سید محمد نبی زاده، پژوهشگر اقتصاد بانکی اندیشکده اقتصاد مقاومتی، در یادداشتی مطرح کرد؛
کنترل مقداری ترازنامه چگونه نرخ بهره بین بانکی را افزایش داد؟ / تاثیر سیاستهای بانک مرکزی بر رفتار بانکها
۱۴۰۳/۱۲/۰۵
حجتالاسلام والمسلمین نامخواه، مسئول کارگروه مطالعات اجتماعی پژوهشکده باقرالعلوم (ع)، در نشست علمی تقنینی «پیامدهای اجتماعی نوسانات نرخ ارز» مطرح کرد؛
نئولیبرالیسم باعث گمراهی در تحلیل نرخ ارز شده است / چرا افزایش نرخ ارز اعتماد عمومی را کاهش میدهد؟
باید از تجربه های بزرگ درس بگیریم، نئولیبرالیسم در باب نوسانات نرخ ارز ما را به گمراهی ویژه کشانده است به گونهای که همه چیز را مربوط به اقتصاد میدانیم حال آنکه ما با گرایشهای متفاوتی روبرو هستیم. در این نگاه، معیشت همان فرهنگ است و ما همزمان با بحث راجع به اقتصاد مشغول به بحث مربوط به فرهنگ هم هستیم، طبق مبانی نظری و تئوریک در کنار تجربهی تاریخی می توان نتیجه گرفت که تضعیف پول ملی منجر به ایجاد فقر در جامعه و در پی آن تضعیف و کاهش اعتماد عمومی می شود.
۱۴۰۳/۱۲/۰۴
دکتر مرتضی مرتضوی کاخکی، عضو هئیت علمی گروه اقتصاد دانشگاه رضوی در گفت و گویی مطرح کرد؛
اقتصاد مقاومتی پیوند گفتمان قرآنی و تابآوری ملی/ عدم اجرای سیاستهای اقتصاد مقاومتی، آسیبپذیری جامعه را افزایش داد
اقتصاد مقاومتی نه تنها با اقتصاد اسلامی در تضاد نیست، بلکه تجلی عینی اصول مکتبی اسلام در عرصه اقتصاد است؛ راهبردی که میکوشد با تکیه بر عدالت، خوداتکایی، تقویت تولید داخلی و بهرهوری، کشور را در شرایط بحرانی به سمت پیشرفت سوق دهد
۱۴۰۳/۱۲/۰۱
دکتر احمد ذوالفقاری، عضو هیئت علمی دانشکده اقتصاد دانشگاه امام صادق (علیه السلام)، در برنامه میز گرد شبکه خبر مطرح کرد؛
انسجام حکمرانی ضرورت حل مسئله خودرو / بررسی معضلات صنعت خودرو
در قانون رقابت ایران، رفتارهای ضد رقابتی مانند سوءاستفاده از موقعیت مسلط، تعیین قیمت غیرمتعارف و تحمیل شرایط غیرمنصفانه ذکر شده است. تنظیمگری رقابت و سیاست صنعتی باید از هم جدا شوند. تنظیمگر رقابت شرایط فعلی بازار را بررسی میکند، در حالی که سیاستگذار صنعتی به تعیین سیاستهای واردات و تعداد بازیگران میپردازد. قاعدهگذاری رقابت ابعاد مختلفی دارد و قیمتگذاری تنها یکی از ابزارهای آن است.
۱۴۰۳/۱۱/۲۹
در اولین نشست مشترک مرکز راهبری ، اندیشکده اقتصاد اندیشگاه ، جبهه مردمی گام دوم انقلاب و مجمع تشکلهای مردمی گام دوم انقلاب مطرح شد؛
نقش کلیدی حلقههای میانی در تحقق اهداف بیانیه گام دوم / ضرورت تشکیل تعاونیهای پیشگامان اقتصاد مقاومتی در استانها و شهرستانهای مختلف
ظرفیتهای جبهه مردمی گام دوم انقلاب در حوزههای فرهنگی، اجتماعی و بهویژه مردمیسازی اقتصاد شامل ایجاد تعاونیهای پیشگامان اقتصاد مقاومتی در استانها و شهرستانهای مختلف است. این تعاونیها با هدف افزایش مشارکت مردم و بهرهبرداری از ظرفیتهای اقتصادی کشور شکل میگیرند. همچنین، این مجموعه در راستای تحقق اسناد بالادستی اصل ۴۴، سیاستهای ابلاغی اقتصاد مقاومتی و سیاستهای کلی اصل ۴۴ قانون اساسی آمادگی دارد تا در چارچوب بیانیه گام دوم انقلاب اقدامات لازم را انجام دهد.
