حجت الاسلام و المسلمین، عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در مراسم استقبال از ورودی های جدید دانشگاه فرهنگیان سراسر کشور مطرح کرد؛
اقتدار نظامی و علمی جمهوری اسلامی؛ ثمره تعلیم و تربیت حکمتبنیان / دانشگاه فرهنگیان در خط مقدم پیشرفت
تعلیم و تربیت در کشور باید خردمحور و حکمتبنیان باشد. نباید فراموش کنیم که حکمت یکی از مفاهیم اصلی قرآنی است. هیچ صفتی به اندازه "حکیم" به خداوند نسبت داده نشده است. این نشاندهنده اهمیت حکمت است، چرا که حکمت گوهر رسالت انبیاست و تعلیم و تربیت نیز باید بر اساس حکمت بنا شود.
۱۴۰۳/۰۷/۲۲
در نخستین همایش ملی «هوش مصنوعی در آموزش و یادگیری» مطرح شد؛
هوش مصنوعی تحولی بزرگ در تشخیص دقیق اختلالات رشدی آموزش و پرورش / ملاحظات اخلاقی هوش مصنوعی، موضوع بیشترین مقالات همایش
تحلیل درست دادهها به کمک هوش مصنوعی به تدوین برنامه آموزشی و توانبخشی نوآموزان و دانشآموزان کمک میکند. بین استفاده مفید از این دادهها و آینده کشور رابطه معناداری وجود دارد و این فرآیند نیازمند توجه است.
۱۴۰۳/۰۷/۲۱
مسعود صبری، استاد دانشکده شریعت دانشگاه کویت در یادداشتی مطرح کرد؛
آثار و نشانههای طلاق عاطفی در زندگی زوجین / انواع طلاق عاطفی چیست؟
اصل در رابطه زناشویی بین زن و شوهر دوام و استمرار است و هر یک از طرفین باید تا حد امکان برای دیگری تحمل کنند. زندگی همیشه صاف و هموار نیست و انسانها در حالات خود دستخوش تغییرات هستند. از این رو، خداوند ازدواج را نعمتی و نشانهای از نشانههایش قرار داده است.
۱۴۰۳/۰۷/۱۸
کمال اکبری، رئیس دانشکده دین و رسانه، مطرح کرد؛
مسئولیت اجتماعی رسانهها در نمایش جنایات رژیم صهیونیستی / چالشهای رسانهای در مواجهه با فجایع جهانی
اکنون رسانهها بیش از هر زمان دیگری هم اهمیت خود را نشان داده و توانسته اند به زندگی جاری مردم کمک کرده و در راستای توسعه کشورها و تأمین رفاه اقدامات مؤثری انجام دهند اما فجایع بزرگی را در جهان از این طریق مشاهده میکنیم.
۱۴۰۳/۰۷/۱۷
محمدامین مهدیزاده، دانشجوی دکتری سیاستگذاری فرهنگی، مطرح کرد؛
بررسی اشتغال زنان در ایران با رویکرد اقتصاد سیاسی/ نقش سیاستهای نئولیبرالی در استثمار زنان و تاثیرات آن بر اقتصاد جهانی
سیاستهای توسعه اقتصادی از اوایل قرن بیستم آغاز شد و با نظریه مدرنیزاسیون پارسونز بر تحول اجتماعی کشورهای جهان سوم از سنتی به مدرن تأکید داشت. اما در دهههای ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰، به دلیل رکود غرب و رشد اتحاد جماهیر شوروی، این سیاستها مورد انتقاد قرار گرفت. افرادی مانند امانوئل والرشتاین این سیاستها را عامل تقویت رهبری آمریکا میدانستند. با شکست این سیاستها و گسترش فقر، نظریه نئولیبرالیسم مطرح شد که بانک جهانی و صندوق جهانی پول از آن حمایت کردند، اما این سیاستها به کاهش رفاه اجتماعی، افزایش فقر و فشار بر زنان بهویژه در خانوادههای کمدرآمد منجر شد.
۱۴۰۳/۰۷/۱۷
احمد الفراک، استاد فلسفه در دانشکده مبانی دین، دانشگاه عبدالمالک سعدی در مراکش، مطرح کرد؛
ساخت مدلهای اسلامی بدون کار رسانهای بی ثمر است! / نقش رسانهها در آگاهیبخشی و اصلاح اوهام در جهان اسلام
در حالی که جهان عرب و اسلام با عقبماندگی دست و پنجه نرم میکند، پیوند شوم و آشکاری میان حاکمان غرب و حکام برخی کشورهای اسلامی به وجود آمده تا از گسترش پروژههای دعوت اسلامی که ایدههای نوآورانه و تغییرطلبانهای ارائه میدهند و وعدههایی برای حال و آینده دارند، جلوگیری کنند.
۱۴۰۳/۰۷/۱۶
حجت الاسلام و المسلمین سید سعیدرضا عاملی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، مطرح کرد؛
مهندسی رفتار سلبریتیها؛ نقش تبلیغات و رسانهها در شکلدهی شبکه عصبی انسان / دانش اجتماعی برای مواجهه با پدیده شهرت
امروز جامعه شناسی و علوم سیاسی و علوم اجتماعی درک عمیقی از وضعیت سلبریتیها ندارند. شهرت در معنای دیگری با نفوذ و آزار گره خورده است. در این فضا آزار بسیار گسترده است و افراد سرخوردگی زیادی پیدا میکنند تا جایی که خشونت رفتاری و تحمیل رفتاری پدید میآورند، مثل تاریخهای رندی که برای زایمان انتخاب میشود.
۱۴۰۳/۰۷/۱۶
عبدالکریم بوداود، نویسنده مراکشی، مطرح کرد؛
اسلام و نقش اخلاقی زن در خانواده مسلمان / تأثیر طاعت خداوند در محبت و هماهنگی بین زوجین
در اسلام، مردان وظیفه سرپرستی و زنان وظیفه حفاظت از خانواده را برعهده دارند، اما این مسئولیتها بر پایه همکاری و محبت بین زوجین استوار است. طاعت خداوند نقش مهمی در ایجاد همدلی و پایداری خانواده دارد و نمونههایی مانند حضرت خدیجه الگوی کامل حمایت و فداکاری هستند.
۱۴۰۳/۰۷/۱۴