لازم است میان «ائتلاف» و «اتحاد» تفکیک قائل شویم. ائتلاف عملیاتی با اتحاد نهادی متفاوت است. اتحاد، نیازمند تغییر و واگذاری بخشی از حاکمیت‌ها در جهان اسلام است؛ اما ائتلاف عملیاتی امکان‌پذیرتر و عقلانی‌تر است. ائتلاف می‌تواند نوعی هماهنگی موقت و موضوع‌محور میان کشورها و ملت‌ها ایجاد کند تا در یک دوره زمانی، سیاستی هماهنگ و مشترک را دنبال کنند.

۱۴۰۵/۰۶/۰۷

اگر جمهوری اسلامی ایران بر شروط خود پایدار بماند، پیروزی‌های میدانی به امتیازات پایدار دیپلماتیک تبدیل می‌شوند؛ در غیر این صورت، سستی در شروط به معنای از دست رفتن موقعیت برتر در موازنه قدرت و واگذاری دستاوردهای خونین نبرد چهل‌روزه خواهد بود. بنابراین تحقق این شروط به معنای تبدیل پیروزی‌های میدان نبرد به امتیازات پایدار دیپلماتیک و تثبیت موازنه قدرت به نفع جمهوری اسلامی ایران است.

۱۴۰۵/۰۶/۰۷

فقه شیعه متناسب با زمان و مکان پاسخگو است. رهبر شهید انقلاب(ره) نیز در استفتائات فقهی تأکید داشتند که نذورات باید بر اساس مصالح واقعی اماکن مقدسه و نیازهای روز جامعه هزینه شوند. نمونه آن، فتوا به عدم وجاهت نذر شمع در شرایط کنونی است که نشان می‌دهد نذرها باید از امور کم‌اثر به سمت نیازهای واقعی جامعه هدایت شوند.از این رو، نذر فرهنگی، رسانه‌ای، علمی، آموزشی، فناورانه و سلامت باید در کنار نذرهای سنتی توسعه یابد؛ از اهدای کتاب و تولید محتوای فرهنگی گرفته تا وقف تجهیزات آزمایشگاهی، بورسیه تحصیلی، نذر وقت و تخصص نخبگان، اهدای خون و تجهیزات پزشکی.

۱۴۰۵/۰۶/۰۵

اسلامی‌سازی روبنایی نمی‌تواند پاسخ‌گوی نیازهای جامعه اسلامی باشد و برای دستیابی به اقتصاد اسلامی باید مبانی فلسفی و روش‌شناسی علم اقتصاد از نو مورد بررسی قرار گیرد. در همین چارچوب، طرحی با عنوان «اقتصاد سیاه» آغاز شده است که منظور از آن، پرداختن به لایه‌های عمیق، ریشه‌ای و بنیادین اقتصاد است و تلاش می‌شود مسائل اقتصادی در سطح مبانی و زیرساخت‌های فکری مورد واکاوی قرار گیرد.

۱۴۰۵/۰۶/۰۵

تحقق ایران مردمی، مستلزم حرکت از وضعیتی است که در آن مردم به‌مثابه اتم‌های تنها و فاقد تعلق جمعی تلقی می‌شوند، به سوی زیست‌بومی که در آن هر فرد همواره به هویتی اجتماعی همچون خانواده، محله، صنف، حزب یا تشکل وابسته بوده و امور بر اساس ویژگی‌های هر گروه به آن واگذار می‌شود.

۱۴۰۵/۰۶/۰۴

مرحوم علامه طباطبایی درباره آیه، «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ » می فرمایند«تُرْهِبُونَ» علت حکم (وجوب آمادگی) نیست بلکه آن را ثمره و نتیجه می‌دانند؛ یعنی نمی‌توانیم با تمسک به این آیه بگوییم هر عملی که ارهاب دشمن اقتضا کرد، از نظر تجهیزات مقابله با دشمن، برای ما واجب است آن را آماده کنیم.

۱۴۰۵/۰۶/۰۴

«مرابطه» از جمله نهادهای شناخته‌شده فقه اسلامی است که با هدف پاسداری از جامعه اسلامی در برابر تهدیدهای دشمن شکل گرفته است. با وجود این، برداشت رایج از مرابطه و موضوع آن، غالباً به حضور نظامی در مرزهای جغرافیایی محدود شده است. این تلقی هرچند با شرایط تاریخی شکل‌گیری بسیاری از مباحث فقهی سازگار بوده، اما با دگرگونی ماهیت تهدیدها در جهان معاصر، نیازمند بازنگری است.

۱۴۰۵/۰۶/۰۴

زبان در گفتمان مقاومت، جایگاه والایی دارد. سرحدات و مرز مواجهه و مقابله ما با دشمن، زبان است. دشمن در ساحت زبان، مدام به ما تهاجم می‌کند. همان طور که دلار امریکا بخشی از رکن قدرت اقتصادی و مادی غرب است،‌ بخشی از هژمونی غرب، مبتنی بر رواج زبان انگلیسی است. همان طور که گسترش اقتصاد مقاومتی در دستور کار قرار دارد، باید رواج و گسترش زبان فارسی هم از نظر دور نگه داشته نشود.

۱۴۰۵/۰۶/۰۳