استاد سطح عالی حوزه:
جهش تولید موجب رونق اقتصادی و تحقق استقلال سیاسی میشود
حجتالاسلام والمسلمین مقیمی حاجی با بیان این که جهش تولید موجب رونق اقتصاد و در نتیجه تحقق استقلال سیاسی میشود، گفت: تولید بیشتر موجب کاهش نقدینگی و افزایش درآمد دولت و مردم میشود.
۱۳۹۹/۰۱/۰۵
آیتالله شهیدی/ فقه پول13:
چهار مسلک درباره اصناف دیه
مسلک مختار این بود که بگوییم «اطلاق ندارد این روایات اصناف دیه نسبت به زمان حاضر که اختلاف شدید بین اصناف دیه است. رجوع میکنیم به اصل عملی، قدر متیقن همان مقدار ده هزار درهم است که اقل این دیات است که میشود پنج هزار و دویست و پنجاه مثقال نقره و مازاد بر آن مجرای اصل برائت است.»
۱۳۹۸/۱۲/۲۷
استاد عندلیبی/ فقه بورس15:
شرط وجه تضمین ظاهراً شرط غیر مشروع است/ پولی که در مقابلش دریافت میشود پول بلاعوض و باطل است
با توجه به معنای آیه شریفه و مجموع روایات، میفهمیم که شرط وجه تضمین - چه ضمن خود قرارداد آتی باشد و چه در ضمن عقد دیگر باشد - ظاهراً شرط غیر مشروع است و پولی که در مقابلش دریافت میشود پول بلا عوض و باطل است. پس اصل قرارداد آتی بدون شرط مشروع است ولی چنین شرط وجه شرعی ندارد.
۱۳۹۸/۱۲/۲۶
در گفتوگویی عنوان شد؛
نگاه فقاهتی شهید صدر به اقتصاد/ اندیشه شهید صدر اندیشه آیندهسازی است
شهید صدر نگاهی فقاهتی در عرصه اندیشه اقتصادی دارد که اساس این اندیشه، مذهبالاقتصادی است.
۱۳۹۸/۱۲/۲۲
آیتالله شوپایی/ عقود مستحدثه12:
تمسک به عمومات نسبت به اثر قابلیت ارث/ در اصل عملی باید اصل موضوعی و حکمی مورد توجه باشد
اگر شک در قابلیت ارث داشته باشیم کما فیما نحن فیه، معنایش این است که احتمال میدهیم که حق متقوم به حیات باشد و وقتی احتمال تقوم حق به حیات را بدهیم، نمیتوان به عموم ما ترک تمسک کرد. چون شبهه مصداقیه دلیل است و هیچ فردی قائل به جواز تمسک به عام در شبهه مصداقیه خود عام نیست.
۱۳۹۸/۱۲/۲۱
آیتالله شهیدی/ فقه پول12:
دیدگاه روایات درباره اصل قرار دادن دیه ۱۰۰ شتر
صاحب کتاب قراءات فقهیه معاصره گفت «اصل در دیه صد شتر است و در بقیه اصناف قیمت صد شتر را باید لحاظ کرد.» ایشان برای این مطلب روایت حکم بن عتبیة را پذیرفته است.
۱۳۹۸/۱۲/۲۰
استاد عندلیبی/ فقه بورس14:
موضوع «احلّ الله البیع» بیع عرفی است/ معامله در بورس عرفاً بیع تلقی میشود
با توجه به اینکه موضوع دلیل «احلّ الله البیع» بیع عرفی است و این معاملهای که بورس انجام داد، عرفاً بیع است، فلذا موضوع دلیل «احلّ الله البیع» شامل این معامله نیز میشود فلذا این بیع صحیح میشود.
۱۳۹۸/۱۲/۱۹
آیتالله شبزندهدار/بیع13:
اقسام موضوعات مستحدثه و نوپیدا/ موضوعات نوپیدا علیرغم مهم بودنشان در کتب اصولیه بحث نشدهاند
یکی از مسائل بسیار مهم و کاربردی در فقه این است که آیا فقیه میتواند برای اثبات حکم در موضوعات نوپیدا که در اعصار صدور نصوص شرعیه نبوده، به اطلاقات آن ادله و عمومات آن ادله تمسک کند؟ متأسفانه علیرغم مهم بودن آن در کتب اصولیه رایج این بحث نشده و این کتاب(الفائق فی الاصول) بیشتر برای همین هدف است.
۱۳۹۸/۱۲/۱۷