یکشنبه ۰۹ شهریور, ۱۴۰۴

عناوین داغ

مهمترین اخبار

کدام یک از «سنت‌های الهی» در جنگ دوازده روزه آشکار شد؟ / جنگ روایت‌ها در بستر سنت ابتلاء مشروط تفسیر می‌شود

گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از هم اندیشی «جنگ روایت ها؛ عرصه ظهور سنت الهی ابتلا» با حضور حجت الاسلام والمسلمین قاسم ترخان، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛

کدام یک از «سنت‌های الهی» در جنگ دوازده روزه آشکار شد؟ / جنگ روایت‌ها در بستر سنت ابتلاء مشروط تفسیر می‌شود

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: جنگ روایت‌ها بستری فراهم می‌کند که انسان یا در جبهه‌ی حق قرار گیرد یا در جبهه‌ی باطل. این همان معنای «یَعلَمَ اللهُ الّذینَ آمَنوا» است؛ یعنی در بحران‌ها و رویدادهای بزرگ ـ مثل تحریم‌ها، شهادت‌ها، یا حتی موفقیت‌های علمی ـ حقیقت ایمان افراد آشکار می‌شود: چه کسی مؤمن واقعی است، چه کسی منافق است و چه کسی سست‌ ایمان؛ در این میدان، خودِ جنگ روایت‌ها به‌نوعی به «محک الهی» تبدیل می‌شود.

راه‌اندازی نخستین دستیار هوش مصنوعی اسلامی چندزبانه / Muslim AI Companion در پلتفرم‌های وب و گوگل پلی راه‌اندازی شد

پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح گزارش می‌دهد؛

راه‌اندازی نخستین دستیار هوش مصنوعی اسلامی چندزبانه / Muslim AI Companion در پلتفرم‌های وب و گوگل پلی راه‌اندازی شد

این پلتفرم که توسط شبکه جهانی Muslimai توسعه یافته، اکنون در ۳۶ زبان در دسترس است و آن را به دربرگیرنده‌ترین و در دسترس‌ترین سرویس اسلامی هوش مصنوعی تاکنون تبدیل کرده است. برخلاف بسیاری از ابزارهای گفتگومحور هوش مصنوعی که بیشتر برای سرگرمی یا تعاملات غیررسمی طراحی می‌شوند، Muslim AI Companion به‌عنوان فضایی امن، متین و آگاه از معنویت ساخته شده که هدف آن تفکر، حمایت عاطفی و همراهی دینی است.

بررسی حقوق شهروند مؤمن، مسلمان و غیر مسلمان در حکمرانی اسلامی / رعایت حقوق مغلوبان در آموزه‌های امام علی (ع)

حجت‌الاسلام‌ والمسلمین سید سجاد ایزدهی، رئیس پژوهشکده نظام های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛

بررسی حقوق شهروند مؤمن، مسلمان و غیر مسلمان در حکمرانی اسلامی / رعایت حقوق مغلوبان در آموزه‌های امام علی (ع)

رئیس پژوهشکده نظام های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: ما در حوزه اداره جامعه، با «شهروند» مواجه هستیم و شهروند ضرورتاً مؤمن نیست. همچنان که هم‌اکنون در حکومت اسلامی، یا شهروندان مؤمن و انقلابی‌اند یا کسانی هستند که مسلمان‌اند اما مؤمن نیستند یا کسانی که ممکن است اساساً مسلمان نباشند. چنان‌که حضرت امیر (ع) در روایتی درباره آن پیرمرد ازکارافتاده مسیحی، بیان می‌دارند که حکومت اسلامی در قبال او هم وظیفه دارد.

