حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان: حضرت آقا بر این نکته تأکید کرده‌اند که گرایش سیاسی در حوزه وجود دارد، اما اندیشه سیاسی، که شامل تحلیل ساختار قدرت و حکمرانی است، بسیار کم است. برای مثال، تحلیل مسائل حکمرانی مدرن، از جمله موضوعاتی مانند حجاب یا مدیریت اجتماعی، پیچیدگی‌های خاص خود را دارد که نیازمند درک عمیق از اندیشه سیاسی و تجارب تاریخی است.

۱۴۰۴/۰۸/۱۴

دکتر حمید پارسانیا: مرحوم نائینی ذهنی خلاق، بیانی دقیق و قدرتی مثال‌زدنی در تبیین مباحث نظری داشت. در دوره‌ای می‌زیست که جامعه ایران با تحولات مدرن مواجه شده بود و نیاز به چارچوب فقهی برای فهم این دگرگونی‌ها احساس می‌شد.

۱۴۰۴/۰۸/۱۰

گزارش‌های تحلیلی حاکی از آن است که برخی صرافی‌های رمزارز داخلی فعال در این حوزه با ریسک‌ها و مشکلات ساختاری و عملیاتی متعددی دست به گریبان هستند. خالی‌فروشی و نمایش موجودی‌های کاذب، پولشویی و عملیات مالی غیرشفاف، دادن سیگنال‌های قیمتی به بازار و سوءمدیریت نقدینگی از جمله مهم‌ترین این مشکلات است. برخی صرافی‌ها از وجوه کاربران برای سرمایه‌گذاری در بازار‌های دیگر مانند املاک و طلا استفاده می‌کنند، بدون اینکه صورت‌های مالی شفافی ارائه دهند.

۱۴۰۴/۰۸/۰۷

حجت الاسلام‌والمسلمین سیدسجاد ایزدهی: مقوله دفاع و جنگ در حوزه فرهنگی یا هنجاری نیست، بلکه در حوزه امنیت است؛ جنگ‌ها معمولاً ناشی از ناامنی واقعی یا احساسی هستند و هدفشان ایجاد امنیت است، حتی اگر ادعایی باشد.

۱۴۰۴/۰۸/۰۶

پروفسور درخشان: بانک در ذات خود نهادی حاکمیتی است و نباید بر مبنای سود و رقابت تجاری عمل کند. در حقیقت سودمحوری بانک‌ها عامل اصلی فریب، پنهان‌کاری و بحران‌های انباشته اقتصادی در کشور است و راهکار نهایی در ادغام بانک‌ها و بازگشت نظام بانکی به مأموریت‌های حاکمیتی و غیرانتفاعی است.

۱۴۰۴/۰۸/۰۶

حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه: میان دو مفهوم حکمرانی دیجیتال و حکمرانی دیجیتالی تفاوتی بنیادین وجود دارد. حکمرانی دیجیتال به‌معنای تدوین قوانین، سیاست‌ها و قواعد راهبری برای نظم‌بخشی به فضای داده‌ها و فناوری‌هاست، در حالی‌که حکمرانی دیجیتالی، به‌کارگیری ابزارهای هوشمند برای اداره جامعه در ابعاد گوناگون است.

۱۴۰۴/۰۸/۰۶