استاد عندلیبی/ فقه بورس26:
معاملات وسطی در بازار ثانویه/ نقل و انتقال تعهد در قرارداد اختیار معامله، وجه شرعی ندارد
منظور این است که شخصی در بازار اولیه، قرارداد اختیار معاملهای منعقد کرده است و حق خرید را خریداری نموده است، الان تصمیم دارد که در بازار ثانویه، این حق خود را به شخص ثالث بفروشد، حکم این بیع چیست؟
۱۳۹۹/۰۴/۰۹
در نشست تحلیل الاهیاتی مسأله شر، مطرح شد:
کرونا این ظرفیت را دارد که دانش کلامی ما را گستردهتر کند
حجت الاسلام رضا برنجکار در نشست تحلیل الاهیاتی مسأله شر با تأکید بر پاسخ به شبهات کرونا گفت: کرونا این ظرفیت را دارد که دانش کلام ما را گستردهتر کرده و وارد عرصههای جدیدی کند.
۱۳۹۹/۰۴/۰۸
دبیرخانه علوم انسانی اسلامی مفتاح_اندیشه با تمرکز بر حل مسائل جامعه با رویکرد اسلامی در نظر دارد از میان طلاب و دانشجویان همکار جذب کند.
۱۳۹۹/۰۴/۰۸
حجتالاسلام خسروپناه؛
روششناسیهای مدرن از تأیید علوم انسانی اسلامی ناگزیرند
حجتالاسلام خسروپناه: معتقدم اگر کسی تصور صحیحی از علومانسانی حکمی و علومانسانی اسلامی داشته باشد، این پدیده آنقدر واضح و روشن است که تصور صحیحش، مستلزم تصدیق آن نیز هست.
۱۳۹۹/۰۴/۰۸
محمدهادی همایون عنوان کرد؛
نقش هجرت امام رضا(ع) به ایران در ایجاد تمدن نوین اسلامی
نقش هجرت اجباری امام رضا(ع) به ایران در آماده سازی ایرانیان برای ایجاد تمدن نوین اسلامی و موضوع مهدویت نقش بی بدیلی است. به نحوی که موضوع هجرت و شخصیت بزرگ این امام در محور جریان تمدن سازی آخر الزمان قرار گرفته است.
۱۳۹۹/۰۴/۰۸
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی24:
ملاک در خوف ضرر برای روزه نگرفتن، عقلایی بودن بیماری است
قطع به ضرر و بیماری یا وجود حجت معتبری بر آن(مثل قول اهل خبره در صورت پذیرش حجیتش در این موارد) مسقط وجوب روزه است اما صرف احتمال ضرر بدون فحص از عقلایی بودن و قابل توجه بودن آن مسقط روزه نیست.
۱۳۹۹/۰۴/۰۸
علاسوند در نشست علمی؛
مادری که تحقیر شود، کریم تربیت نمیکند/ غیرت و حمایت در کنار آزادی معقول
غیرت و حمایت و مراقبت از ناموس همواره در کنار آزادی معقول بوده است. غیرت، تعصب و امر منفی نیست؛ مکانیزم مراقبت، حراست و دفاع است لذا منها کردن آن از زندگی خوب نیست.
۱۳۹۹/۰۴/۰۷
حجتالاسلام مردانی:
کارکردهای فعل معصوم در استنباط احکام/ استفاده کم از سیره در اجتهاد به دلیل ابهامات
میزان استفاده از سیره در اجتهاد به دلیل ابهاماتی که دارد، کمتر مورد نظر فقها بوده است. در طول تاریخ مطالعات شیعه، نمونههای زیادی در دست نیست که افعال معصومین(ع) مستند فقها قرار گرفته باشد.
۱۳۹۹/۰۴/۰۷