چرا فلسفه مدرن در غرب بی‌اعتمادی جهانی آفرید؟ / پیوند میان اومانیسم و نگاه استعماری غرب

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدجواد نورورزی، عضو هیئت‌علمی مؤسسه امام خمینی(ره)، مطرح کرد؛

چرا فلسفه مدرن در غرب بی‌اعتمادی جهانی آفرید؟ / پیوند میان اومانیسم و نگاه استعماری غرب

عضو هیئت‌علمی مؤسسه امام خمینی(ره): خود این فلسفه، توجیه‌کننده مداخلات ظالمانه غربی‌ها در دو سه دهه اخیر بود. حاصل این رفتار‌ها از نگاه کشور‌هایی که مورد ظلم و استعمار قرار گرفته‌اند، بی‌اعتمادی به کشور‌های غربی می‌شود. در برخی موارد تلاش کرده‌اند تحت عنوان توسعه برای تغییر افکار عمومی نگاه و اعتماد مردم را به غرب باز گردانند. پس می‌توان از منظر فلسفی نیز به این موضوع نگاه کرد. البته برای عموم جامعه، نتیجه مطالعه تجربی و جامعه‌شناختی ۲۰۰ سال اخیر وجود دارد که در پیش روی افراد قرار دارد.

«فلسفه برای کودکان» (P4C)؛ با هدف ارتقای پرسشگری از خیال به عقل و پرورش روحیه پرسشگری از سنین پایین

گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح نشست مجازی «بایدها و نبایدهای فلسفه برای کودک و نوجوان» با حضور امیرعلی عموزاده، پژوهشگر حوزه فلسفه و عرفان برای کودکان؛

«فلسفه برای کودکان» (P4C)؛ با هدف ارتقای پرسشگری از خیال به عقل و پرورش روحیه پرسشگری از سنین پایین

امیر علی عموزاده: فلسفه برای کودکان یعنی انتقال مفاهیم بلند زندگی و آفرینش به زبانی ملموس، ساده و کودکانه. هدف این است که ذهن کودک آماده شود تا در آینده بتواند در عرصه‌های عمیق‌تر مانند فلسفه، عرفان نظری یا عملی، ورود کند. بهترین ابزار برای این کار، تمثیل، استعاره و داستان است: چه داستانک کوتاه، چه رمان بلند. تجربه شرق و غرب هر دو این روش را تأیید کرده‌اند. اما جالب است بدانید این موضوع در سنت اسلامی ما ریشه‌ای کهن دارد.

فلسفه صدرایی، مبانی متافیزیکی لازم برای تأسیس علوم انسانیِ بدیل را دارد / چرا علوم انسانی مدرن پاسخگوی نیازهای جامعه اسلامی نیست؟

حجت‌الاسلام والمسلمین حمید پارسانیا، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، در نشست «نسبت حکمت عملی و علوم انسانی مدرن» مطرح کرد؛

فلسفه صدرایی، مبانی متافیزیکی لازم برای تأسیس علوم انسانیِ بدیل را دارد / چرا علوم انسانی مدرن پاسخگوی نیازهای جامعه اسلامی نیست؟

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی: فلسفه صدرایی، به ویژه نظریه «اصالت وجود» و «حرکت جوهری»، مبانی متافیزیکی لازم برای تأسیس علوم انسانیِ بدیل است. علوم انسانی موجود، فاقد نگاه وجودی و متافیزیکی به انسان است و انسان را تا سطح یک موجود صرفاً طبیعی و اجتماعی تنزل داده است. در حالی که حکمت عملی اسلامی، انسان را موجودی دارای روح الهی و جهت‌دار به سوی کمال مطلق می‌داند.

زنان، خط مقدم خاموش مقاومت / روایت‌ها، حافظه جمعی و مستندسازی تجربه زیسته زنان در مقاومت

نفیسه محمدی، پژوهشگر موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج نژاد، در یادداشتی مطرح کرد؛

زنان، خط مقدم خاموش مقاومت / روایت‌ها، حافظه جمعی و مستندسازی تجربه زیسته زنان در مقاومت

یکی از مهم‌ترین چالش‌های پیشِ‌رو در تحلیل و بازشناسی نقش زنان در مقاومت، کمبود مستندسازی دقیق و جامع تجربیات آنان است. روایت‌های رسمی تاریخ‌نگاری مقاومت غالباً مردمحور است و حضور زنان را در قالب نقش‌های فرعی یا حمایتی محدود کرده‌اند. این وضعیت موجب شده‌است که بخش بزرگی از تجارب زیسته زنان، به‌ویژه در عرصه‌های اجتماعی و غیرنظامی، در حافظه جمعی جهانیان کمتر ثبت و نگهداری شود. در نتیجه، تحلیل‌های تاریخی و سیاسی درباره مقاومت ناقص و ناتمام باقی می‌مانند.

