دکتر محمد السید علی حامد، پژوهشگر اقتصاد انجمن برکت ترکیه در یادداشتی مطرح کرد؛
شکست کشورهای اسلامی در مسیر تقلید از غرب (بخش دوم) / آیا مفهوم عمارت در اسلام همان توسعه است؟
اقتصاد اسلامی بر توسعهای تأکید دارد که به جای سودآوری صرف، رفاه واقعی و جامع جامعه را هدف قرار دهد. این مکتب برخلاف اندیشه غربی که اغلب مادی و فردمحور است، هماهنگی بین نیازهای مادی و معنوی انسانها را بهعنوان یک اصل بنیادین میپذیرد و در چارچوبهایی نظیر باورهای دینی، اخلاقی، فلسفی و مدیریتی، به توازن و انسجام در فعالیتهای اقتصادی میپردازد. در این دیدگاه، توسعه نهتنها اقتصادی بلکه انسانی، اجتماعی و معنوی است که هدف اصلی آن رفاه، عدالت و تحقق خلافت الهی بر زمین است.
۱۴۰۳/۰۸/۲۰
توحید ورستان، دکترای اقتصاد انرژی، در یادداشتی مطرح کرد؛
ظهور بریکس چگونه سلطه FATF را به چالش میکشد؟ / تغییرات اساسی در نظام اقتصادی بینالملل و سلطه دلار
فدراسیون روسیه به دلیل عملیات نظامی در اوکراین، همکاری با کره شمالی و ایران، و اتهامات حمایت از گروه واگنر و تروریسم، تحت نظارت گروه ویژه اقدام مالی (FATF) قرار گرفته است. اوکراین از طریق سفیر خود در سنگال برای قرار دادن روسیه در لیست سیاه FATF تلاش کرده و این کشور را به حمایت از گروههای تروریستی در کشورهایی مانند مالی و نیجر متهم کرده است. این در حالی است که کشورهای غربی همچون آمریکا و اتحادیه اروپا با وجود نقش در بیثباتیهای جهانی، پیامدی از سوی گروههای ضدجرم متحمل نمیشوند.
۱۴۰۳/۰۸/۱۹
دکتر محمد السید علی حامد، پژوهشگر اقتصاد انجمن برکت ترکیه در یادداشتی مطرح کرد؛
شکست کشورهای اسلامی در مسیر تقلید از غرب / در جستجوی مسیر واقعی توسعه برای مسلمانان
مفهوم توسعه غربی مبتنی بر ارزشها و اخلاقیاتی است که بر جنبههای مادی و تولید کالاها و خدمات تمرکز دارد و این را معیاری برای سنجش پیشرفت میداند. این دیدگاه جامعهها را براساس ثروتشان طبقهبندی میکند و ارزشهای معنوی یا اخلاقی را نادیده میگیرد. چنین نگرشی باعث شده است که مادیات و سودگرایی به محور زندگی غربی تبدیل شود و ارزشهای روحانی و اخلاقی تضعیف شوند.
۱۴۰۳/۰۸/۱۹
مسیر اقتصاد در یادداشتی مطرح کرد؛
گسترش افقی یا شهرهای فشرده؟ / انرژی برقی نیاز ضروری برای شهرهای افقی
به نظر میرسد که گسترش افقی شهر ناگزیر در بیشتر شهرهای سراسر جهان ادامه یابد، بنابراین دستاندرکاران باید برای آن آماده شوند و پذیرش انبوه انرژی خورشیدی یا سایر انرژیهای تجدیدپذیر را تشویق کنند
۱۴۰۳/۰۸/۱۵
حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا مصباحی مقدم، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، مطرح کرد؛
چرا بانکهای اسلامی در بحران ۲۰۰۸ ورشکسته نشدند؟ / نقش شورای فقهی در جهتدهی به نظام بانکی ایران
بانکهای اسلامی در بحران مالی سال ۲۰۰۸، که تقریباً تمامی بانکهای جهانی دچار ورشکستگی شدند، آسیبی ندیدند؛ این نکتهای است که موفقیت این مدل بانکداری در سطح جهان را نشان میدهد. حدود ۷۰ سال پیش، اولین بانک اسلامی در کویت تأسیس شد و امروز بانک توسعه اسلامی به عنوان مهمترین بانک اسلامی فعالیت میکند که سرمایهگذاری کشورهای اسلامی در آن بسیار قابل توجه است.
۱۴۰۳/۰۸/۱۳
سید حسین حسینی دانشجوی دکترای اقتصاد در یادداشتی مطرح کرد؛
حکمرانی اسلامی نظام ارزی / تبیین عوامل ساختاری و زمینهای نوسانات ارزی
حکمرانی اسلامی نظام ارزی عبارت است از تنظیم اجزاء کنشگران و سازوکارهایی که در بخشهای مختلف چرخة ارزی و در فرایند تجهیز و تخصیص منابع ارزی نقش دارند براساس مبانی، اصول روشها و اهداف اسلامی
۱۴۰۳/۰۸/۰۷
روزنامه وطن امروز در گزارشی مطرح کرد؛
وقتی بانکها به زیرمجموعههای خود وام میدهند / سودهای صفر و معوقات سنگین
بر اساس گزارشها، بانکهایی مانند اقتصاد نوین، دی، تجارت، پارسیان و پاسارگاد نیز به شرکتهای وابسته خود تسهیلات قابلتوجهی دادهاند. به عنوان مثال، بانک دی به شرکتهای مالی و کارگزاریهای خود و بانک شهر به شهرداریهای مختلف تسهیلات دادهاند. بانکهای کوچکتری مثل خاورمیانه و سپه تسهیلات کمتری ارائه کردهاند.
۱۴۰۳/۰۸/۰۱
عزالدین بن زغیبه، استاد اقتصاد اسلامی الجزایری، مطرح کرد؛
از نظریه تا عمل؛ صکوک شرعی در جهان چه ریسکهایی دارد؟ / نقش نظارت شرعی در کاهش ریسک صکوک اسلامی
ریسکهای عملیاتی نیز به مسائلی مربوط میشود که بر کارکرد صحیح و بازده داراییهای پشتیبان این اوراق تأثیر میگذارد. این ریسکها شامل عواملی مانند ضعف در مدیریت، ناکافی بودن تجهیزات و فناوریهای مورد نیاز، عدم وجود نیروی انسانی ماهر و فساد در سیستمهای مدیریتی و نظارتی است.
۱۴۰۳/۰۷/۳۰