حجت‌الاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه قم، در گفت‌وگویی، مطرح کرد؛

اشراف امام شهید بر نیازهای فلسفی جامعه و تأکید بر فلسفه کودکان / توصیه به عرضه منظومه‌ای فلسفه اسلامی و ساختارسازی از کارهای رهبر شهید بود

حجت‌الاسلام والمسلمین احمد رهدار، عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع)، در یادداشتی مطرح کرد؛

امتثال امر ولی‌فقیه در شرایط فقدان دست‌رسی چگونه صورت می‌گیرد؟ / درنگی در ادله و اصول راهبردی

از «اطاعت از شخص» به «اطاعت از مکتب» یا به تعبیر دیگر؛ عبور از ولایت کاریزماتیک به ولایت نهادی. یکی از مهم‌ترین دست‌آوردهای ضمنی این الگوی روش‌شناختی، آن است که نیروهای مؤمن را از مرحله «اطاعت عاطفی و شخص‌محور» به مرحله «اطاعت عقلانی و مکتب‌محور» ارتقاء می‌دهد.

پایگاه خبری-تحلیلی علوم انسانی مفتاح گزارش می‌دهد؛

دومین همایش بین المللی تمدن ایرانی ـ اسلامی برگزار می‌شود

رایزنی فرهنگی کشورمان در اتریش گفت: دومین همایش بین المللی تمدن ایرانی - اسلامی با محوریت «نقش زنان در تمدن ایرانی؛ از روزگار باستان تا امروز» ۱۰ بهمن برگزار می‌شود.

آیت‌الله عباس کعبی، عضو هیئت‌رئیسه مجلس خبرگان رهبری، در یادداشتی مطرح کرد؛

دولت مأمور حفظ و افزایش سرمایه مشترک ملت است

حکمرانی مردمی در ثروت ملی، صرفاً یک مدل اقتصادی نیست، بلکه یک الگوی حقوقی، فقهی، فرهنگی و سیاسی برای اداره کشور است که هدف آن تبدیل همه ظرفیت‌های ملی به رفاه عمومی، اقتدار ملی، عدالت بین‌نسلی و پیشرفت پایدار است.

پایگاه خبری-تحلیلی علوم انسانی مفتاح گزارش می‌دهد؛

اندازه دولت؛ تمرکز از اندازه به کارایی و تاب آوری

یکی از محورهای کلیدی گزارش، هشدار نسبت به ساده سازی در اندازه گیری اندازه دولت است. نسبتِ صرفِ بودجه به تولید ناخالص داخلی، به ویژه در چارچوب حسابداری نقدی و بدون شمول نهادهای فرا بودجه ای، شرکت های دولتی، صندوق های بازنشستگی و دولت های محلی، تصویری ناقص و گاه گمراه کننده از وضعیت واقعی دولت ارائه می‌دهد.

حجت الاسلام والمسلمین علی فضلی عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛

اربعین؛ حلقه اتصال انسجام اجتماعی، امنیت پایدار و تمدن‌سازی

پیوندی عمیق و راهبردی میان «مفهوم انسجام اجتماعی»، «امنیت پایدار» و «پدیده عظیم اربعین حسینی» وجود دارد که می‌توان برای تبیین این رابطه، از آسیب‌شناسی‌های سیاسی-اجتماعی مندرج در خطبه بیست و هفتم نهج‌البلاغه بهره برد.

دکتر ابوالفضل اقبالی، مدیر اندیشکده زوج، در یادداشتی مطرح کرد؛

زنان و تعرض جنسی / سخنی در نفی کلیشه مرد-متجاوز و زن-قربانی

بنده در مذمّت تعرض جنسی به زنان در هر سطحی(از متلک تا رِیپ) با تمام بیانیه‌ها، هشتک‌ها، تحلیل‌ها، تجمعات و اعتراضات فمینیست‌ها همراهم. کاملا هم داوطلبانه و از روی غیرت دینی با مصادیق آن در صورت مشاهده برخورد می‌کنم. اما به شدت نسبت به کلیشه مرد/متعرض و زن/قربانی اعتراض دارم.

حجت الاسلام والمسلمین سید احسان رفیعی علوی، رئیس دانشگاه باقر العلوم علیه السلام، در نشست علمی «اربعین؛ فناوری اجتماعی تحقق خونخواهی» مطرح کرد؛

اجرای قصاص پایان کار نخواهد بود / آرامش حقیقی جامعه تنها با اقامه قسط حاصل می‌شود / فناوری اجتماعی تبدیل عواطف جمعی به عدالت

اگر نتوانیم احساسات و عواطف اجتماعی را از طریق یک فناوری اجتماعی کارآمد به عقلانیت عملی پیوند بزنیم، حتی اجرای قصاص نیز پایان کار نخواهد بود. آرامش حقیقی جامعه تنها با اقامه قسط حاصل می‌شود.

