آیت الله علی اکبر شاد:
آمریکایی‌ها با منطق برتری نژادی، مردم بومی را قتل عام کردند
گزارش خبرنگار پایگاه خبری – تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی به نقل از مدرسه تخصصی فقه نظام؛ آیت‌الله علی‌اكبر رشاد در درس خارج «فقه الولایه» در خصوص ضرورت ایجاد حکومت به تشریح اصل اولی عدم ولایت احدی بر احدی پرداخت. ایشان در این خصوص بیان کرد: مقتضای اصل اولی در مسئله ولایت چیست؟
۱۴۰۱/۰۵/۳۰
استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران در نشست «بررسی مهارت اشتغال در رشته علوم‌سیاسی»:
مباحثی که در رشته علوم‌سیاسی امروز در دانشگاه‌ها ارائه می‌شود بشدت انتزاعی است/ چالش اصلی دانشجویان علوم‌سیاسی و حرفه علوم‌سیاسی این است که کاربردی نیست
متقی، ریاست دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران: عملکرد دانشگاه امام صادق علیه‌السلام در سیاست و رشته علوم سیاسی حرفه‌ای‌تر است
۱۴۰۱/۰۵/۲۹
یادداشتی به قلم آقای دکتر ابراهیم برزگر استاد علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی؛
واکاوی عناصر و ارکان قدرت ملی مرکب/ عناصر و ارکان قدرت مرکب ملی، یک کل به‌هم‌پیوسته است و یکدیگر را تکمیل می‌کنند
قدرت نرم هم به قدرت اقناع و منطق جذاب و تأثیرگذاری سبک فکری و زندگی و فرهنگی یک کشور برای سایر کشورها و بازیگران اطلاق می‌شود. فرهنگ و سبک زندگی و منطق جذاب و تأثیرگذار بر دیگر ملت‌ها از دیگر بازوهای قدرت ملی است. جذب ملت‌ها برای هر کشوری، عمق راهبردی ایجاد می‌کند.
۱۴۰۱/۰۵/۲۴
حجت‌الاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی در گفت‌وگویی مطرح کرد؛
در سیاست نمی‌شود خود را محدود به روایات کرد
به تعبیری باید گفت رویکرد نص‌گرا شیعیان را صرفاً در روایات محدود کرده و موجب می شود فهم غلطی از دین داشته باشیم که ما را برای رسیدن به اسلام حداکثری ناکام می‌گذارد.
۱۴۰۱/۰۵/۰۹
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج «فقه امنیت»:
فقه امنیت یعنی فقهی که می‌خواهد این مسائل را بررسی کند/ فقه امنیتی؛ یعنی فقیه با نگاه امنیتی شروع به استنباط احکام می‌کند/ میان فقه امنیت و فقه امنیتی تفاوت زیادی وجود دارد
در خصوص امنیت گفته شده است، حالت فراغت از هر گونه تهدید یا حمله. اینکه انسان یا جامعه دغدغه حمله همسایه و دشمنان را نداشته باشد. همچنین معنای دومی نیز برای امنیت ذکر شده است؛ آمادگی برای هرگونه تهدید و حمله. به نظر می‌رسد معنای دقیق همان معنا نخست باشد.
۱۴۰۱/۰۵/۰۵
حجت‌الاسلام والمسلمین خسروپناه در گفت‌وگویی مطرح کرد؛
مسئله غدیر اثبات ولایت سیاسی و اجتماعی حضرت علی (ع) است/ یکی از مهمترین پیام‌های غدیر آن است که مهدویت استمرار امامت و امامت استمرار نبوت است
موضوع الغدیر اثبات غدیر است. اینکه مسئله غدیر را به صورت معنا شناختی «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» را فقط به معنای محبت قلمداد کنیم درست و علمی نیست بلکه مسئله غدیر اثبات ولایت سیاسی و اجتماعی حضرت علی (ع) است.
۱۴۰۱/۰۴/۲۸
بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار کارگزاران نظام؛
بزرگترین مظهر دخالت مردم در امور حکومت، غدیر است/ عید غدیر، عید ولایت است، عید سیاست است، عید دخالت مردم در امر حکومت است، عید آحاد ملت و امّت اسلامی است
بزرگترین مظهر دخالت مردم در امور حکومت، غدیر است. خودِ غدیر این را به ما آموخت و لذاست که عید غدیر، عید ولایت است، عید سیاست است، عید دخالت مردم در امر حکومت است، عید آحاد ملت و امّت اسلامی است. این عید، مخصوص شیعه هم نیست. جا دارد و حق آن است که همه امّت اسلامی، این روز را برای خودشان عید بدانند.
۱۴۰۱/۰۴/۲۷
دکتر سید حسین فخر زارع در نوشتاری تأکید کرد؛
فکر و فرهنگ مقاومتی به مثابه یک منطق گفتمانی در تمدن نوین اسلامی/ وقتی فرهنگی دارای کیفیت انفعالی باشد نمی‌تواند با فرهنگ معارض مقابله کند
بحث فرهنگ به لحاظ پیچیدگی، سیالیت، نفوذ‌پذیری و نامرئی‌بودنِ بسیاری از عرصه‌هایش می‌تواند در معرض چشمگیرترین خطرهایی باشد که آن را منحط، فاسد، درون‌تهی و تخریب نماید و بدین‌خاطر عِدّه و عُدّة بیشتری برای مقاومت در این جبهه مورد نیاز است.
۱۴۰۱/۰۴/۱۴
