در نشست «نقش فلسفه فقه سیاسی در تولید و توسعه علوم انسانی» مطرح شد؛
فقه سیاسی، کلام سیاسی و فلسفه سیاسی امروزه تبدیل به یک دانش شده اند/ فقه سیاسی رفتار و هنجارها و امور بومی و متناسب با جامعه را پیشنهاد می کند
بومی سازی، در جامعه اسلامی باید امور متناسب با شرایط ان جامعه باشد. فقه سیاسی رفتار و هنجارها و امور بومی و متناسب با جامعه را پیشنهاد می کند. فقه باید بتواند به صورت روزآمد مسائل را ارائه کند . سیاست قلمروی متغییر است لذا فقه هم باید این کار انجام دهد و این روزآمدی در قالب فقه و اجتهاد قابل فهم است. همچنان که باید بحث از کارآمدی هم در نظر داشت، چون سیاست کارش باید کارآمد باشد.
۱۴۰۱/۰۹/۰۴
حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی در نشست علمی مطرح کرد؛
مسیر ساختارسازی برای نظام اسلامی مسیری جز مسیر اجتهاد نیست/ فقه سیاسی شیعه و ظرفیت ساختارسازی در نظام سیاسی مطلوب با تأکید بر افکار و آرای شهید آیتالله محمدباقر صدر
در حوزه نظام سازی باید ببینیم نظام ساختنی است یا یافتنی است؟ از منابع باید متوجه شویم این نظام معرفتی چیست و یا نظام را براساس منطق عقلی و عقلایی و عرفی بسازیم و در نهایت استنادی برای آن اشاره کنیم یا در نهایت مبتنی بر یافته های دینی و تاملات پسینی بتوانیم نظام را بازسازی کنیم.
۱۴۰۱/۰۸/۲۵
یادداشتی از حجتالاسلاموالمسلمین مجتبی الهی خراسانی؛
فلسفۀ سیاسی شهید صدر، ترسیم کنندۀ اصول و ویژگیهای حکمرانی خوب/ نگرش و بینشِ توحیدی به هستی و انسان، زیرساخت اعتقادی برای حکمرانی خوب
شهید صدر با زیربنای اعتقاد به توحید و عدل فراگیر، سه اصل را ساخته است؛ نخست، حاکمیت مطلق خدا بر جهان؛ دوم، سنتهای حاکم بر هستی؛ و سوم، آزادی و اختیار انسان. حاصل این اصول، پذیرش خلافت و جانشینی همۀ انسانها از سوی خدا به صورت تکوینی و فطری و همراه با تأیید شرعی است و یکی از ابعاد این خلافت، اداره سرنوشت مشترک جمعی یعنی حکومت است.
۱۴۰۱/۰۸/۰۶
آیتالله علیدوست در گفتوگویی به بررسی ماهیت احکام امضایی پرداخت؛
احکام امضایی را باید باتوجه به نحوه تنفیذ شارع ملاحظه کرد/ احکام امضایی صرفاً عرفی و عقلایی را نباید به شارع نسبت داد/ آیتالله خویی قطعاً تصریح دارد به اجرای حدود در عصر غیبت
اینکه احکام امضایی صرفاً امور عرفی یا عقلایی است اگر به این معنا باشد که این احکام را نباید به شارع مقدس نسبت داد. احکام امضایی گاه فرازمان و فرامکان است نظیر وفای به پیمانها مشروعیت معاملات تشکیل خانواده و صدها تعین دیگر و عموم گزارههای اخلاقی متعلق حکم. اصل اینگونه احکام تابع تکامل یا انحطاط جوامع نیست. لکن شکلهای اجرای احکام (شیوههای اجرایی) میتواند تابع تکامل جوامع باشد. بدون تردید این بخش از گزارهها از ثابتات احکام نیست.
۱۴۰۱/۰۷/۲۶
گفتوگو با آقای دکتر فؤاد ایزدی، دانشیار گروه مطالعات آمریکا در دانشگاه تهران:
آمریکاییها هم درباره افول کشورشان اجماع دارند/ افول آمریکا از نوع موریانهای است به همین دلیل تا مدتی ظاهر خوب میماند، ولی بعد از درون سیستم پوک میشود
وقتی درباره افول آمریکا صحبت میشود، بعضیها آسمانخراشها و وجههای صنعتی و نظامی آمریکا را میبینند و درک این مفهوم برایشان سخت میشود و آن ظاهر در بعضی از موارد خیلی مشکلدار میشود؛ منتها چون افول از نوع موریانهای است تا مدتی ظاهر خوب میماند، ولی بعد از درون سیستم پوک میشود.
۱۴۰۱/۰۶/۲۷
یت الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج «فقه سیاسی» به موضوع کارکردهای انتخابات در سطوح مختلف پرداخت
ولایت عالمان عادل و عاقل، تعیین کننده چارچوب انتخاب مردم است؛ یعنی مردم باید در امور الناس به شخصی عاقل و عادل رأی بدهند/ولایت برای عالمان عادل عاقل میباشد اما قرارگیری آنها در این منصب به دست مردم است
نباید چنین تلقی شود که با وجود امربه معروف و نهی از منکر یا نصیحت لائمه المسلمین، نیازی به نهاد نظارت نیست. مراد ما از نظارت، نظارت نهادینه است در حالی که امر به معروف یا نصیحت لائمه المسلمین که شامل امام مسلمین و ولی فقیه میشود، از محل بحث خارج است.
۱۴۰۱/۰۶/۱۲
دکتر مسعود پورفرد در نشست «نظریه عاملیت جمعی در اندیشه سیاسی شهیدصدر»:
«نظریه عاملیت جمعی در اندیشه سیاسی شهیدصدر»/ دیدگاههای شهید صدر راهگشای جمهوری اسلامی و جهان اسلام است
باید عاملیت جمعی با ویژگیهای مطلوب خود فعال شود و ما این قدرت اجتماعی را در کنار قدرت سیاسی به رسمیت بشناسیم و وظیفه نظارت و کنترل را به آن واگذار کنیم که این یکی از پایههای اساسی و زیرساختهای نظریه عاملیت است.
۱۴۰۱/۰۶/۱۰
محمد جمشیدی، معاون امور سیاسی دفتر رئیس جمهور در دولت سیزدهم:
یادداشتی درباره بیانات رهبر انقلاب در دیدار اخیر؛ شکست یک سیاست کهنه!/ فشار حداکثری، سیاست همه دولتمردان آمریکایی
تفکر سیاست فشار حداکثری فقط محدود به دوره ترامپ نبود و در دولت بایدن هم عملاً دنبال شد. دولت بایدن در دورههای مختلف اعلام کرد ما بهدنبال توافق طولانیتر و قویتر با ایران هستیم و از طرف خودشان، تلاشی برای رفع تحریمها نکرد. آنان بهدنبال این بودند که با آزادکردن یکسری از داراییهای مسدودشده ایران، برنامه هستهای ایران را به عقب برگردانند.
۱۴۰۱/۰۶/۰۶