پایگاه خبری-تحلیلی علوم انسانی مفتاح گزارش می‌دهد؛

کتاب «نظام سیاسی و دولت در قرآن کریم» رونمایی شد

نویسنده در این کتاب با طرح پرسش‌هایی درباره ضرورت تشکیل حکومت، ارکان و عناصر نظام سیاسی، حدود و اختیارات دولت، ساختار قدرت، وظایف حکومت و سازوکارهای اداره جامعه، پاسخ‌های قرآن کریم را واکاوی کرده و از دل آیات، نظریه‌ای درباره «نظم و نظام ولایی توحیدی» استخراج می‌کند. از مهم‌ترین یافته‌های این پژوهش، دسته‌بندی هشت الگوی دولت در قرآن است که تنها یکی از آن‌ها به‌عنوان دولت مطلوب معرفی می‌شود.

پایگاه خبری-تحلیلی علوم انسانی مفتاح گزارش می‌دهد؛

وقتی مصرف، خودش به کالا تبدیل می‌شود / تأملی بر پدیده اینفلوئنسرهای اینستاگرام

کافی است چند دقیقه در اینستاگرام بچرخید. احتمالاً خیلی زود به ویدئویی از یک خودروی چند ده میلیاردی، ویلایی با استخر اختصاصی، سفری به مالدیو یا جشن تولدی با هزینه‌ای نجومی خواهید رسید. الگوریتم اینستاگرام خوب می‌داند چه چیزی نگاه ما را چند ثانیه بیشتر نگه می‌دارد؛ زندگی‌هایی که بیشتر شبیه فیلم هستند تا واقعیت.

حجت الاسلام و المسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در آیین رونمایی از رشته طراحی و تولید بازی‌های رایانه‌ای مطرح کرد؛

طراحی بازی‌های رایانه‌ای باید حامل هویت، مهارت و ارزش‌های فرهنگی باشند

بازی‌های رایانه‌ای باید در کنار جذابیت و نوآوری، حامل مفاهیمی همچون هویت، مقاومت، مهارت‌آموزی و ارزش‌های فرهنگی نیز باشند. اگر این رشته با پارک علم و فناوری، هسته‌های فناور و شرکت‌های دانش‌بنیان مرتبط نشود، از پویایی بازمی‌ماند؛ چرا که این حوزه با شتابی بسیار بالا در حال تحول است و سرفصل‌ها و آموزش‌های آن باید به‌صورت مستمر به‌روزرسانی شود.

سیدمصطفی میرباباپور، عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، در یادداشتی مطرح کرد؛

آیا محاسبه‌گری جای ایمان را گرفته است؟ / حقیقت، وطن و غیرت در ترازوی دو عقل

عقل مدرن، دست‌کم در صورت غالب و مسلط خود، عقلِ محاسبه‌گر است؛ عقلی که از دل پروژه روشنگری سربرآورد و کوشید جهان را از هرگونه راز، قداست و امر متعالی تهی کند. این عقل، بیش از آنکه در پی کشف «آنچه باید دوست داشت» باشد، در اندیشه «چگونگی زیستن کم‌هزینه‌تر و سودمندتر» است. از همین رو، پرسش بنیادین آن نه «برای چه باید جان داد؟» بلکه «چگونه باید از جان محافظت کرد؟» است.

دکتر مهدی میری و خدیجه حامدی در مقاله‌ای مسئولیت دولت‌های دخیل و امکان پیگیری این اقدامات در مراجع بین‌المللی را بررسی کرده‌اند؛

آیا هدف قرار دادن زیرساخت‌های حیاتی از منظر حقوق بین‌الملل جنایت جنگی است؟

در مخاصمات مسلحانه معاصر، زیرساخت‌های غیرنظامی ــ از بنادر و راه‌آهن‌ها گرفته تا شبکه‌های انرژی و مراکز درمانی ــ به‌طور فزاینده‌ای هدف حملات نظامی قرار گرفته‌اند. با وجود صراحت قواعد حقوق بین‌الملل بشردوستانه در حمایت از اشیای غیرنظامی، کارزار هدف‌گیری سیستماتیک زیرساخت‌های حیاتی ایران در تیرماه ۱۴۰۵، پرسش‌های بنیادینی را درباره انطباق این حملات با اصول تفکیک، تناسب و احتیاط، و نیز مسئولیت بین‌المللی دولت مهاجم و دولت‌های کمک‌کننده مطرح ساخته است.

حجت الاسلام و المسلمین دکتر رسول حکمی، پژوهشگر حوزه فقه امنیت، در یادداشتی مطرح کرد؛

بازتعریف بازدارندگی بر پایه مهندسی معکوس تهدید / تحلیل بازدارندگی راهبردی بر اساس الگوی «جوهر و عرض»

این نوشتار با تکیه بر چارچوب تحلیلی «بنیاد و نمود»، استدلال می‌کند که ناکارآمدی برخی اقدامات بازدارنده، ناشی از ناترازی میان موضوع پاسخ و کانون اصلی تولید تهدید است. بر این اساس، شکل‌گیری بازدارندگی پایدار، منوط به عبور از سطح نمودها و اثرگذاری مستقیم بر محاسبات، اراده و ظرفیت بنیادین مولد تهدید است؛ در غیر این صورت، موفقیت‌های تاکتیکی هرگز به دستاوردی راهبردی بدل نخواهند شد.