جنگ نرم و روایت‌سازی رسانه‌ای به‌عنوان میدان جدید مقابله با صهیونیسم / خاورمیانه بزرگ مقدمه‌ای برای تحقق اسرائیل بزرگ است

گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از برنامه تلویزیونی «نصرالله» با حضور سید هادی سید افقهی، استاد دانشگاه و کارشناس ارشد مسائل غرب آسیا؛

جنگ نرم و روایت‌سازی رسانه‌ای به‌عنوان میدان جدید مقابله با صهیونیسم / خاورمیانه بزرگ مقدمه‌ای برای تحقق اسرائیل بزرگ است

سید افقهی: خاورمیانه بزرگ، مقدمه‌ی تحقق اسرائیل بزرگ است. کشورها، قومیت‌ها و نژادها وقتی زیر یک چتر سیاسی مانند ایران، سوریه، اردن، مصر، پاکستان یا ترکیه قرار بگیرند، نمی‌توان آن‌ها را از بین برد. این پروژه یک «پیشران» می‌خواهد و آن سیاست «تقسیم» است. پروژه «اسرائیل بزرگ» نه یک تهدید عادی، بلکه یک خطر وجودی برای همه کشورهای منطقه است؛ خطری که مقابله با آن نیازمند هوشیاری، اتحاد و اقدام عملی است.

ضرورت ورود به مبادی نزدیک به موضوع در فلسفه‌های مضاف / فقدان ملاک‌های روشن برای وحدت و تمایز مسائل

گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست «نقش فلسفه اسلامی در تمدن سازی» با حضور آیت‌الله علی اکبر رشاد، رئیس پژوهشگاه اندیشه و فرهنگ اسلامی؛

ضرورت ورود به مبادی نزدیک به موضوع در فلسفه‌های مضاف / فقدان ملاک‌های روشن برای وحدت و تمایز مسائل

رئیس پژوهشگاه اندیشه و فرهنگ اسلامی: بسیاری از آثار موجود در حوزه فلسفه‌های مضاف در واقع بر «مبادی بعیده» تمرکز کرده‌اند. به عنوان مثال اگر چند کتاب با عناوین مختلف مانند فلسفه اجتماع، فلسفه سیاست، فلسفه حقوق، فلسفه اقتصاد و فلسفه مدیریت را کنار هم قرار دهیم، خواهیم دید که اغلب آن‌ها از حیث محتوا تفاوت چندانی ندارند و مباحث‌شان تکراری است. علت آن است که همه در همان سطح کلان و مبادی بعیده متوقف مانده‌اند و به مبادی «بسیط» یا «قریبه» که باید مستقیماً با مسائل موضوع یا علم مرتبط باشد، ورود نکرده‌اند. حال آنکه فلسفه مضاف دقیقاً باید همین مبادی قریبه را بررسی کند.

حوزه‌ی نوپا اما پرظرفیت «نسب‌شناسی علمی» در علم اطلاعات و دانش‌شناسی / ترسیم شجره‌نامه علمی برای حوزه‌های دانشی مختلف

امیررضا اصنافی، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی در گفتگویی مطرح کرد؛

حوزه‌ی نوپا اما پرظرفیت «نسب‌شناسی علمی» در علم اطلاعات و دانش‌شناسی / ترسیم شجره‌نامه علمی برای حوزه‌های دانشی مختلف

عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی: در نسب‌شناسی علمی، تمرکز بر روابط استاد و شاگرد است. تحلیل پایان‌نامه‌ها، استادان راهنما و مشاوران و همچنین دانشگاه‌های محل تحصیل موجب می‌شود، «نسب علمی» یک فرد مشخص شود. در این درخت نسب علمی، دانشجویان به عنوان فرزندان علمی استادان خود معرفی می‌شوند و روند شکل‌گیری و توسعه یک علم در طول زمان آشکار می‌شود.

