آیت‌الله عابدی/ فقه الجهاد2:
ترور رسانه‌ای خطرناکتر از ترور نظامی/ رسانه بهترین راه کسب اطلاعات برای ترور افراد است
تروریسم رسانه‌ای قوی‌تر از ترور معمولی(نظامی) است. در تروریست نظامی گفته می‌شود فقرا این کار را انجام داده و خود را به کشتن می‌دهند، ولی در تروریسم رسانه‌ای افراد پولدار چنین کاری کرده و خود را نیز به کشتن نمی‌دهند.
۱۳۹۸/۱۰/۲۵
به قلم محسن صبوری فیروزآبادی؛
کتاب تأثیرات قاعده تقیه بر فقه سیاسی شیعه روانه بازار نشر شد
در کتاب «تأثیرات قاعده تقیه بر فقه سیاسی شیعه» به بخش‌های مختلف فقه سیاسی همچون مباحث مشروعیت، مباحث سیاست داخلی و مباحث سیاست خارجی پرداخته شده است.
۱۳۹۸/۱۰/۲۵
آیت‌الله رشاد/ فقه القضا12:
غایت فقه القضاء/ غایت قضاء با غایت فقه‌القضاء دو امر متفاوتند
غایت قضاء(دادرسی) با غایت فقه‌القضاء(به‌مثابه علم) دو امر متفاوتند، همانطوری که غایت هر یک از آنها با غایت و هدف تألیف اثر پیرامون آنها متفاوت است.
۱۳۹۸/۱۰/۲۵
به همت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه:
بیست‌و‌چهارمین شماره دوفصلنامه «مطالعات اسلام و روان‌شناسی» منتشر شد
شماره 24 از دوره 13 دوفصلنامه علمی پژوهشی «مطالعات اسلام و روان‌شناسی» به صاحب امتیازی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، مدیر مسئولی سیدمحمد غروی‌راد و سردبیری محمد کاویانی منتشر شد.
۱۳۹۸/۱۰/۲۴
در گفتگویی عنوان شد؛
تحول مطلوب در علوم انسانی، پیش‌نیاز تحقق تمدن نوین اسلامی است
حجت‌الاسلام نصیری گفت: یکی از پیش نیازها و الزامات بسیار مهم در راستای تحقق تمدن نوین اسلامی، تلاش هدفمند به منظور ایجاد تحول مطلوب در علوم انسانی است.
۱۳۹۸/۱۰/۲۴
آیت‌الله شوپایی/ عقود مستحدثه5؛
ماهیت حق؛ «سلطنت»، «ملکیت» و یا «اختصاص»؟ / عرف و عقلا حق را «کون الشیء مفوّضاً الی الشخص» می‌داند
در موارد حق اصطلاحی، نه تنها شخص سلطنت و احاطه دارد و نه تنها اهلیت و اولویت دارد، بلکه مورد حق یک نحو اختصاصی به شخص دارد و اختصاصی است که خود این اختصاص هم در اختیار شخص است و قابل جدا شدن و عزل از شخص است.
۱۳۹۸/۱۰/۲۴
در نشست خبری مطرح شد؛
برگزاری همایش ملی «ظرفیت علوم انسانی در تحقق گام دوم»/ علوم انسانی رایج توان ایجاد تحول در عرصه زندگی بشر را ندارد
تحقق بیانیه گام دوم انقلاب، مستلزم ایجاد تحول در علوم انسانی است. علوم انسانی رایج کنونی نمی‌تواند این مسیر طولانی و آینده روشن را برای تحول در عرصه‌های زندگی بشر ایجاد نماید.
۱۳۹۸/۱۰/۲۳
استاد حسن آقانظری:
بیمه نه تنها اشکال شرعی بلکه ابهام شرعی نیز ندارد/ بررسی شرعی بیمه در صورت ورود به بورس
بیمه دارای انواع گوناگونی است و آنچه درباره آن مُسلم است این است که مشکل شرعی بر این بخش از اقتصاد وارد نیست. بیمه یک قرارداد مشخص و بدون مشکلات شرعی است و حتی بیمه ابهام شرعی هم ندارد.
۱۳۹۸/۱۰/۲۳
