهم و دینار به‌عنوان معیار ارزش و فلوس تنها واسطه مبادله
دکتر مادرشاهی: آیت‌الله اراکی در بحث ولایت فقیه نکته‌ای بیان کرده‌اند که برای بحث ما راه‌گشا است: گفتند اصلِ بحث، خودِ ولایت فقیه نیست؛ مقصود این است که آنچه معمولاً درباره ولایت فقیه گفته می‌شود، نه در بارۀ اثبات اینکه «فقیه می‌تواند ولایت داشته باشد»—که محلِ شک نیست—بل دربارۀ این است که «آیا غیرِ فقیه هم می‌تواند ولایت داشته باشد یا نه؟» نباید صرفاً به نمونه‌های تاریخی یا سیره اکتفا کرد و از آن حکم کلی گرفت؛ همچنین اطلاقات ادله ولایت فقیه باید در جای خود بررسی شود و نمی‌توان اطلاقِ ادله را مبنای رفتار آزاد حاکم قرار داد.
۱۴۰۴/۰۷/۲۱
حجت‌الاسلام‌والمسلمین علی بنایی، نمایندهٔ حوزهٔ انتخابیهٔ قم در نشست خبری مقالات همایش ملی مطرح کرد؛
بررسی آینده علوم انسانی ایران در ده محور تخصصی در همایش ملی آینده‌پژوهی
حجت‌الاسلام‌والمسلمین علی بنایی: این همایش با هدف ایجاد بستری برای تبادل نظر، ارائه آخرین دستاوردهای علمی و ترویج فرهنگ آینده‌نگری در حوزه علوم انسانی و واکاوی عمیق‌تر ارتباط میان آینده‌پژوهی و توسعه همه‌جانبه کشور برنامه‌ریزی شده است. «شناسایی و تبیین رویکردهای نوین آینده‌پژوهی در علوم انسانی، «ارتقای دانش و پژوهش در حوزه‌های تخصصی علوم انسانی»، «تحلیل تأثیرات متقابل فناوری‌های نوین و علوم انسانی»، «توسعه مطالعات بین‌رشته‌ای»، «ایجاد بستری برای هم‌اندیشی و تبادل تجربیات» و تقویت نقش دانشگاه طلوع مهر در ترویج آینده‌نگری از جمله اهداف برگزاری این همایش ملی است.
۱۴۰۴/۰۷/۲۱
آیت‌الله نجم الدین طبسی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم حول محور کتاب «موارد سِجن، فَن و خُصوص فتاوا» نکاتی را مطرح کرد؛
عدالت کیفری در منابع دینی/ توازن میان حق زندانی، حقوق مردم و اقتدار حاکم
آیت‌الله نجم الدین طبسی: در بخش نخست کتاب، بیش از صد مورد از احکام و مصادیق مربوط به حبس و سجن گردآوری شده است؛ از جمله مسائلی چون حبس آمر به قتل، بازداشت مرتدین، حبس احتیاطی برای متهمان به قتل، و موارد مشابه. گاه این احکام به‌صورت فتوای قطعی فقها بیان شده و گاه جنبه اختلافی دارد. برخی فقها مانند ابن‌ادریس و ابوالصلاح حلبی بر مبنای مستندات خاصی فتوا داده‌اند، در حالی‌که دیگران دیدگاه متفاوتی داشته‌اند.
۱۴۰۴/۰۷/۲۰
محمد ملک‌زاده، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در مقابل اظهارات اخیر محمدرضا باهنر مبنی بر «حذف الزام قانونی حجاب» متذکر شد؛
ادعای حذف الزام قانونی حجاب، خطای راهبردی در برابر سیاست‌های فرهنگی نظام
محمد ملک‌زاده: ادعای آقای باهنر مبنی بر اینکه «الزام قانونی حجاب برداشته شده» در تعارض صریح با بیانات و مواضع عالی‌ترین مقام نظام و قانون اساسی کشور است. مقام معظم رهبری حجاب را نه صرفاً یک واجب فردی، بلکه یک مؤلفه راهبردی در هویت سیاسی و فرهنگی جمهوری اسلامی دانسته‌اند؛ بدین معنا که ترک آن، تنها سطح فردی و اخلاقی را نقض نمی‌کند بلکه به حوزه امنیت فرهنگی و انسجام اجتماعی هم آسیب می‌زند.
۱۴۰۴/۰۷/۱۶
خبرگزاری خبرآنلاین در یادداشتی با عنوان «بازی ویدیویی در حکمرانی فرهنگی؛ از سرگرمی تا پیشران فرهنگی» مطرح کرد؛
ضرورت بازطراحی ساختار فرهنگی ایران با محوریت صنعت بازی‌های ویدیویی
خبرگزاری خبرآنلاین: دو موضع‌گیری اخیر دکتر حسین انتظامی، معاون توسعه مدیریت و منابع وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و یادداشت‌هایی که در کانال تلگرامی خود منتشر کرده، تصویری روشن از نسبت بازی ویدیویی با حکمرانی فرهنگی، توسعه سرمایه‌گذاری و تحول ساختاری در نهادهای فرهنگی را روشن می‌کند و نشان می‌دهد صنعت بازی در کشور سزاوار تأمل و تعامل بیشتری از سوی نهادهای تصمیم‌ساز است.
۱۴۰۴/۰۷/۱۵
حجت الاسلام و المسلمین امیر غنوی، عضو هیأت علمی گروه اخلاق اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در یادداشتی مطرح کرد؛
جایگاه انفال در قانون اساسی و فقه شیعه/ مبنای مشروع حمایت از جبهه مقاومت
حجت الاسلام و المسلمین امیر غنوی: در فقه شیعه، انفال متعلق به امام است و او اختیار کامل دارد تا آن را بر اساس مصالح کلان امت اسلامی هزینه کند. برخلاف وجوهات شرعی مانند خمس و زکات که گاه به مصرف در محل اخذ محدود می‌شوند، و همچنین متمایز از خراج که در نامه حضرت علی (ع) به مالک اشتر مورد اشاره قرار گرفته، انفال به دلیل ماهیت عمومی خود، تحت اختیار مطلق حاکم است و محدودیتی جغرافیایی برای آن تعریف نشده است.
۱۴۰۴/۰۷/۱۵
حجت‌الاسلام جعفر احمدی، عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در جمع دانشجویان دانشگاه فرهنگیان تبریز مطرح کرد؛
چگونه مبانی اسلامی می‌توانند برنامه‌های درسی علوم انسانی را بازتعریف کنند؟
عضو هیئت‌علمی گروه ادیان مؤسسه امام خمینی (ره): علوم‌انسانی اسلامی می‌تواند باتکیه‌بر مبانی عقلانی و وحیانی، در برابر جریان سکولار غرب راهکار ارائه دهد و پاسخگوی نیازهای گوناگون جامعه اسلامی بلکه همه جوامع بشری باشد.
۱۴۰۴/۰۷/۱۳
