آیتالله قائنی/ فقه پزشکی34:
اگر ویروس کرونا ساخته بشر باشد، خون کشتهشدگان بر گردن سازندگان است
در مسأله ویروس کرونا و امثال آن اگر این ویروس توسط برخی کشورها ساخته شده باشد و آنها عدهای را که به بیماری خودشان جاهلند را به کشورهای دیگر به قصد ابتلا مردم آن کشورها به این بیماری بفرستند، از موارد استناد قتل به همان سازندگان است.
۱۳۹۹/۰۶/۲۲
در نشست علمی تبیین شد؛
روش مطالعه علوم انسانی با رویکرد اسلامی/ علم دینی یا نظریه دینی؟
نخستین پیش فرض در علم دینی این است که محل نزاع را مشخص کنیم. بحث ما سر این است که آیا میتوانیم علم تجربی دینی داشته باشیم یا خیر؟
۱۳۹۹/۰۶/۲۰
یکی از مهمترین ارکان زمینهسازی ظهور فراهم کردن تئوری تمدّن اسلامی معاصر هست که این هم جز با تلاش فقهی فقیهان و حوزویان میسور نیست.
۱۳۹۹/۰۶/۲۰
استاد محمدی/ فقه پزشکی14:
دلیل مخالفت پیوند اعضا با وجوب دفن میت
استدلال این است که عضوی از بدن که جدا میشود، حکم میت را دارد و بنابر دستورات اسلامی و آموزههای دینی عضوی که حکم میت را دارد واجب الدفن است و ما با این پیوند از این دستور الهی سرپیچی میکنیم که باید ببینیم بحثش به کجا میانجامد.
۱۳۹۹/۰۶/۲۰
حجتالاسلام علی کشوری؛
طبقهبندی جدید علم از دیدگاه فقه/ چرا بعد از ۴۰ سال هنوز علوم حسگرا را برتر میدانیم؟
چهل سال از آغاز جمهوری اسلامی گذشته است و میگوییم که دین باید جامعه را ارائه کند، منتها به دلیل طبقهبندی موجود از علم، مردم علوم پوزوتیویستی را به عنوان علوم برتر میدانند و به دنبال آموزش و یادگیری آن میروند.
۱۳۹۹/۰۶/۲۰
آیتالله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا12:
در صورت ابتلا به بیماری مسری، قرنطینه شخصی واجب است
ما قائل به وجوب حذر هستیم. نتیجه اینکه مریضیهای مسری هم برای خود مریض مراقبت لازم است که بر سالمها وارد نشود و هم فرد سالم نباید با او رفت و آمد داشته باشد و باید مراقبت کند.
۱۳۹۹/۰۶/۲۰
پیام آیتالله سبحانی به مراسم آغاز سال تحصیلی حوزه علمیه تهران؛
تأکید بر فراگیری کلام و عقاید در کنار فقاهت/ در کشور مدعی فرهنگ، جهالت به جایی رسیده که قرآن را میسوزانند
در یک کشوری که ادعای فرهنگی میکند قرآن را میسوزانند، ببین جهالت به کجا رسیده است که با این کتاب که دنیا در برابر عظمت آن سر به پایین آورده، در برابر چشمان مسلمانان چنین جسارتی میکنند.
۱۳۹۹/۰۶/۱۹
در نشست علمی «فلسفه اجتهاد تمدنی» مطرح شد؛
چشمانداز آیات و روایات اخلاقی با نگاه راهبردی/ اجتهاد تمدنی اجتهاد فقهیِ جواهری برای استخراج نظامهای موردنیاز تمدن است
در فقه تمدنی اگر بخواهیم تمدن سازی کنیم باید برای آینده فکر کنیم. استراتژی نویسی بنیهای از فقه میخواهد و یک فقیه باید بگوید ما در 20 سال آینده به کجا میخواهیم برسیم.
۱۳۹۹/۰۶/۱۹