آیتالله علیدوست:
رویشها و ریزشها در وقوع حوادث/ رحمتانگاری حوادث از منظر قرآن
قرآن کریم حوادث و بلایا را رحمتانگاری کرده و ابتلاء میداند. ۳۰۰ آیه در قرآن مستقیم و غیر مستقیم، حوادث را آیات الله معرفی کرده است و حوادث را نشانی از نشانههای خدا میداند.
۱۳۹۹/۰۷/۲۹
آیتالله اعرافی؛
نظریه مقاومت و تابآوری اسلامی؛ راه برونرفت از مشکلات اجتماعی
مدیر حوزههای علمیه با طرح این سؤال که در منطق اسلام الگوی تابآوری در برابر مشکلات چیست؟ گفت: این الگو همان صبر و مقاومت است که در اخلاق، عرفان، آیات و روایات مورد توجه قرار گرفته و از متن دین برخاسته و راه غلبه بر مشکلات است.
۱۳۹۹/۰۷/۲۹
به قلم حجتالاسلام حسین بستان؛
کتاب سیاستپژوهی عفاف و حجاب در ایران منتشر شد
کتاب سیاستپژوهی عفاف و حجاب در ایران به قلم حجتالاسلام والمسلمین حسین بستان و با همراهی جبهه فرهنگی حجاب و عفاف، در 229 صفحه روانه بازار نشر شد.
۱۳۹۹/۰۷/۲۹
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی69:
روابط اجتماعی در کلام امیرمؤمنان(ع)/ عهدنامه مالک اشتر حکم الهی یا ولایی؟
عهدنامه مالک اشتر حکم الهی است یا ولایی؟ در غالب فرازهایی که در عهد مالک اشتر یا در سایر وصایای سیاسی که به حکام و عمال وارد میشود بهخصوص در کلمات امیرالمؤمنین مطرح است.
۱۳۹۹/۰۷/۲۲
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی68:
محبتی که پایه اخوت اسلامی میباشد، واجب است
درجهای از محبت و اظهار آن پایه اخوت اسلامی و ایمانی است و وجوب دارد و درجات بالاتر درجاتی است که برحسب شرایط و اوضاع و احوال میتواند درجات پیدا کند و درجات هم دارد.
۱۳۹۹/۰۷/۱۶
در نشست تخصصی بررسی شد؛
حضور اجتماعی زنان در عصر مشروطه/ مشروطه مقابل مشروعه
زنان پس از مشروطه از حالت فرودست و انزوا خارج شده و اعلام میکنند که ما صاحب نظر هستیم. باید نظر و رأی ما دیده و شنیده شود. در این دوره سه اتفاق رخ میدهد؛ 1 – تأسیس مدارس نوین، 2 – تأسیس انجمنها و 3 – تأسیس روزنامهها.
۱۳۹۹/۰۷/۱۳
سند ۲۰۳۰ در پی دگرگونسازی و هماهنگسازی جهان برای توسعه پایدار و دارای اهداف هفدهگانه و دهها اهداف فرعی بر اساس فلسفه و نگاه اومانیستی و لیبرالیسم است و جهان توحیدی در آن جایگاهی ندارد.
۱۳۹۹/۰۷/۱۳
آیتالله خاتمی/ فقه رسانه6:
پخش اذان و اقامه اگر به صورت زنده باشد، از دیگران ساقط میشود
امام راحل تفصیل دادند؛ به اینکه اگر پخش اذان و اقامه به صورت زنده باشد، از دیگران ساقط میشود. اما اگر بخش آن زنده نباشد، از دیگران ساقط نمیشود.
۱۳۹۹/۰۷/۱۲