درآمدی بر تحلیل سیره متشرعه و نسبت آن با نصوص شرعی

حجت الاسلام والمسلمین امین کربلایی، پژوهشگر حلقه اجتهادی فقه الاجتماع مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (ع)، در یادداشتی مطرح کرد؛

درآمدی بر تحلیل سیره متشرعه و نسبت آن با نصوص شرعی

حجت الاسلام والمسلمین امین کربلایی: همانطوری که مرحوم آیت‌الله خویی با وجود اذعان به وجود نصوص دال بر حرمت خلف وعده، برای اثبات عدم حرمت خلف وعده به سیره متشرعه تمسک می‌کند. استاد شهیدی نیز در حکم عدم حرمت خلف وعده در وعده‌های اخباری به سیره متشرعه تمسک می‌کنند و آن را به مثابه قرینه لبیه برای روایات موجود در خلف وعده ذکر می‌کند.

صدور بیانیه تفرقه انگیز مصداق خیانت است / برخی سیاسیون به جای عذرخواهی، نسخه دشمن را تجویز می‌کنند

حجت الاسلام والمسلمین محمدهادی رحیمی صادق، مدیر حوزه علمیه استان تهران، در گفتگویی مطرح کرد؛

صدور بیانیه تفرقه انگیز مصداق خیانت است / برخی سیاسیون به جای عذرخواهی، نسخه دشمن را تجویز می‌کنند

مدیر حوزه علمیه استان تهران: ملت بزرگ و قهرمان ایران و به ویژه خانواده شهدای جنگ تحمیلی ۱۲ روزه انتظار دارند مسئولین عزیز قضایی، همان گونه که با جاسوسان و خائنان به مردم و کشور قاطعانه برخورد کردند با کسانی که وحدت و انسجام و اقتدار مردم و نظام اسلامی را خدشه دار می کنند و آب به آسیاب دشمنان خبیث و بی رحم می ریزند نیز برخورد جدی داشته باشند.

ورود عمیق در حوزه علوم‌انسانی اسلامی هویت‌ساز و فرهنگ‌ساز است / استخراج نیازهای جامعه از فرهنگ غنی اسلام

آیت‌الله محمود رجبی، رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، مطرح کرد؛

ورود عمیق در حوزه علوم‌انسانی اسلامی هویت‌ساز و فرهنگ‌ساز است / استخراج نیازهای جامعه از فرهنگ غنی اسلام

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره): کارهای عمیق و بنیادین در علوم‌انسانی مبتنی بر فرهنگ اسلامی، علاوه بر هویت‌بخشی و فرهنگ‌سازی، نقش کلیدی در کارآمدی نظام اسلامی و ارائه الگویی برای جوامع اسلامی و بشری دارد.

معرفی روش پژوهشی «علم‌ورزی مردم‌گرا» در تحلیل تاریخ فقها / فقیه بدون کارکرد اجتماعی فقیه نیست

حجت‌الاسلام والمسلمین محسن الویری، استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع)، در نشست علمی «بررسی تاریخ روش فقها در تبدیل گزاره‌های فقهی به هنجارهای اجتماعی» مطرح کرد؛

معرفی روش پژوهشی «علم‌ورزی مردم‌گرا» در تحلیل تاریخ فقها / فقیه بدون کارکرد اجتماعی فقیه نیست

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع): روش استقرایی مبنای روش پژوهشی «علم‌ورزی مردم‌گرا» است. یعنی تاریخ فقها و رفتار اجتماعی آنان بررسی و فهرست شد و نهایتاً به این نتیجه رسیدیم که وجه جامع این کنش‌ها چیزی جز مردم‌گرایی نیست. در نگاه دینی، عالم بدون کارکرد اجتماعی عالم نیست. در روایت امام باقر(ع) نیز آمده است که عالم چراغی است که برای مردم نور می‌افشاند و آنها را از تاریکی جهل بیرون می‌برد. بنابراین، عالم و فقیه باید همواره پیوندی عمیق با جامعه و مردم داشته باشد. این شیوه علمی نه‌تنها مضامین دینی را در جان مردم جای می‌دهد بلکه الگویی برای سنجش نقش اجتماعی فقها در تاریخ نیز محسوب می‌شود.

مجوز استفاده از قالب خبری ناب نیوز برای اين دامنه داده نشده , برای دریافت مجوز قالب بر روی لینک ، ( درخواست مجوز ) کلیک کنید