استاد موسوی در درسگفتار «فقه معلمی»:
ادلههای منوط به عرضه حکم هدایتگری معلم/ یکی از نیازهای دانشآموزان هدایت است
یکی از نیازهای دانشآموزان و فرزندان این است که باید هدایت شوند. بنابراین از باب تامین حوائج امور بچههای مسلمین باید آنها را هدایت نماید.
۱۳۹۸/۱۱/۰۲
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی13:
نوعی محبت در هسته معنای ولایت نهفته است/ مسلمانان نسبت به یک دیگر ولایت عامه دارند
وقتی میگوییم مسلمانان اولیای هم هستند یک ولایت عامه است که همه را میگیرد ولی یک ولایت خاصهای هم داریم که در محور مقاومت اخص میشود به آنهایی که از اعتقادات قویتر و سالم و کامل برخوردار هستند.
۱۳۹۸/۱۰/۲۹
شماره 12 از دوره 7 دوفصلنامه علمی ترویجی «علوم تربیتی از دیدگاه اسلام» به صاحب امتیازی پردیس خواهران دانشگاه امام صادق(ع)، مدیر مسئولی نیکو دیالمه و سردبیری سعید بهشتی منتشر شد.
۱۳۹۸/۱۰/۲۶
به همت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه:
بیستوچهارمین شماره دوفصلنامه «مطالعات اسلام و روانشناسی» منتشر شد
شماره 24 از دوره 13 دوفصلنامه علمی پژوهشی «مطالعات اسلام و روانشناسی» به صاحب امتیازی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، مدیر مسئولی سیدمحمد غرویراد و سردبیری محمد کاویانی منتشر شد.
۱۳۹۸/۱۰/۲۴
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی12:
ولایت امری بالاتر از اخوت عامه است/ در اخوت «وظایف متقابل» و در ولایت «نظارت» مطرح میشود
با بررسی دو مفهوم ولایت و اخوت فهمیده میشود که ولایت امری بالاتر از اخوت عامه است، یعنی شما از یک اصل اعتقادی سرچشمه میگیرید که آن اصل اعتقادی منشأ یک نوع روابط وسیع اجتماعی فرهنگی عاطفی است.
۱۳۹۸/۱۰/۲۲
حجتالاسلام حسین بستان تبیین کرد؛
چه عواملی باعث عرفی شدن جامعه ما میشود؟
حجتالاسلام بستان گفت: دو عامل اساسی در جامعه ما در مسئله عرفی شدن نقش اساسی دارند. یکی بحث رفاهطلبی و حرکت به سمت مادیگرایی در زندگی و یکی هم بحث آزادیهای جنسی و رشد آزادیهای شهوانی.
۱۳۹۸/۱۰/۱۹
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی11:
رابطه اخوت با محبت و مودت/ اخوت اسلامی تابع استیفای جمیع شرایط ایمان و تقوا نیست
آیه نشانگر آن است که اخوت اسلامی تابع استیفای جمیع شرایط ایمان و تقوا نیست که خود قرینه میشود بر اینکه اخوت مخصوص بین دو عالم پاک و مهذب مقصود نیست بلکه اخوت بین تمام مسلمانان حتی فساق را شامل می شود.
۱۳۹۸/۱۰/۱۵