آیت‌الله فاضل لنکرانی در دیدار دبیرخانه همایش بین‌المللی فقه سیاست خارجی :
چنین همایش هایی کار بسیار مهمی است که پویایی حوزه و فقه شیعی را در چنین اموری نشان می‌دهد/ یکی از قاعده‌های قابل توجه برای این مباحث، قاعده الزام است
این بحث فقه سیاست خارجی خیلی بحث مهمی است و تبریک عرض می‌کنم که شما وارد این بحث شده‌اید. یکی از قاعده‌های قابل توجه برای این مباحث، قاعده الزام است. قاعده الزام کیفیت ارتباط مسلمان و غیرمسلمان را ترسیم می‌کند. قراردادها و معاملات با آنها تحت این قاعده است. قاعده الزام یک قاعده مهجوری بود که فقهای قدیم تنها در سه طلاق در یک مجلس به آن توجه می‌کردند.
۱۴۰۲/۰۵/۱۳
محمدحسین رجبی دوانی، پژوهشگر تاریخ اسلام:
ثمرات باور به غدیر و پیروی از ولایت در زندگی معاصر/ باور به ولایت در هر عصری هم تضمین‌کننده سلامت دین انسان‌ها است/ اولین شان ولایت، مرجعیت دین است
پژوهشگر تاریخ اسلام تاریخ ضمن اشاره به اهمیت غدیر و نقش آن در اکمال دین تصریح کرد: باور به ولایت در هر عصری هم تضمین‌کننده سلامت دین انسان‌ها است و هم اینکه بدانند راه سعادتشان چیست و در برابر دشمن‌ها ایستادگی کنند و آزاد بودن خود را به دست بیاورند.
۱۴۰۲/۰۴/۱۶
گفتاری از آیت‌الله محسن فقیهی؛
غدیر، خط بطلانی بر جدایی دین از سیاست/ حکومت اسلامی؛ تأمین‌کننده جهات مادی و معنوی جامعه/ تعیین‌کننده خط مشی جامعه اسلامی
غدیر، تنها یک رخداد تاریخی نیست؛ بلکه یک نگرش است. تحلیل تاریخیِ صِرف از غدیر خم، سبب می‌شود تا ابعاد مختلف این واقعه عظیم، مورد غفلت قرار گیرد.
۱۴۰۲/۰۴/۱۶
حجت‌الاسلام اکبری شاهرودی، مدیر دفتر انتشارات مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) اعلام کرد؛
انتشار چهارمین شماره دو فصلنامه تخصصی مطالعات فقه سیاست/ چیستی، امکان و روشِ فلسفه فقه حکومتی با تأکید بر رویکرد امام خمینی(ره)
چهارمین شماره دو فصلنامه تخصصی مطالعات فقه سیاست به صاحب امتیازی مرکز فقهی ائمه اطهار منتشر شد.
۱۴۰۲/۰۴/۰۶
گزارشی از برگزاری چهارمین مدرسه فصلی پژوهشگاه فقه نظام؛
«مبانی دین‌شناسی فقه نظام سیاسی»/ گونه‌شناسی تکالیف تربیتی و چگونگی فراغ ذمه مربیان در نظام تربیت اسلامی/ «روی‌کردها و گرایش‌های موجود در عرصهٔ فقه سیاسی»
پیشرفت بشر و معنای خاتمیت این است که: بشر به بلوغی رسیده است که می‌تواند از کتاب آسمانی، نیازهای خودش را استنباط کند؛ اما از کتاب آسمانی و از تعالیم انبیاء مستغنی نیست. امت‌های گذشته، تعالیم انبیای خود را تحریف می‌کردند و بعد از مدتی، نیاز بود که پیامبر جدیدی بیاید، تا تحریفاتی را که در تعالیم انبیای گذشته بود، برطرف کند. اما دین اسلام و کتاب قرآن، کتابی جاودانه است، خدا تضمین کرده که از تحریف مصون بماند.
۱۴۰۲/۰۳/۲۵
در چهارمین مدرسه فصلی پژوهشگاه فقه نظام مطرح شد:
نسبت فقه نظام سیاسی با دیگر دانش‌ها/ نسبت میان فقه نظام سیاسی با دانش‌های مرتبط (علوم انسانی اسلامی)، از جمله خود دانش سیاست چیست؟
علم اسلامی در چند حوزه می‌تواند به فقه کمک کند: اولین حوزه، «موضوع شناسی» است؛ گاهی موضوعات فقهی، پدیده‌های ساده و بسیط عرفی هستند که با مراجعه به عرف، مسئله حل می‌شود، اما گاهی موضوع شناسی، مربوط به پیاده سازی الگوی سازماندهی اجتماعی در یک نظام دارای پیچیدگی فراوان است که در اینجا باید به صورت عمیق به مسئله وارد شد.
۱۴۰۲/۰۳/۲۳
شریف لک‌زایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:
راهبرد امام موسی صدر برای حکمرانی مردمی/ نقش توامان دولت و مردم برای سالم‌سازی جامعه/ تشکیل نهادهای مختلف اعم از خیریه و آموزشی و سیاسی
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ضمن اشاره به اینکه امام موسی صدر در باب انسان سخن می‌گفت تصریح کرد: طرح اصلی ایشان برای ارتقای انسان در لبنان بوده و همه فعالیت‌های ایشان از این منظر تحلیل می‌شود.
۱۴۰۱/۱۲/۱۱
آیت‌الله عباس کعبی، عضو مجلس خبرگان رهبری در همایش ملی حکمرانی اسلامی مطرح کرد؛
از اهداف حکمرانی، رشددادن مردم است نه اینکه حکومت طعمه‌ای برای برخی افراد باشد / نظارت مردم و لزوم جلب رضایت عمومی از مؤلفه های مردم باوری
اجتهاد تمدن‌ساز و مستمر با نیازهای زمان و پیشرفت کشور بر پایه علوم و فنون همچنین مقاومت و مقابله با نظام سلطه با طراحی عبور از غرب باید به عنوان مؤلفه حکمرانی در انقلاب اسلامی رخ دهد.
۱۴۰۱/۱۱/۰۶
