دکتر ابوالفضل اقبالی، مدیر اندیشکده زوج، در یادداشتی مطرح کرد؛
پیادهروی غدیر چگونه به بازسازی نهاد خانواده میانجامد؟ / نقش بیبدیل خانواده در احیای آیینهای مذهبی
قوام و برپایی آیینهای مذهبی در جامعه ایران غالبا «خانوادهپایه» هستند. به این معنا که بار اقامه مراسمات عزا و شادی اهل بیت بیش از همه بر دوش نهاد خانواده است. روضههای خانگی، سفرههای نذر خانوادگی و فامیلی، حضور خانوادگی در هیئات و مساجد و... نشانههای بارز این مدعا هستند.
۱۴۰۴/۰۳/۲۱
محدث تک فلاح، مدیر گروه زندگی خبرگزاری فارس، در یادداشتی مطرح کرد؛
تحقق سبک زندگی اسلامی نیازمند تئوریزهسازی علمی است / حوزه علمیه و مسئولیت تولید الگوی زندگی مؤمنانه
در جامعهای که سبک زندگی افراد، به طرز بیسابقهای تحت تأثیر ابزارهای ارتباطی و جریانهای جهانی قرار گرفته، بیش از هر زمان دیگری نیاز به تولید علمی در حوزه معارف اسلامی حس میشود. سبک زندگی اسلامی، تنها با تبلیغ عمومی یا موعظه محقق نمیشود بلکه نیازمند «تئوریزهسازی» علمی و بازتعریف در بستر تحولات اجتماعی است، و این دقیقاً همانجایی است که حوزه باید نقشآفرین شود.
۱۴۰۴/۰۳/۲۰
وبسایت انجمن ترککنندگان بازی (Game Quitters Organization) در یادداشتی مطرح کرد؛
اعتیاد به بازیهای ویدئویی و نگاهی روانشناختی به انگیزش و هیجان / بازیهای ویدئویی چگونه نیازهای روانشناختی ما را هدف میگیرند؟
بازیهای ویدئویی هوشمندانه نیازهای روانشناختی(مانند شایستگی از طریق کسب امتیاز یا تعلقپذیری از طریق تعاملات آنلاین به صورت کاذب) و حتی نیازهای نهفته(مانند نیاز به ماجراجویی یا خلاقیت) را هدف قرار میدهند، در حالی که نیازهای فیزیولوژیکی را بهطور موقت به حاشیه میرانند.
۱۴۰۴/۰۳/۱۹
رسول عباسی، عضو هیئت علمی دانشگاه حضرت معصومه(س) قم، مطرح کرد؛
چگونه توسعه اجتماعی را از درون مساجد آغاز کنیم؟ / نقشه راه مسجد برای توانمندسازی اقتصادی
یکی از کارکردهای مهم و اساسی مساجد، حضور در عرصه توانمندسازی افراد برای ایجاد اشتغال و کارآفرینی است. امروز ظرفیت بسیار خوب مردمی در مساجد وجود دارد که میتوان از آن برای امور مختلف اجتماعی و نقشآفرینی در مسیر حل مشکلات معیشتی بهره برد.
۱۴۰۴/۰۳/۱۸
سید محسن میرسندسی، استادیار گروه مطالعات قرآن و علوم اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در مقالهای مطرح کرد؛
نشر دستاوردی نوین در حوزه جامعهشناسی دین و تربیت دینی خانواده / «الگوپذیری اقناعی» رمز تداوم حجاب در دختران خانوادههای دیندار
این مقاله با روش داده بنیاد و بر پایه مصاحبههای عمیق با ۲۷ دختر جوان در خانوادههای مذهبی، به تبیین چگونگی شکلگیری و تداوم رفتار پوششی اسلامی پرداخته است. یافتهها نشان میدهد که «الگوپذیری اقناعی» – ترکیبی از درک عقلانی، پذیرش عاطفی و تجربه زیسته در فضای خانوادگی – عامل کلیدی در درونیسازی حجاب در میان نسل جوان است.
۱۴۰۴/۰۳/۱۲
حجتالاسلام والمسلمین محمد عشایری منفرد، استاد حوزه علمیه قم در خصوص پروژه شبیهسازی جهنم، یادداشتی منتشر کرد؛
بازنمایی بهشت و دوزخ در هنرهای تجسمی؛ امکان یا امتناع؟
در پی اجرای پروژه شبیهسازی جهنم در فومن، حجتالاسلام والمسلمین محمد عشایری منفرد، استاد حوزه علمیه قم، در یادداشتی با عنوان «بازنمایی بهشت و دوزخ در هنرهای تجسمی؛ امکان یا امتناع؟» نوشت: مفاهیمی مانند بهشت و دوزخ، به دلیل ماهیت فرامادی و وحیانی خود، نه قابل فهم کامل برای بشر هستند و نه میتوان آنها را بهدرستی در قالبهای تصویری و هنری بازنمایی کرد.
۱۴۰۴/۰۳/۱۰
حجت الاسلام و المسلمین احمد مبلغی عضو مجلس خبرگان رهبری در نشست تخصصی «فقه توسعه شهری» مطرح کرد:
توسعه شهری در فقه نیازمند بازسازی ساختارها و قواعد اصولی است/ پرداختن به مسائل بنیادی بدون عمق فقهی، تولید شبهدانش را در پی دارد
در نشست تخصصی «فقه توسعه شهری» که به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، آیتالله احمد مبلغی با تأکید بر نقش محوری «شهر» در ادبیات قرآنی، توسعه شهری را نه صرفاً مسئلهای فنی یا زیستمحیطی، بلکه موضوعی عمیقاً دینی و فقهی دانست. وی با اشاره به ضرورت بازنگری در ساختارهای فقهی، خواستار طراحی چارچوبهای نوین برای ورود منسجم فقه به مسائل پیچیده اجتماعی شد و هشدار داد که فقه بدون تحول ساختاری، قادر به پاسخگویی به زیست معاصر نخواهد بود.
۱۴۰۴/۰۳/۰۶
حسین سلطانمحمدی، کارشناس فرهنگ و رسانه و منتقد سینما، مطرح کرد؛
روایت موفق خانواده در رسانه نیازمند فهم صحیح از هویت جمعگرای ایرانی / چگونه تصویری باورپذیر از خانواده ایرانی ارائه دهیم؟
پیش از هر چیز باید این درک تقویت شود که ما در حال روایت خانواده ایرانی هستیم، نه صرفاً خانوادهای مدرن یا غربزده. در خانواده ایرانی، همچنان ارتباط با پدر و مادر، خواهر و برادر، اقوام و آشنایان اهمیت دارد. در برخی از داستانهای امروزی، این روابط جای خود را به روابط صرفاً دوستانه، کاری یا دانشگاهی دادهاند. اگر هم خانوادهای به تصویر کشیده شده، معمولاً درگیر کشمکشهای سطحی مثل حسادتهای زنانه یا رقابتهای مردانه در امور مالی و اجتماعی شده است.
۱۴۰۴/۰۲/۲۹