حجت الاسلام والمسلمین محمد داستانپور در گفتگو با رهیافت اندیشه مطرح کرد؛
حجاب گروگان سیاست، نه تحمیل نه رهاشدگی/ در جستجوی راه حلی واقع گرایانه با حجت الاسلام داستانپور
نباید بگذاریم که نسل دهۀ هشتاد و نود از دست ما خارج شود و به همین ترتیب دیگر نمیتوان نسلهای بعدی را هم کنترل کرد و با آنها وارد گفتوگو شد. باید حرکتهای مختلف فرهنگی از رسانه گرفته تا فیلم و تئاتر و هر امر مربوطی را در این زمینه بهکار گرفت و از آنها برای ورود به این مسئله و تبیین آن استفاده کرد.
۱۴۰۳/۰۴/۰۴
شهاب الدین فتحی در یادداشتی مطرح کرد؛
اولویت حق زندگی به حق مالکیت در سیاستگذاری مسکن/ مسکن با کیفیت زندگی با کیفیت
منظور از مسکن رفاهی، مسکن تفریحی یا تجملاتی نیست و مطابق تعریف ارائه شده از مسکن در گزارش «شناخت صحیح از تعریف «مسکن» اولین گام سیاستگذاری» اشاره دارد به حداقلهای سکونت که ابعاد مختلف زندگی را پوشش میدهد.
۱۴۰۳/۰۴/۰۲
دکتر مریم اردبیلی مدیرکل امور بانوان شهرداری تهران در نشستی عنوان داشت:
خانواده قربانی نگاه بالا به پایین حکمرانی/ حکمران باید مسائل را از چشم خانواده ببیند
حکمرانی در یک برهه مطرح کرد که فرزندآوری برای او است پس آن را هدایت و حمایت میکند. ولی نتیجه کاهش جمیعت شد؛ اگر مقداری بیشتر پیشروی صورت بگیرد و خانواده متوجه شود که حکمرانی میگوید خانواده برای من است یعنی این تعداد خانواده قدرت من است، نوعی لجاجت اجتماعی در این حوزه نیز اتفاق میافتد
۱۴۰۳/۰۳/۲۹
محمد هادی كشاورز، فعال حوزه تعلیم و تربیت با حضور در برنامه «گفتگوی فرهنگی» در مورد تربیت در زیست بوم جدید بیان داشت؛
گسترش فضای مجازی عامل خطای نوجوانان در تشخیص / گوشی و تبلت دسترسی کودک به دنیا نیست بلکه دسترسی کل دنیا به فرزند است
به واسطه گسترش فضای مجازی و تغییر زیست بوم، فرزندان امروزی در تشخیص واقعیتهای جامعه دچار خطا میشوند كه این خطا در تشخیص خطرناك است.
۱۴۰۳/۰۳/۲۹
حجت الاسلام والمسلمین سید محسن میرمرشدی، دبیر ستاد راهبری بازی های رایانه ای حوزه علمیه مطرح کرد؛
همستر بازی پولساز یا تله/ نگاهی به حکم فقهی این بازی و خطرات آن
در حال حاضر تقریباً ۹۷ درصد بازیهایی که در ایران بازی می شود، بازیهای خارجی است؛ هرچند بازیهای خوب ایرانی نیز ساخته شده است، ولی اکثریت بازار تولید بازیها در دست خارجیهاست. این کار تهدیدات مالی_اقتصادی و فرهنگی_امنیتی همزمان در جامعه ایجاد میکند؛ در هر صورت متأسفانه الان اوضاع بازی در ایران خیلی مناسب نیست.
۱۴۰۳/۰۳/۲۶
هسته تحکیم خانواده و جمعیت اندیشکده رهیافت منتشر کرد؛
تقابل خانواده و عشق در دنیای امروز / شاخصهای عشق در عصر جدید کارکردهای خانواده را دچار اختلال کرده است
عشق در لغت به معنای افراط در حب و درگذشتن از حد در دوستی است و در اصطلاح نیز معانی متفاوتی دارد. در اصطلاح تصوف و عرفان، در اصطلاح فلسفی، در فرهنگ غرب و در شرق اسلامی تلقیهای متفاوت و مختلفی از عشق وجود دارد. به طور کلی تجربیات شخصی، عقاید و گرایش افراد به نوع خاصی از مکاتب فکری، نگرشها و بینشهای متفاوتی نسبت به عشق ایجاد کرده است. (حاج اسماعیلی، 1394) در این میان زبان و ادبیات نیز یکی از مهمترین بسترهای شکل گیری و گسترش معنای عشق به خصوص در فرهنگ جامعه به شمار میرفته است. به شکلی که میتوان ادعا نمود موضوع محوریِ میراث به جا مانده از زبان فارسی به خصوص در نظم، عشق است.
۱۴۰۳/۰۳/۲۳
حجت الاسلام مجید دهقان هیأت علمی پژوهشگاه زن و خانواده مطرح کرد؛
چرا در شبکه های اجتماعی علمای اخلاق الگوی نمیشوند/ رسمیت نداشتن خانواده نزد سیاستگذاران
برای ما خیلی بدیهی است که بچه مان را مدرسه بگذاریم و مدرسه تصمیم گیری کند چی یاد بدهد و این باشد و آن نباشد. شاید خنده دار باشد که فکر کنیم مثلا معلم، وکیل یا اجیر پدر است. این دور از مسئله علمی است و پیش فرض این موضوع این است که دولت به عنوان سیاست گذار به خانواده عنوان نهاد ضعیف نگاه کرده و آن را دارای صلاحیت آموزش نمی داند. اما اگر خانواده توانمند را به رسمیت بشناسیم آن گاه میتوان به پروژه اخلاق و کودک توجه جدی کرد.
۱۴۰۳/۰۳/۲۲
حجت الاسلام خطاط استاد جسته حوزه علمیه اصفهان در درس خارج «سبک زندگی» مطرح کرد:
سایه سنگین حجت در اصول فقه بر سر سبک زندگی / معرفی منابع فقهی سبک زندگی
سبک زندگی از موضوعاتی است که بحث و بررسی آن در عصر حاضر بسیار ضروری است؛ زیرا در پرتو گسترش ابزار ارتباطات جمعی، روابط آحاد جامعه با یکدیگر و حتی روابط آحاد ملت ها دچار پیشرفت روزافزون و پیچیدگی شده است که این ارتباطات در جای جای زندگی انسان ها اثرات شایان و چشمگیری دارد و نمی توان از آثار آن غافل شد. از این رو باید در عصر حاضر به بحث سبک زندگی توجه ویژه ای نمود
۱۴۰۳/۰۳/۲۰