گفت‌وگو با دکتر محمدحسین شاه‌آبادی، کارشناس امور خانواده:
ما درحال تجربۀ نفاق اجتماعی هستیم/ یکی از بدترین کارهایی که خانواده‌ها در امر تربیتی انجام می‌دهند، چک‌کردن گوشی بچه‌های خود و همسر خود است
یکی از بدترین کارهایی که خانواده‌ها در امر تربیتی انجام می‌دهند، چک‌کردن گوشی بچه‌های خود و همسر خود است و با این کار ممکن است به زندگی خود آتش بزنند و واقعاً روش بی‌فایده‌ای است.
۱۴۰۲/۰۷/۰۸
محمدعلی فائضی برای اندیشکده رهیافت نوشت؛
چرا محوریت «خانواده» در لایحه حجاب و عفاف، مسأله حجاب را حل نمی‌کند؟/ علّت وضعیت فعلی حجاب از نگاه لایحه چیست؟/ از خانواده به حجاب یا از حجاب به خانواده؟
لایحه حجاب و عفاف که با عنوان «لایحه حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» در کمیسیون قضائی مجلس نوشته شد، برخلاف نسخه پیشین خود - که در قوه قضائیه نوشته شده و در دولت جرح و تعدیل شده بود – حرکتی روبه‌جلو داشته و تلاش کرده دارای گفتمانی محوری باشد
۱۴۰۲/۰۷/۰۷
حجت‌الاسلام علی رجب‌زاده مدیر گروه معارف اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی:
متأسفانه جنبه تربیتی در دانشگاه مورد غفلت واقع شده است و ما صرفاً به جنبه تعلیمی توجه کردیم/ کتب معارفی دانشگاه با توجه به تغییر نسل‌ها نیاز به بازنویسی دارند
بر اساس مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال ۱۳۸۳ دروس عمومی معارف اسلامی شامل گرایش‌های مبانی نظری اسلام، تاریخ و تمدن اسلامی، انقلاب اسلامی، اخلاق اسلامی، آشنایی با منابع اسلامی و درس دانش خانواده و جمعیت مورد تصویب قرار گرفت که هر کدام از این گرایش‌ها شامل عناوین درسی بوده که دانشجویان می‌بایست الزاماً این دروس را در طی دوران تحصیل خود بگذرانند.
۱۴۰۲/۰۷/۰۵
گزارشی از نشست «بازخوانی تحولات عفاف و حجاب»؛
اصلاح معضلات فرهنگی باید با اصلاحات زمینه‌ها، علل و عوامل آن انجام شود/ حجاب و عفاف دو موضوع درهم تنیده‌اند/ طرح مسئله حجاب اختیاری توسط جریان نواندیشی دینی
در نشست «بازخوانی تحولات عفاف و حجاب» که با دو موضوع «پاکدامنی و پوشش در طرح قرآنی خداوند» و تبیین بیانیه این پژوهشکده در خصوص «مواجهه راهبردی با موضوع عفاف و حجاب» در قم برگزار شد محورهای متعددی از جمله علت طرح مسئله عفاف در کنار مسئله حجاب، قرار داشتن مساله جنسی به عنوان لبه درگیری بین عقلانیت توحیدی و عقلانیت لیبرال، رو دست خوردن عقلانیت لیبرالی خودبنیاد از عقلانیت توحیدی طی تاریخ 40 ساله انقلاب اسلامی، مسؤولیت خاص نهادهای حوزوی در امر راهبری کنشگری فرهنگی، اجتماعی و دینی جامعه، نقش گسترده مردم در اصلاحات فرهنگی جامعه و ... مطرح شد.
۱۴۰۲/۰۷/۰۴
در بیانیه پژوهشکده زن و خانواده مطرح شد؛
نحوه مواجهه راهبردی با موضوع عفاف و حجاب/ به‌کارگیری ظرفیت‌های کارشناسی حوزه و دانشگاه و اندیشکده‌ها و پژوهشکده‌ها و به‌کارگیری قواعد راهبری عالمانه با لحاظ تحولات، ظرفیت‌ها و چالش‌ها
نمی‌توان مواجهه با حوادث واقع و عینیت‌های نوظهور اجتماعی را به اصلاحات عمیق اجتماعی حواله داد. در رویارویی با این حوادث باید پاسخ‌های فوریتی و مؤثر تدارک دید؛ اما نباید از این راهکارهای فوریتی و مسکن‌های موقتی انتظار معجزه داشت و طراحی اصلاحات اساسی را به زمانی نامعلوم موکول کرد.
۱۴۰۲/۰۷/۰۲
حجت‌الاسلام امیر مهاجر میلانی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه:
بررسی و نقد «انجمن‌های نیمه سری زنان در مشروطه»/ ژانت آفاری از منظر تجدد به زنان در مشروطه پرداخته است/ زنان در بطن انقلاب مشروطه
حجت‌الاسلام امیر مهاجر میلانی پژوهشگر و مدرس دانشگاه گفت: مساله ژانت آفاری در این کتاب چندان مشخص نیست. یکسری روایت‌ها را از لابه‌لای کتب نه چندان مشهور مشروطه‌پژوهی بیرون کشیده و آنها را ارائه می‌دهد. در این کتاب هدف و مساله چیست و مولف دقیقا دنبال کدام سوال نظری است؟
۱۴۰۲/۰۶/۳۰
حجت‌الاسلام محمدرضا زیبایی‌نژاد، رئیس پژوهشکده زن و خانواده در یادداشتی مطرح کرد؛
رسانه مدرن و تحول در هویت دخترانه/ نتیجه سیطره جریان اطلاعات و مفاهیم مدرن و همسو با سرمایه‌داری
سیطره جریان اطلاعات و مفاهیم مدرن و همسو با سرمایه‌داری این نتیجه را دارد که جوان مسلمان با وجود حفظ مسلمانی، عناصری از فرهنگ بیگانه از جمله فردگرایی، نسبیت‌پذیری گزاره‌های اخلاقی، ثبات‌گریزی و لذت‌گرایی را می‌گیرد و آن را اساس بازنگری در تفسیر دین و آموزه‌های فرهنگی خود قرار می‌دهد.
۱۴۰۲/۰۶/۳۰
سید محمد جواد شرافت، هنرمند و شاعر آیینی:
عدم توجه به شعر و هنر از طرف مسئولین/ وقتی جریان شعر انقلاب را می‌بینیم و مجموع شاعران آن را می بینیم، پی می بریم که این جریان پویا و بالنده بوده است
آقای شرافت هنر را حلقه واسط بین مباحث اندیشه‌ای و ذهنی و قلب مردم دانست و گفت: ما باید برای بیان مطالب فلسفی، عرفانی و کلامی به عموم جامعه از زبان شعر استفاده کنیم.
۱۴۰۲/۰۶/۲۸
