پایگاه خبری مفتاح انسانی اسلامی

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدباقر پورامین، استاد حوزه و عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛

«اتحاد» یا «ائتلاف عملیاتی» بین شیعه و سنی برای مقابله با دشمن مشترک / فلسطین؛ محور یک ائتلاف مشترک سیاسی و رسانه‌ای در جهان اسلام

لازم است میان «ائتلاف» و «اتحاد» تفکیک قائل شویم. ائتلاف عملیاتی با اتحاد نهادی متفاوت است. اتحاد، نیازمند تغییر و واگذاری بخشی از حاکمیت‌ها در جهان اسلام است؛ اما ائتلاف عملیاتی امکان‌پذیرتر و عقلانی‌تر است. ائتلاف می‌تواند نوعی هماهنگی موقت و موضوع‌محور میان کشورها و ملت‌ها ایجاد کند تا در یک دوره زمانی، سیاستی هماهنگ و مشترک را دنبال کنند.

حجت‌الاسلام والمسلمین حسین صفدری، استاد حوزه و دانشگاه، مطرح کرد؛

چارچوبی نوین برای مواجهه دیپلماتیک با ایالات متحده / بررسی فقهی شروط ایران و آمریکا در مذاکرات در ۱۰ جلسه

اگر جمهوری اسلامی ایران بر شروط خود پایدار بماند، پیروزی‌های میدانی به امتیازات پایدار دیپلماتیک تبدیل می‌شوند؛ در غیر این صورت، سستی در شروط به معنای از دست رفتن موقعیت برتر در موازنه قدرت و واگذاری دستاوردهای خونین نبرد چهل‌روزه خواهد بود. بنابراین تحقق این شروط به معنای تبدیل پیروزی‌های میدان نبرد به امتیازات پایدار دیپلماتیک و تثبیت موازنه قدرت به نفع جمهوری اسلامی ایران است.

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، مطرح کرد؛

الگویی برای حکمرانی مردم‌بنیاد / ظرفیت مردمی «نذر» برای حل مسائل اقتصادی کشور و ساخت تمدن نوین اسلامی

فقه شیعه متناسب با زمان و مکان پاسخگو است. رهبر شهید انقلاب(ره) نیز در استفتائات فقهی تأکید داشتند که نذورات باید بر اساس مصالح واقعی اماکن مقدسه و نیازهای روز جامعه هزینه شوند. نمونه آن، فتوا به عدم وجاهت نذر شمع در شرایط کنونی است که نشان می‌دهد نذرها باید از امور کم‌اثر به سمت نیازهای واقعی جامعه هدایت شوند.از این رو، نذر فرهنگی، رسانه‌ای، علمی، آموزشی، فناورانه و سلامت باید در کنار نذرهای سنتی توسعه یابد؛ از اهدای کتاب و تولید محتوای فرهنگی گرفته تا وقف تجهیزات آزمایشگاهی، بورسیه تحصیلی، نذر وقت و تخصص نخبگان، اهدای خون و تجهیزات پزشکی.

محمدجواد توکلی عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در بازدید اساتید علمی کشور اندونزی مطرح کرد؛

اقتصاد اسلامی با تغییر ظواهر محقق نمی‌شود بلکه از مبانی فلسفی آغاز می‌شود / تغییر نام قرارداد بانکی، نظام بانکی را اصلاح نمی‌کند

اسلامی‌سازی روبنایی نمی‌تواند پاسخ‌گوی نیازهای جامعه اسلامی باشد و برای دستیابی به اقتصاد اسلامی باید مبانی فلسفی و روش‌شناسی علم اقتصاد از نو مورد بررسی قرار گیرد. در همین چارچوب، طرحی با عنوان «اقتصاد سیاه» آغاز شده است که منظور از آن، پرداختن به لایه‌های عمیق، ریشه‌ای و بنیادین اقتصاد است و تلاش می‌شود مسائل اقتصادی در سطح مبانی و زیرساخت‌های فکری مورد واکاوی قرار گیرد.

مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی در گزارشی مطرح کرد؛

مردم، اتم‌های منفرد نیستند! / رویکرد توده‌ای به مردم، کنشگری اجتماعی را به حاشیه می‌راند

تحقق ایران مردمی، مستلزم حرکت از وضعیتی است که در آن مردم به‌مثابه اتم‌های تنها و فاقد تعلق جمعی تلقی می‌شوند، به سوی زیست‌بومی که در آن هر فرد همواره به هویتی اجتماعی همچون خانواده، محله، صنف، حزب یا تشکل وابسته بوده و امور بر اساس ویژگی‌های هر گروه به آن واگذار می‌شود.

آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی، استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه خراسان رضوی، در نشست «نقش اهداف شریعت در فقه سیاسی» مطرح کرد؛

حکم ساخت سلاح هسته‌ای بر اساس مقاصد الشریعه

مرحوم علامه طباطبایی درباره آیه، «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّهٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّکُمْ » می فرمایند«تُرْهِبُونَ» علت حکم (وجوب آمادگی) نیست بلکه آن را ثمره و نتیجه می‌دانند؛ یعنی نمی‌توانیم با تمسک به این آیه بگوییم هر عملی که ارهاب دشمن اقتضا کرد، از نظر تجهیزات مقابله با دشمن، برای ما واجب است آن را آماده کنیم.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدمهدی قبادی، پژوهشگر حوزه فقه امنیت، در یادداشتی مطرح کرد؛

در فقه اسلامی برای حفظ امنیت از چه سازوکاری استفاده شود؟ / فقه مرزبانی و توسعه مفهوم مرز در اندیشه اسلامی

«مرابطه» از جمله نهادهای شناخته‌شده فقه اسلامی است که با هدف پاسداری از جامعه اسلامی در برابر تهدیدهای دشمن شکل گرفته است. با وجود این، برداشت رایج از مرابطه و موضوع آن، غالباً به حضور نظامی در مرزهای جغرافیایی محدود شده است. این تلقی هرچند با شرایط تاریخی شکل‌گیری بسیاری از مباحث فقهی سازگار بوده، اما با دگرگونی ماهیت تهدیدها در جهان معاصر، نیازمند بازنگری است.

دکتر سیدحسین شهرستانی، عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی، در نشست «هم‌اندیشی ادبیات جاری جنگ تحمیلی سوم» مطرح کرد؛

گسترش زبان فارسی باید در دستور کار جبهه مقاومت قرار گیرد / «زبان مقاومت» نیازمند سیاست‌گذاری و اهتمام جدی است

زبان در گفتمان مقاومت، جایگاه والایی دارد. سرحدات و مرز مواجهه و مقابله ما با دشمن، زبان است. دشمن در ساحت زبان، مدام به ما تهاجم می‌کند. همان طور که دلار امریکا بخشی از رکن قدرت اقتصادی و مادی غرب است،‌ بخشی از هژمونی غرب، مبتنی بر رواج زبان انگلیسی است. همان طور که گسترش اقتصاد مقاومتی در دستور کار قرار دارد، باید رواج و گسترش زبان فارسی هم از نظر دور نگه داشته نشود.

حجت‌الاسلام والمسلمین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در نشست علمی «جایگاه و کارکرد علوم اسلامی در منظومه فکری رهبر شهید انقلاب» مطرح کرد؛

توحید باید در اقتصاد، سیاست و فرهنگ ظهور پیدا کند / رهبر شهید انقلاب الهیات را از ساحت دانش به عرصه‌های اجتماعی و حکمرانی پیوند دادند

توحید باید در سیاست، اقتصاد و فرهنگ ظهور پیدا کند. در بسیاری از موارد، حکم خدا در یک مسئله فرهنگی، اقتصادی یا سیاسی روشن است، اما برخی حکمرانان می‌گویند مصلحت نیست این حکم مطرح شود؛ البته اگر واقعاً مصلحت اسلام و مسلمین به‌عنوان یک مبنای فقهی مطرح باشد، بحث دیگری است، اما مصلحت‌سازی و خودداری از بیان حکم خدا، اشکال توحیدی دارد.

