آیت الله محسن اراکی در نشستی که با موضوع « اجتهاد و تحول در علوم انسانی» مطرح کرد؛
اثر گذاری فقه در علوم انسانی / علوم انسانی متناسب با مجموعه ارزشهای حاکم بر هر جامعه تولید می شود/ قطعا علم انسانی اسلامی داریم
هر منظومه ارزشی که بر یک جامعه ای حاکم باشد، می تواند یک علم انسانی متناسب با آن مجموعه ارزشی را تولید کند و این منظومه ارزشی می تواند اسلامی باشد می تواند غیر اسلامی باشد. به دلیل اینکه اسلام دارای منظومه ارزشی آماده است که در علم فقه تبیین می شود، قطعا علم انسانی متناسب با این مجموعه ارزشی را می توانیم کشف کنیم.
۱۴۰۲/۰۹/۲۱
حجتالاسلام آرش رجبی، معاون فرهنگی تبلیغی حوزههای علمیه خواهران:
تدوین طرح «الگوی دینی نهادینهکردن فرهنگ حجاب و عفاف در جامعه»/ الگوسازی و ارائهی الگوی متناسب با ارزشها و فرهنگ جامعه و طیف مخاطب
معاون فرهنگی تبلیغی حوزههای علمیه خواهران از تدوین طرح «الگوی دینی نهادینهکردن فرهنگ حجاب و عفاف در جامعه» خبر داد.
۱۴۰۲/۰۹/۱۵
گزارشی از ارائه مقالات در گردهمایی کمیسیون مدیریت تحول علوم انسانی؛
روابط میان «حاکمیت، مردم و نهاد علم» در تحول علوم انسانی/ مدیریت راهبردی دانش در تراز انقلاب اسلامی/ حکمرانی شبکه ای در تحول علوم انسانی
هفتمین کنگره بینالمللی علوم انسانی اسلامی، در روزهای پایانی آبان ماه ۱۴۰۲، در رشتهها و حوزههای میانرشتهای مختلفِ علوم انسانی برگزار شد.
۱۴۰۲/۰۹/۱۳
گفتاری از آیت الله ابوالقاسم علیدوست، استاد درس خارج حوزه:
روش شناسی فقه معاصر و عناصر مغفول در فقاهت سنتی/ عدم کفایت اصول فقه موجود و لزوم طرح برخی از مسائل در اصول فقه/ امتداد اجتماعی و سیاسی دادن به مباحث و کشف نظام
ما تحت عنوان فقه معاصر دو پدیده داریم: اول: وقتی میگوییم فقه معاصر؛ منظور ما فقه مسائل معاصر است؛ دوم: فقه معاصر به معنای فقاهت معاصر.
۱۴۰۲/۰۹/۱۲
حجت الاسلام رسول ملکیان اصفهانی، دبیر سیزدهمین جشنواره علامه حلی (ره):
ارسال بیش از ۱۰۰۰ اثر به سیزدهمین جشنواره علامه حلی اصفهان/ در سیزدهم دوره جشنواره حوزه علمیه خواهران به دلایلی در جشنواره علامه حلی (ره) شرکت نکرد
امسال میزان مشارکت حوزه علمیه برادران استان اصفهان در سیزدهمین جشنواره علامه حلی استان از رشد چشمگیر و قابل توجهی برخوردار بوده و تقریبا یک هشتم از طلاب در حوزه برادران استان صاحب اثر هستند.
۱۴۰۲/۰۹/۰۸
حجت الاسلام دکتر علی اصغر هادوی نیا، عضو هیأت علمی گروه اقتصاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
بنویسید بانکداری اسلامی بخوانید بنگاهداری!!!/ بانکداری اسلامی با حذف ربا سبب می شود، بسیاری از حباب هایی که در اقتصاد کلاسیک به وجود می آید در بانکداری اسلامی ایجاد نشود
کارکرد اصلی بانک ارتباط برقرار کردن بین صاحبان وجوه و متقاضیان وجوه است. اگر بانکی پای خود را فراتر بگذارد و وارد بنگاه داری شود در این صورت مطمئنا در وظایف اصلی خود کوتاهی کرده است؛ مثلا وظیفه اصلی بانک مرکزی نظارت بر فعالیت پولی کشور است. اگر علاوه بر نظارت، اقدام به بنگاه داری هم نماید، مطمئنا از نظارت آن کاسته می شود.
۱۴۰۲/۰۸/۱۳
آیت الله سیدجعفر سیدان، استاد سطح عالی حوزه علمیه خراسان :
راضی شدن به ظلم ظالم و بقای بر آن، نوعی از ظلم است/ اگر انسان اوضاع و احوال خودش را بررسی و محاسبه کند متوجه خواهد شد که احتیاج به استغفار جدی دارد
آیت الله سیدان با بیان اینکه رضایت بر ظلم ظالم و بقای بر آن نوعی از ظلم است، گفت: ریختن آبروی دیگران و تعرض به جان و مال آن ها ظلمی است که خداوند آن را مورد محاسبه دقیق قرار می دهد.
۱۴۰۲/۰۸/۱۲
استاد محسن فقیهی گفت: تفقه انقلابی نیازمند فقیه انقلابی است یعنی ابتدا باید فقیه انقلابی باشد تا تفقه او هم در این راستا باشد وگرنه فقاهت او ابتر خواهد بود و کسی که باطنا انقلابی نباشد ممکن است مدتی دوام بیاورد ولی در نهایت از خط خارج خواهد شد.
۱۴۰۲/۰۸/۱۱