در مناظره میان آیت الله علیدوست و آیت الله اسلامیان مطرح شد؛
جایگاه عقل در استنباط حکم شرعی(بخش دوم)
۱۴۰۳/۱۱/۲۳
حجت الاسلام و المسلمین محمدجواد لطفی در یادداشتی مطرح کرد؛
نکاتی چند پیرامون قاعده ملازمه و درک عقل نسبت به ملاکات احکام شرعی / مزیت فقیهان ادعاکننده قطع به مذاق شارع نسبت به فقیه عقلگرا چیست؟
فقیهی که به وسیله عقل قاطع شده است از قطّاع یا قاطع از طریق قیاس آن قدر بدتر است که نباید به نظرات او اعتنا کرد؟! مگر فقهایی که در بسیاری از مسائل فقهی ادعای قطع به مذاق شارع کرده و بر پایه آن اقدام به صدور فتوا می نمایند چه مزیتی بر فقیه مستدل به درک قطعی عقل دارند؟
۱۴۰۳/۱۱/۲۱
در مناظره میان آیت الله علیدوست و آیت الله اسلامیان مطرح شد؛
جایگاه عقل در استنباط حکم شرعی(بخش اول)
آیت الله علیرضا اسلامیان بر این باور است که عقل به تنهایی نمی تواند استنباط حکم شرعی کند و آیه ای در این خصوص نداریم اما آیت الله علیدوست با بیان مصادیقی از فتوای بزرگان فقهی بر این باور است که عقل قطعی به تنهایی می تواند استنباط حکم شرعی کند.
۱۴۰۳/۱۱/۲۰
آیتالله ابوالقاسم علیدوست، فقیه برجسته حوزه علمیه قم، با نگاهی نو و بیادعا، در سالهای طولانی حضورش در دنیای فقه، تاثیرات چشمگیری در تحولات فکری و علمی حوزه داشته است. او که همواره در مرز دانش حرکت کرده و در میان سنت و مدرنیته ایستاده، توانسته با دیدگاههای نوین خود، افقهای تازهای در فقه اسلامی بگشاید
۱۴۰۳/۱۱/۲۰
آیت الله ابوالقاسم علیدوست در جلسه ای با موضوع «باز تبیین و آسیبشناسی اندیشه کارکرد نصوص مبین اهداف عالی و مقاصد شریعت در استنباط احکام» مطرح کرد؛
نصوص و مقاصد دو سویه تحلیل فقهی/ فقه مقاصدی در شیعه وجود ندارد
فقیه در استنباط احکام باید نصوص مبین مقاصد را در نظر بگیرد. این نصوص کارایی سندی مستقیم ندارند؛ به عنوان مثال، نمیتوانیم آیه «لیقوم الناس بالقسط» را به عنوان سند فتوا قرار دهیم؛ اما ممکن است کارایی ابزاری داشته باشند.
۱۴۰۳/۱۱/۱۸
حجتالاسلاموالمسلمین محمدرضا برته، رئیس مرکز راهبری جذب حوزههای علمیه، در همایش بینالمللی مدیران مراکز مطالعات اسلامی مطرح کرد؛
فعالیت ۲۶۰ نشریه پژوهشی در حوزه های علمیه کشور / نظام حوزه طلبه محور است
۴۹۸ مدرسه علمیه، ۹۰ مؤسسه عالی و ۱۰ مجموعه حوزهای دانشگاهی ذیل مجموعه آموزش حوزههای علمیه فعالیت میکنند؛ سیاستگذاری اجرای فرایند آموزش طلاب وظیفه اصلی معاونت آموزش است. ۲۶۰ نشریه پژوهشی بهصورت علمی و تخصصی ذیل این مجموعه فعال هستند.
۱۴۰۳/۱۱/۰۸
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم، در نشست علمی «مناسبات فقه و اخلاق در کشاکش اثبات و نفی» مطرح کرد؛
اخلاق جزء لاینفک فقه است / هیچ قانونگذاری خلاف ارزشهای خود قانونگذاری نمیکند
این بحثها اگر مهار نشود، آسیب دارد؛ اصولا اخلاق در فقه باید باشد و نمیتواند نباشد، اما این را ممکن است کسی بهانه قرار دهد. اخیرا گفتهاند ازدواج اصولا اخلاقی نیست چون یک تعهد منفعت طلبانه در آن هست! مسلم است که ما نمیتوانیم از برخی از گزافه گوییها دفاع کنیم. ما اگر از عدالت و فضیلت در فقه دفاع میکنیم این قضیه در برابر فقه نص بسند هست؛ نص بسندیها عمده به اطلاقات ادله تمسک میکنند، یا ممکن است حتی توهم اطلاق داشته باشند!
۱۴۰۳/۱۱/۰۶
سرکار خانم افتخار یوسفی، معاون آموزش و تربیت جامعه الزهرا(س)، مطرح کرد؛
راهاندازی ۳ رشته جدید در مقطع سطح چهار جامعهالزهرا(س)
برای نخستین بار، رشته «ادبیات عربی» در مقطع تحصیلی سطح چهار در جامعهالزهرا راهاندازی شده و علاقهمندان میتوانند در آزمون پذیرش سال تحصیلی ۱۴۰۵–۱۴۰۴ ثبتنام کنند. فارغالتحصیلان سطح سه رشته مدرسی ادبیات عرب و استعدادهای برتر از سایر رشتهها مجاز به ثبتنام در این رشته هستند.
۱۴۰۳/۱۱/۰۶