دکتر کمیل خجسته، مدیر گروه مطالعات انقلاب اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
کدام نسل، سوخته است؟/ نسل سوم و نسل چهارم که از نگاه آمریکایی‌ها نسل ترمیدور یا از بین برندۀ انقلاب به حساب می‌آمدند برعکس عمل کردند
۱۴۰۱/۱۱/۱۶
در نشست هم اندیشی فعالان حوزه تعلیم و تربیت کشور مطرح شد؛
نظام آموزش کشور باید مهارت محور و تربیت گرا باشد/ آموزش‌وپرورش مهم‌ترین نهاد جامع پذیری کشور در عرصه ارتقاء فرهنگ دینی است
نشست هم‌افزایی انجمن‌های علمی حوزه تعلیم و تربیت و مسئولین دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌های علوم تربیتی کشور، به همت پژوهشگاه مطالعات آموزش‌وپرورش و با حضور دکتر یوسف نوری وزیر آموزش و پرورش و در راستای اهداف نظام آموزشی کشور و باهدف بهره‌مندی از ظرفیت‌های ارزشمند موجود برگزار شد.
۱۴۰۱/۱۱/۱۳
فریبا علاسوند، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده؛
تأکید قرآن بر نقش اخلاق در کنترل اقتدارگرایی/ لزوم تلفیق دیدگاه اسلام و مسیحیت درباره زنان/ تغییر نگاه به بانوان/ جایگاه زن در قرآن کریم
عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده گفت: اخلاق در فقه ما کنترل‌کننده است و در مقابل شاید اقتدارهایی در میان گروهی وجود داشته باشد و به آنها تأکید شده است که باید در برابر خداوند پاسخگو باشند.
۱۴۰۱/۱۱/۱۱
استاد میرخندان تبیین کرد؛
قلمرو شناسی فقه هنر؛ از «هنرهای زیبا و کاربردی» و «تفکیک فقه رسانه و فقه هنر» تا «نحوه تعامل فقیه و مسائل هنر»/ کسی که می‌خواهد در بحث فقه و هنر وارد بشود، خود باید هنر را بشناسد
در مباحث هنری به نظر می‌رسد خود فقیه باید مثل عرف خاص موضوع را بشناسد، لذا کسانی که می‌خواهند در فقه هنر کار کنند باید بعضی مباحث فقهی عمومی و عام درباره هر رشته هنری را بداند، کار شاقّی نیست، شما اگر بخواهی فقه مؤثر و کارآمد و حضور داشته باشد و به یک معنا دور زده نشود که البته ریشه‌های غیر فقهی هم دارد، یک بخشش بحث فقه است که چه قدر واقعی و ملموس در عرصه حضور دارد.
۱۴۰۱/۱۱/۱۰
خانم دکتر فهیمه فرهمندپور عضو هیأت علمی دانشگاه تهران:
مأموریتی بر دوش رحمانی‌ترین عنصر خانواده/ تنظیم نبض حساسیت اعضای خانواده و تبدیل آن به کنش‌های مؤثر یا واکنش‌های مقتضی حتماً ازجمله قابلیت‌های زنان است
مادر به‌عنوان رحمانی‌ترین عنصر خانواده، از بیشترین قابلیت -نه‌فقط برای تربیت تدریجی فرزندان که حتی تغییر تدریجی بزرگ‌سالان- در خانه برخوردار است. تنظیم نبض حساسیت اعضای خانواده و تبدیل آن به کنش‌های مؤثر یا واکنش‌های مقتضی حتماً ازجمله قابلیت‌های زنان است. این همان تعیین مرزهای هویتی افراد است. همه اجزای هویتی ازجمله هویت ملی.
۱۴۰۱/۱۱/۰۹
حجه الاسلام والمسلمین علی فرحانی در درس فقه فرهنگ مطرح کرد؛
علوم انسانی حاصل از بایدهای اجتماعی است نه بایدهای فردی متعارف / فقه فرهنگ و فقه تربیت جزء کلان فقه‌ها می باشند
فرهنگ که از جنس حاصل مصدر است ولو نهایتا ذیل باید و نبایدها جای می‌گیرد اما نه از جنس باید های فردی متعارف بلکه از جنس باید های کلان و اجتماعی. با این نگاه مشخص میشود که فقه فرهنگ، فلسفه فرهنگ هم دارد که از هست های فوقانی این سنخ بایدها سخن میگوید.
۱۴۰۱/۱۱/۰۹
احد ضابط رئیس دانشگاه فردوسی مشهد در مراسم افتتاحیه «پنجاه و هشتمین اجلاس معاونان فرهنگی و اجتماعی دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی کشور» مطرح کرد؛
ضرورت تطبیق فرآیند آموزش و پژوهش بر مبانی فرهنگی/ تلاش‌ها بر این است که فضای دانشگاهی کشور یک گام بیشتر به سمت اسلامی شدن حرکت کند
امام زمان(عج) در دعای خود به فرازهای نورانی متعددی اشاره می‌کنند که یکی از آنها طلب زهد و نصیحت برای اساتید و جهد و رغبت برای دانشجویان است. این‌ها مؤلفه‌های اساسی تدریس و تحصیل منطبق با الگوی اسلامی ایرانی هستند زیرا اگر دانشجو در ارائه و عمل استاد صداقت نبیند، دیگر نمی‌توان امیدوار به تحول دانشگاه بود و این همان سرفصل‌هایی است که باید براساس آن فرهنگ‌سازی کرد.
۱۴۰۱/۱۱/۰۸
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدباقر ربّانی، نویسنده کتاب «درآمدی بر فقه اجتماعی» مطرح کرد؛
ادبیات «فقه اجتماعی» با فقیهان جسور تقویت میشود/ برای به‌چالش کشاندن تمدن غرب و حاکم کردن تمدن اسلامی، چاره‌ای جز نظام‌سازی در حوزه‌های فقه اجتماعی نداریم
نویسنده کتاب «درآمدی بر فقه اجتماعی» معتقد است، فقه اجتماعی، به فقیهانِ با جسارت نیاز دارد تا با جرئت علمی و تلاشی فقیهانه، دیدگاه‌های خود را ـ هرچند خلاف مشهور ـ ابراز کنند.
۱۴۰۱/۱۱/۰۵
