آیت‌الله کعبی تشریح کرد:
تعامل دولت اسلامی با دولت‌های غیر اسلامی از منظر قرآن
عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان، با بیان اینکه از نگاه قرآن امکان برقراری رابطه با چهار دسته از دولت‌های غیراسلامی وجود دارد، گفت: این دولت‌ها شامل دولت‌های غیراسلامی دوست، غیرمخالف، مخالف اما متمایل به همکاری در بخش‌های مختلف و در نهایت دولت‌های معاند غیرستیزه‌جو و جنگ‌طلب است.
۱۳۹۹/۰۴/۳۰
استاد عندلیبی/ فقه بورس27:
شروط صحت عاریه/ نوعاً علما عاریه را عقد می‌دانند
بحث بر سر این می‌باشد که آیا این نحوه از فروش یعنی فروش عاریه‌ای صحیح است، یا خیر؟ اصل عاریه مسلماً از عقود صحیحه می‌باشد که البته در عقد یا ایقاع بودن آن اختلاف وجود دارد ولی نوعاً فرمودهاند که عقد می‌باشد.
۱۳۹۹/۰۴/۳۰
آیت‌الله اراکی؛
جوامع نافرمان از دستورات الهی، ناچاراً به بن‌بست می‌رسند/ قانون و فرمانِ حاکم، نخ تسبیح جامعه است
اگر در جامعه حاکم وجود داشته باشد و مردم اطاعت نکنند یا مردم باشند و حاکمی نباشد، جامعه شکل نمی‌گیرد. قانون و فرمان حاکم، نخ تسبیح جامعه است.
۱۳۹۹/۰۴/۲۹
آیت‌الله شوپایی/ عقود مستحدثه27:
وجوه اثبات عدم مشروعیت حق تألیف
همین که حق تألیف از نظر شرعی ثابت نشود و شک در مشروعیت آن داشته باشیم کافی است برای اینکه نتوانیم آثار حق تألیف را بار کنیم. برای نفی آثار، احتیاج به اقامه دلیل بر عدم مشروعیت نداریم.
۱۳۹۹/۰۴/۲۹
حجت‌الاسلام احمد رهدار؛
تحقق دین در بستر تاریخ/ مناسبت‌ترین بستر تحقق عینی دین در روزگار ما انقلاب اسلامی است
رئیس موسسه فتوح اندیشه، گفت: مناسبت‌ترین بستر تحقق عینی دین در روزگار ما بستر انقلاب اسلامی است و علم دینی باید بتواند مختصات موقعیت تاریخی کنونی ما را تبیین کند.
۱۳۹۹/۰۴/۲۸
حجت‌الاسلام پارسانیا؛
در نظام آموزشی امروز، دروس حوزوی علم به حساب نمی‌آیند
دروس حوزوی ما در تعریفی که امروز در نظام‌های آکادمیک برای علم وجود دارد علم نیستند و در تقسیم‌بندی علوم موجود نه جزو علوم اجتماعی حساب می‌شوند و نه جزو علوم پایه.
۱۳۹۹/۰۴/۲۸
آیت‌الله رشاد؛
کشف قلمرو دین وظیفه فقیه و محدث است
اساساً تعیین و کشف قلمرو دین وظیفه یک برهان کلامی خارجی نیست، وظیفه یک فقیه و محدث است که سیر کند تا بفهمد چه مقدار از منابع معرفتی ما نیازهایمان را پوشش می‌دهد و آن به عنوان قلمرو دین تعیین می‌شود.
۱۳۹۹/۰۴/۲۸
آیت‌الله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا5:
موضوع‌شناسی درباره بیماری‌ها برای صدور حکم فقهی/ اوامر پزشک لازم الاتباع است
باید موضوع‌شناسی کنیم، مریض‌ها متفاوت هستند. جایی که دستور پزشکی صادر می‌شود که واقعاً ضرر دارد باید اطاعت کرد. به نظر ما اوامر پزشک همانند فقیه است و لازم الاتباع است گرچه ارشادی است. رجوع به او مانند رجوع به فقیه است در موضوعات.
۱۳۹۹/۰۴/۲۸