آیت‌الله عباس کعبی، عضو هیئت‌رئیسه مجلس خبرگان رهبری، در یادداشتی مطرح کرد؛

چگونه می‌توان مسئله حجاب را از بحران به سیاست عمومی تبدیل کرد؟ / ضرورت بازتعریف حکمرانی فرهنگی بر مبنای حل مسئله

یکی از آسیب‌های جدی حکمرانی فرهنگی آن است که گاهی سیاست‌ها پس از تشدید مسئله شکل می‌گیرند؛ یعنی ابتدا مسئله گسترش پیدا می‌کند، سپس واکنش شکل می‌گیرد.حکمرانی مطلوب باید پیش‌نگر، مسئله‌محور و فرآیندی باشد. یعنی قبل از آنکه یک رفتار به بحران اجتماعی تبدیل شود، روند آن شناسایی و درباره آن سیاست‌گذاری شود. این همان معنای تحول در نظام فرآیند حکمرانی است.

حجت‌الاسلام و المسلمین‌ حمید پارسانیا، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در نشست علمی «تبارشناسی منظومه فکری علم مدرن» مطرح کرد؛

هر تمدن را می‌توان از تعریف آن از «علم» شناخت / فهم «چیستی علم» شرط مواجهه آگاهانه با جهان مدرن است

هر تاریخ و فرهنگی را می‌توان براساس تعریفی که از «علم» دارد، شناخت. برای مثال، قرآن کریم علم را با پشتوانه وحیانی معرفی می‌کند و در این مسیر آیاتی چون «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ» و یا «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولًا مِنْهُمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَهَ وَإِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ» را بیان فرموده است.

آیت الله عباسعلی زارعی سبزواری استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم، در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛

کسانی که با ترساندن مردم به دشمن کمک کنند، ضامن خسارت‌ها هستند

در تجاوزهایی که احیاناً توسط دشمنان اسلام یا مسلمین به یکی از کشورهای اسلامی صورت می‌گیرد، گاه اشخاصی در داخل یا خارج از آن کشور، مشغول فعالیت‌های تبلیغی می‌شوند. این فعالیت‌های تبلیغی در حقیقت نوعی ترساندن مردم را به همراه دارد.

دکتر ابوالفضل اقبالی، مدیر اندیشکده زوج، در یادداشتی مطرح کرد؛

آینده وضعیت حجاب روشن‌تر از امروز خواهد بود! / بررسی علل تغییرات فرهنگی کشور در سال‌های اخیر

آینده‌ی حجاب در ایران روشن است. شاید در کوتاه مدت وضعیت اجتماعی ما وخیم‌تر هم بشود اما در میان مدت و بلندمدت افق روشنی پیش روی شرایط فرهنگی کشور قرار دارد. تنها وظیفه من و شما این است که از نظام و مسئولان به نحو همدلانه و خیرخواهانه و به دور از تخریب و سیاسی‌بازی «مطالبه» کنیم و از هرگونه اقدامات تنش‌آفرین در عرصه اجتماعی و تجمعات میادین اجتناب کنیم.

حجت الاسلام والمسلمین مهدی ابوطالبی، معاون پژوهش موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، در نشست «خون‌خواهی از منظر تاریخ سیاسی» مطرح کرد؛

چرا برخی با خونخواهی مخالف هستند؟ / انتقام خون رهبر شهید پشتوانه نظری سیاسی و تاریخی عمیقی دارد

برخی گروه‌ها که به دلیل خوش‌بینی مفرط یا ترس از رویارویی، به دنبال جذب دشمن از طریق گفت‌وگو و مهربانی هستند. برخی با تکیه بر مفاهیمی چون اسلام رحمانی به دنبال هر گونه رد خشونت هستند و حتی مجازات‌های قانونی را نیز نقد می‌کنند. این گروه معتقد هستند اگر دل آن‌ها را به دست بیاوریم می‌توانیم نتیجه بهتری بگیریم در حالی که قاعده منطقی و عرفی گواه است که کوتاه آمدن در برابر متجاوز، تنها منجر به پیشروی و جسارت بیشتر دشمن می‌شود.

یکشنبه ۰۸ شهریور, ۱۴۰۵

مطالب اخیر

کتاب و نشر

تبلیغات کناری

عکس

فیلم

صدا