گزارش پایگاه خبری پیام خانواده با عنوان «الگوی سوم زن نیازمند الگوی سوم مرد است» به معضل نقشهای متضاد زنان پرداخته است؛
خانواده ایرانی در بحران «تکمتصدی»/ وقتی زن جای خالی مرد را در خانه و جامعه پر میکند
تصویر زن انقلابی در ذهن بسیاری از ما، زنی است که با چفیه و پرچم در کنار مردان در صحنههای اجتماعی حاضر میشود، اما در خانه، همان نقش سنتی مادر و همسر را ایفا میکند. این تصویر ایدهآل برای بسیاری از زنان امروز به کابوسی تبدیل شده است: کابوس انجام مسئولیتهای سنتی در خانه در کنار ایفای نقشهای مدرن در جامعه.
۱۴۰۴/۰۷/۱۶
خبرگزاری خبرآنلاین در یادداشتی با عنوان «بازی ویدیویی در حکمرانی فرهنگی؛ از سرگرمی تا پیشران فرهنگی» مطرح کرد؛
ضرورت بازطراحی ساختار فرهنگی ایران با محوریت صنعت بازیهای ویدیویی
خبرگزاری خبرآنلاین: دو موضعگیری اخیر دکتر حسین انتظامی، معاون توسعه مدیریت و منابع وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و یادداشتهایی که در کانال تلگرامی خود منتشر کرده، تصویری روشن از نسبت بازی ویدیویی با حکمرانی فرهنگی، توسعه سرمایهگذاری و تحول ساختاری در نهادهای فرهنگی را روشن میکند و نشان میدهد صنعت بازی در کشور سزاوار تأمل و تعامل بیشتری از سوی نهادهای تصمیمساز است.
۱۴۰۴/۰۷/۱۵
حجت الاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه قم، در نشست خبری کنگره ملی حیات طیبه علمای جهان اسلام مطرح کرد؛
«تربیت الگویی» روش ناب قرآنی برای رشد انسان / غرب و مهندسی ذهن با ساخت قهرمانهای پوشالی
رئیس دانشگاه قم: حوزه و دانشگاه و رسانه ها در معرفی الگوهای دینی کم کاری کرده اند؛ ما چهره های واقعی انسانی و تعالی جویانه داریم که اگر بشر متوجه نوع زیست آنها بشود، قطعا از آنها الگو خواهد گرفت. الگوهای متعالی و اسطوره ای در حوزه های علم و معرفت و اخلاق و خدمات اجتماعی و مقاومت و دفاع از مظلومان و حفظ عزت و کرامت یک ملت و شجاعت داریم که متاسفانه آنها را معرفی نکردیم و لذا دست جوانان و خانواده ها از این الگوهای راستین تجربه شده زیسته خالی است.
۱۴۰۴/۰۷/۱۲
پژوهشگاه فضای مجازی، پنلی تخصصی با عنوان «هدفگذاری و طراحی اقدام برای کاهش و پیشگیری آسیبهای اجتماعی در لایه محتوا و خدمات محتوایی» برگزار کرد؛
بازتعریف آسیبهای اجتماعی در عصر دیجیتال/ وقتی سیاستگذاری واکنشی دیگر پاسخگو نیست
دکتر رسول صادقی: بسیاری از آسیبها یا مسائل اجتماعی که در جامعه رخ میدهد، حاصل تغییرات اجتماعی است. بهعبارتدیگر، هنگامی که یک جامعه دچار تغییر میشود، همزمان با آن، حوزههای جدیدی شکل میگیرد که اغلب از سوی ما بهعنوان «مسئله اجتماعی» یا «آسیب اجتماعی» قلمداد میشود. بخشی از این مسائل ممکن است ریشه در تحولات داخلی آن جامعه داشته باشد و بخشی دیگر میتواند ناشی از تغییرات جهانی و کلان روندهایی نظیر تغییرات اقلیم، تحولات جمعیتی (مانند مهاجرت یا سالمندی)، دگرگونی در ساختار خانواده، پیشرفت فناوری، فردگرایی و تکثرگرایی باشد.
۱۴۰۴/۰۷/۰۹
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست علمی «نقد پیش از چاپ کتاب سیاستگذاری خانواده و جنسیت در جمهوری اسلامی ایران» با حضور حجتالاسلام والمسلمین حسین بستان؛
سیاستگذاری خانواده نیازمند بازنگری جدی است / چالش تدوین کتاب درسی سیاستگذاری خانواده و جنسیت
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه: ضعفها، ناکامیها و چالشهای سالهای گذشته در سیاستگذاری خانواده و جنسیت نشان میدهد که این حوزه نیازمند بازنگری جدی است. در گذشته، اگرچه مباحثی پراکنده در این زمینه مطرح میشد، اما متنی جامع و هدفمند برای تدریس وجود نداشت. بهویژه پس از آنکه درس «سیاستگذاری خانواده و جنسیت» بهعنوان واحد اختیاری در رشته مطالعات زنان در مقطع کارشناسی ارشد گنجانده شد، این خلأ بیش از پیش آشکار گردید.
۱۴۰۴/۰۶/۳۱
حمیدرضا قائمپناه، مدیرمسئول رستا، در یادداشتی مطرح کرد؛
نه پژوهش میکنیم، نه پژوهشی را قبول داریم / چرخه تکراری تصمیمات سطحی در آموزشوپرورش
مدیرمسئول رستا: نظام تعلیموتربیت سالهاست با زنجیرهای از تصمیمات شتابزده و غیرکارشناسی دستوپنجه نرم میکند. تصمیماتی که آثار بلندمدت و گاه جبرانناپذیرشان بر کیفیت آموزش، تربیت معلم و سرمایه انسانی کشور آشکار شده است.
۱۴۰۴/۰۶/۱۷
امیرمحمد اصفهانی، پژوهشگر حوزه تعلیم و تربیت اندیشکده رهیافت در یادداشتی مطرح کرد؛
تأثیر شکافهای اقتصادی بر فرصتهای آموزشی / پیامدهای کالاییشدن آموزش در نظام اجتماعی
نظام آموزشی هر کشور باید تلاش کند که نابرابریهای بیرون از نهاد مدرسه – اعم از اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و… – در درون مدرسه کمرنگ شده و مبنای امتیازدهی به دانشآموزان قرار نگیرد. تا بدین وسیله نابرابریهای ناعادلانه و تبعیضهای بیرون از نظام آموزشی، اندکی تعدیل شود.
۱۴۰۴/۰۶/۱۰
حجتالاسلام و المسلمین ابوالقاسم مقیمی حاجی، استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، در نشست علمی «ماهیت و نقش ملاکات در فقه تربیت» مطرح کرد؛
فقه تربیت دانشی مستقل در کنار فقه اخلاق و تعلیم و تربیت است / نسبت ملاک و حکمت در فرآیند تربیت اسلامی
استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم: تعریف ملاکات در فقه تربیت، «ما یدور الحکم مداره» است؛ یعنی آنچه حکم بر محور آن میچرخد و به وجود آن بستگی دارد. در فقه تربیت، بیشتر با «ملاک» سروکار داریم که نزدیک به حکمت است اما دقیقتر و تعیینکنندهتر است. هدف از کشف ملاکات، رسیدن به «منظومه احکام تربیت» و «مهندسی تربیت اسلامی» است. این مهندسی به معنای طراحی یک نقشه جامع برای فرآیند تربیت است که در آن، هر جزء بر اساس یک ملاک شرعی جای میگیرد.
۱۴۰۴/۰۶/۰۱