دفتر مطالعات مدیریت مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی در گزارشی مطرح کرد؛
ناکارآمدی نظام تصمیم گیری ریشه در معماری حکمرانی دارد / آسیب شناسی سیستمی جایگزین کلی گویی ها شود
این گزارش با هدف پر کردن این خلأ، چارچوبی سیستمی و چندسطحی برای آسیبشناسی نظام تصمیمگیری ارائه کرده که چرخه خطمشیگذاری عمومی را بهعنوان هسته پویای تصمیمگیری در پیوند با سطوح مختلف حکمرانی، بخشهای عمومی، کیفیت محتوایی و مشروعیت فرایندی تصمیمات و نیز عوامل زمینهای اقتصادی، سیاسی و فرهنگی تحلیل میکند. در ادامه، نحوه کاربست مرحلهمند این چارچوب تشریح و با مرور ادبیات و تجارب حکمرانی، الگوهای تکرارشونده اختلال در نظام تصمیمگیری شناسایی و طبقهبندی شدهاند.
۱۴۰۵/۰۴/۲۴
حجت الاسلام والمسلمین مهدی شجریان، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
آیا فقیه زن احکام را متفاوت استنباط میکند؟ / تأثیرپذیری معرفت از عوامل انسانی
آیا فهم زنانه در مقوله استنباط حکم فقهی تأثیرگذار است یا نه؟ برای تبیین این سؤال لازم است پیشینه آن تشریح گردد. این پیشینه، در یک سؤال کلانتر نهفته است. در نگاه فمینیستی، این پرسش مطرح میشود که آیا جنسیت در فهم تأثیرگذار است یا نه؟
۱۴۰۵/۰۴/۲۴
میرهادی رهگشای، کارشناس اقتصادی و سردبیر نشریه مسیر اقتصاد، در یادداشتی مطرح کرد؛
آیا تجارت گسترده مانع از حمله به کشور میشود؟ / برای امنیت اقتصادی ایران نسخه ۳۰ سال قبل نپیچید
ایران برای افزایش امنیت خود به توسعه گسترده تجارت نیاز دارد، اما این تجارت باید از موضع قدرت و با کشورهایی شکل بگیرد که خواهان روابط متقابل و پایدارند. گزینه پیش روی ایران، انزوا یا تسلیم اقتصادی در برابر غرب نیست. مسیر درست، توسعه تجارت با جهان از موضع استقلال، بازدارندگی و تشخیص واقعبینانه شرکای قابلاعتماد است.
۱۴۰۵/۰۴/۲۴
آیتالله علیاکبر رشاد، رئیس پژوهشگاه فرهنگ اسلامی، در نشست خبری همایش بینالمللی «تحقق وعده انتقام در مکتب مقاومت» مطرح کرد؛
«انتقام» رهبر شهید صرفاً با قصاص کامل نمیشود / چگونه شهادت رهبران الهی مسیر تاریخ را تغییر میدهد؟
نباید مفهوم انتقام را صرفاً با «قصاص» یکسان دانست. قصاص، اقدامی قضایی برای مجازات عاملان یک جنایت است، اما آنچه در این همایش از آن به عنوان انتقام یاد میشود، مفهومی عمیقتر و گستردهتر دارد و تنها به مجازات عاملان مستقیم این حادثه محدود نیست.
۱۴۰۵/۰۴/۲۳
آیت الله عباس کعبی عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان رهبری در یادداشتی مطرح کرد؛
الزامات ششگانه تحقق خونخواهی در گفتمان مقاومت / انتقام واقعی در مسیر تمدنسازی رقم میخورد
خونخواهی فرایندی است نه نقطه ای والزاماتی دارد که به برخی از آنها اشاره می کنم: تداوم مقاومت و تولید اقتدار و تبدیل ضعف به قدرت و تهدید دشمنان به فرصت در همه ساحتها و زمینه ها توسط همگان در همه ابعاد گوناگون فرهنگی، هنری، رسانه ای، اقتصادی، خدماتی، سیاسی، علمی، فنی، دیپلماسی، امنیتی، دفاعی، نظامی و...
۱۴۰۵/۰۴/۲۳
دکتر سید علیرضا عالمی، عضو شورای علمی گروه مطالعات پیشرفت و تمدن پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در گفتگویی مطرح کرد؛
رهبر شهید با نظریه تمدن نوین اسلامی، پارادایم جدیدی در جهان اسلام تأسیس کرد / نسبت نظریه تمدن و عمل تمدنی در منظومه فکری رهبر شهید
رهبر شهید انقلاب را میتوان بهعنوان یک اندیشمند تمدنی معرفی کرد که هم دارای نظریه تمدن است و هم در عرصه عملی، تحقق تمدن اسلامی را دنبال کرده است. ایشان تمدن را در دو ساحت نرمافزاری و سختافزاری، یا به تعبیر دیگر، در دو بعد نظری و عملی، مورد توجه قرار میدهند. اگرچه بنده ندیدهام که ایشان بهصراحت تعریفی اصطلاحی از تمدن ارائه کرده باشند، اما از مجموع ادبیات و بیانات ایشان میتوان به روشنی دریافت که مقصودشان از تمدن چیست.
۱۴۰۵/۰۴/۲۳
فریبا علاسوند، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، در نشست علمی تحولات نسلی و رسالت اخلاقی در مدارس مطرح کرد؛
رسالت مدارس در آگاهیبخشی درباره هویت جنسی و تحولات نسلی / چرا برخی کشورها از آموزش کودکمحور فاصله گرفتهاند؟
فریبا علاسوند، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده گفت: رسالت اخلاقی و اجتماعی مدارس در بدنه آموزش و پرورش، آگاهی بخشی پیرامون هویت جنسی، هویت جنسیت و تحولات نسلی در مقابله با آسیبهاست.
۱۴۰۵/۰۴/۲۳
آیتﷲ سید مجتبی نورمفیدی، رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر، در گفتوگویی مطرح کرد؛
چرا مطالبه انتقام به یک خواست عمومی تبدیل شد؟
مطالبه انتقام در مراسم تشییع رهبر شهید در شهرهای قم، تهران، مشهد و حتی در نجف و کربلا به صورت گسترده مطرح شد، اظهار داشت: انعکاس این مطالبه در پیام مقام معظم رهبری، در حقیقت بازتاب یک خواست عمومی بود؛ زیرا رهبر جامعه وظیفه پیگیری و تعقیب مطالبات عمومی را بر عهده دارد.
۱۴۰۵/۰۴/۲۳





