۱۴۰۳/۱۱/۲۹
دکتر انس ابراهیم جاموس، پژوهشگر مالیه اسلامی در یادداشتی برای مجمع برکت اقتصاد اسلامی ترکیه مطرح کرد؛
نقش ابزارهای مالی اسلامی در پیشرفت اقتصادی و جبران کسری بودجه (نمونهکاوی: صکوک، وقف و بیمه)
نظام مالی اسلامی در دنیای امروز به عنوان ابزاری مهم در پروژههای توسعهای در سطح جهانی و در بازارهای مختلف شناخته میشود. زیرا این ابزار بین عقلانیت و اصول شرعی ارتباط برقرار میکند، که آن را از سایر روشهای مشابه متمایز میسازد. به همین دلیل، برخی از کشورهای اسلامی این سیستم را برای مقابله با چالشهایی مانند فقر و دیگر مشکلات اجتماعی برگزیدهاند؛ زیرا نظام مالی اسلامی در همه سطوح موفقیتهایی کسب کرده است. هدف اصلی آن جمعآوری منابع و به کارگیری آنها در پروژههای توسعهای است که بین اصول شرعی و خواستههای مشتریان توازن برقرار میکند و در این مسیر تمام روشهای حرام مانند ربا را کنار میگذارد، تا رفاه اجتماعی مسلمانان را تأمین کرده و توسعه اقتصادی جامع و عادلانه و بنیانگذاری اصول تکافل اجتماعی را محقق کند.
۱۴۰۳/۱۱/۲۷
آیت الله محسن اراکی، عضو شورای عالی حوزههای علمیه، در جمع تعدادی از طلاب و پژوهشگران حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
پول اعتباری رایج، ابزار استکبار برای چپاول ثروت بشر است / آیا راه درست بازگشت به طلا و نقره است؟
پول اعتباری عمدتاً پس از جنگ جهانی دوم و سلطه آمریکا بر نظام مالی جهانی رایج شد. یکی از دلایل اصلی نفی پول اعتباری این است که ملاک مالیت، وجود منفعت عقلایی مقصود است. همچنین ارزش مبادلاتی اشیا بستگی به مالیت آنها دارد و عدم استفاده از پول حقیقی، موجب اکل مال به باطل خواهد شد. از طرفی، مالیت امری تکوینی و نه اعتباری است و مبادله مال با پول اعتباری منفعتی ندارد. از این رو، پول اعتباری مال محسوب نمیشود، بلکه صرفاً یک توهم است. بر همین اساس، استفاده از طلا و نقره در مبادلات امری متعین بوده و صرفاً یک راهکار جایگزین نیست، بلکه خود موضوعیت دارد.
۱۴۰۳/۱۱/۲۷
آیتالله هادوی تهرانی استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم در گفتگویی مطرح کرد؛
شرعیسازی ابزارهای مالی تسکین موقت، نه درمان ریشهای/ جواز قیمتگذاری دستوری برای گذر از وضعیت خاص
در این چند دهه بهرغم تلاش بسیار دولتها، بحرانهای متعددی گریبانگیر اقتصاد ما بوده و ما هنوز نتوانستهایم بحران تورم و افزایش نرخ ارز و شکاف بین دهکها و... را مرتفع کنیم، چون فقط به اقتصاد بيمار، مسکن دادهایم و درمان قطعی مغفول مانده است! نظریه اندیشه مدون را ٤٠ سال است مطرح کردهام، تلاشهای زیادی هم برای تحقق آن کشیده شده؛ ولی از آنجا که سیاستگذاران اعتقاد جدی به این موضوع نداشتهاند، هنوز به نتیجه نرسیدهایم!
۱۴۰۳/۱۱/۲۷