حجتالاسلام والمسلمین حسین صفدری، استاد حوزه علمیه قم، در نخستین جلسه درس خارج فقه جنگ نرم مطرح کرد؛
جنگ چه چیزی درباره تابآوری ساختار سیاسی ایران آشکار کرد؟ / آنچه دشمن درباره ایران نمیدید، در جنگ آشکار شد
حجتالاسلام والمسلمین صفدری با بررسی ابعاد و پیامدهای جنگ اخیر، گفت: این جنگ نشان داد تقابل جمهوری اسلامی با آمریکا و رژیم صهیونیستی صرفاً یک اختلاف حقوقی یا سیاسی نیست، بلکه تقابلی وجودی است. انسجام اجتماعی، ظرفیتهای دفاعی و امنیتی، توان بازسازی زیرساختها و ثبات ساختار سیاسی جمهوری اسلامی از مهمترین واقعیتهایی است که در جریان این جنگ آشکار شد.
۱۴۰۵/۰۷/۱۳
حجتالاسلام والمسلمین محمد عشایری منفرد، استاد حوزه علمیه قم، در یادداشتی مطرح کرد؛
اولین بار چه کسی کنیزان را از حجاب منع نمود؟ / پاسخ به یک شبهه درباره حجاب کنیزان
البته از نظر شخصی اینجانب، کنیزان طبق آیات قرآن، سنت پیامبر و سیره خلیفه اول، باحجاب بوده اند و حجاب بر آنها واجب بوده است. نخستین کسی که بدعت بیحجابی کنیزان را پدید آورد، خلیفه دوم بود واین کار را کرد تا بتواند، فاصله طبقاتی در جامعه را (که پیامبر از بین برده بود) بازسازی کرده و پروژه خودش را (که بازگرداندن یا نزدیکسازی اسلام نبوی به ارزشهای جاهلیت یعنی همان «انقلبتم علی اعقابکم« بود) تسریع و تسهیل بکند.
۱۴۰۵/۰۷/۱۲
علیرضا نصر اصفهانی، مدیر گروه آینده پژوهی مرکز پژوهشهای مجلس، در نشست «معماری امید در مسیر پیشرفت» مطرح کرد؛
آیا جنگ میتواند به تولد علوم انسانی جدید در ایران منجر شود؟ / وقتی اراده بر محاسبات قدرت غلبه میکند
پیش از جنگ، بسیاری از تحلیلها مؤلفههای قدرت ایران را در مقاومت، برنامه هستهای و توان موشکی خلاصه میکردند و تصور میشد با حذف این مؤلفهها، چیزی از ایران باقی نخواهد ماند. آنچه کمتر دیده میشد، ایمان مردم و حجم اراده آنان بود. این جنگ نشان داد که اراده میتواند بر الگوریتم محاسبات قدرت غلبه کند.
۱۴۰۵/۰۷/۱۲
امام شهید سیدعلی خامنه ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی، سال ۱۳۸۹ در دیدار و گفتگو با «اساتید، فضلا و طلاب نخبه» حوزه علمیه قم در مدرسه فیضیه مطرح کردند؛
وظیفه حوزههای علمیه از نگاه امام شهید / علممحوری حوزه چه الزاماتی دارد؟
اساس حوزه علمیه، علم است و علم، بافت حقیقی، پایه حقیقی و هویت حقیقی حوزه را تشکیل میدهد؛ بنابراین حوزه، مجموعهای علممحور است و علممحور بودن نیز لوازمی دارد. یکی از مهمترین این لوازم، پرسشزایی و پرسشآفرینی است؛ یعنی در یک مجموعه علمی باید با پرسش و مسئله، با روی باز مواجه شد.
۱۴۰۵/۰۷/۱۲
حجتالاسلام والمسلمین احمد رهدار، عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم، مطرح کرد؛
برای خونخواهی باید سازوکار مشخص و قابل نظارت طراحی شود / مردم و آزادگان جهان نیز در مسئله خونخواهی مخاطباند
تا جایی که اطلاع دارم، تاکنون نه شورای عالی امنیت ملی، نه سپاه و نه وزارت اطلاعات مصوبهای برای پیگیری مسئله خونخواهی امام شهید تصویب نکردهاند و اگر اقداماتی نیز صورت گرفته باشد، بیشتر جنبه موردی و فردی داشته و قابل تعمیم و تکثیر نبوده است.
۱۴۰۵/۰۷/۱۱
حجتالاسلام والمسلمین ذبیحالله نعیمیان، مدیر مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع)، در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
همه دشمنان، دشمنی خود را آشکار نمیکنند / قدرتی که محاسبات دشمن را تغییر میدهد
«اعداد قوه» را نمیتوان صرفاً افزایش امکانات دانست؛ بلکه باید آن را یک راهبرد هدفمند دید که بتواند در برابر دشمنان آشکار و ناشناخته، قدرت بازدارندگی ایجاد کند.
۱۴۰۵/۰۷/۱۱
مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی در گزارشی مطرح کرد؛
پیشنهاد ایجاد سامانهای جدید با استفاده از هوش مصنوعی برای تجمیع دادههای اجتماعی
گزارش پیشنهاد میکند شورای عالی فضای مجازی بهعنوان راهبر فرادستگاهی، فرایندهای کارآمدتری در زمینه تجمیع و یکپارچهسازی داده را در دستور کار قرار دهد، زیرا ارتقای تعاملپذیری، استانداردسازی سامانهها، حذف سامانههای موازی و تکمیل دادههای موجود، الزامات تحقق حکمرانی دادهمحور است.
۱۴۰۵/۰۷/۱۱
آیت الله محمدحسین ملک زاده، استاد درس خارج حوزه علمیه قم، در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
نسبت جمهوری اسلامی ایران با مناطق دیگر جهان اسلام / آیا میتوان کشورهای اسلامی را با مفهوم دارالعدل و دارالبغی تقسیمبندی نمود؟
آن بخش از سرزمینهای اسلامی که تحت ولایت و حکومت ولیّ امر شرعی قرار دارد، دارالعدل است و سایر بخشهایی که تحت حاکمیت خارج از ولایت شرعی قرار گرفتهاند، دارالبغی محسوب میشوند.
۱۴۰۵/۰۷/۰۶





















