حجتالاسلام معصومینیا در گفتگویی؛
اصلاح نظام پولی و بانکی بر مبارزه با فساد مقدمتر است
رشد مادی، اقتصادی و پیشرفتهای مادی را بدون معنویت و اخلاق قبول نداریم و دستمایه اصلی نظام اسلامی باید این مسأله باشد. ابتدا باید اصلاح نظام تصمیمگیری کشور و اصلاح نظام پولی و مالی صورت گیرد، سپس مسأله مبارزه با فساد انجام شود.
۱۳۹۸/۱۰/۰۷
حوزه در هفتهای که گذشت؛
آغاز حمایتهای بنیاد ملی نخبگان از استعداهای برتر حوزه/ نخبگان حوزه مشکلات و مسائل را حل کنند
بنیاد ملی نخبگان کشور 500 نفر از مستعدین برتر حوزوی خواهر و برادر را مورد حمایت قرار می دهد.
۱۳۹۸/۱۰/۰۷
استاد قائنی/ فقه پزشکی5:
با قاعده «لاضرر» نمیتوان جواز لمس و نظر به بیمار توسط پزشک جنس مخالف را اثبات کرد
جواز لمس و نظر را نمیتوان بر اساس قاعده لاضرر اثبات کرد و دلیل همان ادله خاص است. همانطور که قاعده نفی اضطرار و حرج نمیتواند دلیل باشد.
۱۳۹۸/۱۰/۰۵
آیتالله رشاد/ فقه القضا9؛
«فقه القضا» فقه اکبر است/ این فقه را نباید تنها شامل آموزههای دستوری دانست
عنوان فقه در دو مستوا و افق به کار میرود؛ نخست، «فقه اصغر» که مراد از آن «فقه بالمعنی الأخص و الأخصر» است و دوم، «فقه اکبر» که مراد از آن «فقه بالمعنی الأعم و الأوسع» است. مراد و منظور ما از فقهالقضاء و مسائل آن مستوای دوم یعنی فقه بالمعنی الأعم و الأوسع است.
۱۳۹۸/۱۰/۰۵
آیتالله کعبی:
ارجحیت اردوهای جهادی بر اعتکاف در مسجد الحرام/ اعلمیت ولیفقیه به توانایی مدیریتش است نه فقاهتش
فقیهی که در میان فقهای هم عصر خود دارای درایت، تدبیر و توانایی مدیریت برتری بوده، ولی از حیث فقهی اعلم نباشد، نسبت به تصدی مقام ولایت امر دارای ترجیح است.
۱۳۹۸/۱۰/۰۴
در نشست شخصیتشناسی علامه مرتضی مطرح شد؛
علامه مرتضی نگاه هدایتی به تاریخ داشت/ هنر ایشان جداسازی سره از ناسره بود
علامه سید جعفر مرتضی عاملی نگاه هدایتی به تاریخ داشت، یعنی تاریخ را به مثابه ابزاری برای هدایت انسان میدید.
۱۳۹۸/۱۰/۰۴
آیتالله شبزندهدار/ بیع4:
تقلید یعنی مراجعه به متخصص/ افرادی که به تقلید مناقشه میکنند دقت ندارند مراجعه به متخصص یک امر عقلایی است
مراجعه به متخصص و به عبارت دیگر تقلید یک امر عقلایی است، یک سیره عقلایی در ابناء عالم هست؛ تقلید که حالا این افرادی که به تقلید مناقشه میکنند به اینها توجه ندارند.
۱۳۹۸/۱۰/۰۴
واکنش حجتالاسلام والمسلمین یوسفی به طرح جدید بانکداری:
اشکال در اخذ تأخیر دیرکرد است نه محل مصرف آن/ آن چه به مراجع تقلید نسبت میدهند، خلاف واقع است
آن چیزی که در طرح جدید مطرح شده، این است که این مبلغ به عنوان جریمه حاکمیتی در صندوق خاصی ذخیره و در موارد خاصی مصرف میشود حال آنکه اشکال اصلی در اخذ آن است و نه در محل مصرف آن.
۱۳۹۸/۱۰/۰۳