امیرمحمد اصفهانی، پژوهشگر حوزه مدرسه صالح، در یادداشتی تحلیلی با تمرکز بر تحولات حکمرانی آموزشی، به افول مرجعیت مدرسه در نظام آموزشوپرورش ایران پرداخته و بازسازی نقش تربیتی مدرسه را در گرو توانمندسازی معلمان و طراحی تجربههای معنادار یادگیری میداند.
الگوریتم اینستاگرام با تکیه بر تصویر، هیجان و دستکاری ادراک کاربران، الگوی فهم عقلپایه را تضعیف کرده و جامعه را به سمت تماشاگری وهممحور سوق میدهد؛ روندی که به گفته کارشناسان، نقش مهمی در مهندسی افکار عمومی، تشدید تحریکپذیری هیجانی و بروز ناآرامیهای اجتماعی سالهای اخیر ایران داشته است.
محمدرضا فارسیان، پژوهشگر و مدرس فقه و حقوق، در یادداشتی اختصاصی برای پایگاه خبری–تحلیلی «مفتاح علوم انسانی اسلامی» با بازخوانی اندیشه امام خمینی(ره)، مفهوم «انتظار فرج» را از حالت انفعالی خارج کرده و آن را به راهبردی فعال، تاریخی و تمدنساز در مسیر ظهور موعود تبیین میکند.
وقتی شهرها هویت محلهای، کارکرد اجتماعی مسجد و فضای امن گفتوگو را از دست میدهند، ناآرامیها تنها یک واکنش مقطعی نیستند؛ بلکه محصول مستقیم ساختار معیوب شهرسازی و غفلت از نیازهای نسل جدید محسوب میشوند.
در گفتوگو با حجتالاسلاموالمسلمین سعید فراهانیفرد، رئیس دانشکده علوم اقتصادی و اداری دانشگاه قم، درباره مفهوم منابع طبیعی، ارتباط آن با فقه اسلامی و سرفصلهای فقه منابع طبیعی از منظر توسعه پایدار در اسلام بحث شد.
در این نشست، دکتر سیدمجید ظهیری مفهوم آزادی در سیره پیامبر اکرم(ص) و اندیشه شهید مطهری را تبیین کرد. آزادی در حکمرانی نبوی بهعنوان حقی الهی و انسانی، بر کرامت، عدالت و مسئولیت اجتماعی استوار است.
احتکار ارزی یکی از چالشهای اصلی اقتصاد ایران است که با کاهش عرضه ارز، سبب افزایش قیمتها و فشار تورمی میشود. یادداشت سید حسین حسینی با بررسی علل بیثباتی مالی، ضعف قوانین، و نقش انتظارات اقتصادی، به راهکارهایی مانند مهار تورم، اصلاح سیاستهای ارزی و افزایش اعتماد عمومی برای مقابله با این پدیده میپردازد.
آیتالله عباس کعبی، عضو هیئترئیسه مجلس خبرگان رهبری، در یادداشتی با اشاره به اقدام غیرمشروع اتحادیه اروپا در تروریستی اعلامکردن سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، تأکید کرد جمهوری اسلامی ایران باید با مجموعهای از اقدامات متقابل حقوقی ، دیپلماتیک، قضایی و رسانهای، هزینه این رفتار را برای اروپا افزایش داده و ابتکار عمل را در چارچوب حقوق بینالملل و منطق حکمرانی اسلامی به دست گیرد.
علی اقبالی، پژوهشگر حوزه فناوری نرم، در یادداشتی برای اندیشکده رهیافت، با نگاهی فقهی–سیاستی به تحولات اجتماعی اخیر کشور، این رخدادها را نه یک اعتراض تکعلتی، بلکه حاصل همپوشانی بحرانهای اجتماعی، جنگ شناختی و خلأ حکمرانی فرهنگی دانست و بر ضرورت طراحی یک نظام ایجابی محتواسازی هویتی مبتنی بر فناوریهای نرم و صنایع خلاق تأکید کرد.
فهیمه فرهمندپور، رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده، با انتقاد از یک رویکرد «غلط و سیستماتیک» در حکمرانی اجتماعی، تأکید کرد که بخش عمده بحرانهای امروز جامعه نتیجه کنار گذاشتن خانواده از محور سیاستگذاری است؛ رویکردی که طی چهار دهه گذشته، عاملیت و مرجعیت خانواده را تضعیف کرده و آن را از کانون تصمیمسازیهای فرهنگی، تربیتی و قانونی خارج کرده است.
پروفسور فرامرز رفیعپور در پیامی به دومین گردهمایی اتحادیه دانشگاههای فعال در علوم اجتماعی اسلامی، با تأکید بر ضرورت مسئلهیابی واقعی و تولید محتوای کاربردی، قرآن کریم را الگوی بنیادین علوم اجتماعی اسلامی در کنار دانش بینالمللی دانست و نسبت به تقلید شکلی از الگوهای غربی هشدار داد.
غلامرضا نوری، پژوهشگر حوزه گردشگری، در یادداشتی برای اندیشکده رهیافت، با تحلیل ابعاد پنهان گسترش واحدهای مسکونی اجارهروزی، نسبت به پیامدهای اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و زیستمحیطی این پدیده هشدار داد و تأکید کرد: نبود چارچوب حقوقی و نظارتی روشن، این شکل از اقامت را به منبعی از بیعدالتی اقتصادی، فشار بر زیرساختهای شهری و تضعیف سرمایه اجتماعی تبدیل کرده است.
حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در نشستی با فعالان حوزه روایت پیشرفت با تأکید بر ضرورت عملیاتسازی روایت دستاوردهای جمهوری اسلامی، پیشنهاد ایجاد یک «پلتفرم ملی روایت پیشرفت» را مطرح کرد و گفت: پیشرفت صرفاً گزارش عملکرد نیست، بلکه فرآیندی هویتبخش، فرهنگساز و امیدآفرین برای جامعه بهشمار میرود.
ایمان زاغیان پژوهشگر حوزه سلامت روان، در یادداشتی تحلیلی ابعاد روانشناسی اجتماعی اعتراضات اخیر، نفوذ جمعی، تفکر گروهی و خاموشی همدلی را بررسی میکند.
>
>
>
>
>