گزارشی از نشست تخصصی بررسی سیره حکمرانی رهبر معظم انقلاب؛
سیره حکمرانی رهبر معظم انقلاب از مهمترین پدیدههای عصر حاضر است/ سیره مقام معظم رهبری در حکمرانی نظام اسلامی باید تبدیل به یک رشته تحصیلی در نظام اسلامی شود
یکی از مهمترین پدیدههای عصر حاضر ما همین سیره حکومتی یا سیره حکمرانی رهبر معظم انقلاب باشد، یک مطلب کاملا علمی که نیازمند به بحثها و تحقیقات بسیار علمی گوناگون و دامنهداری دارد.
۱۴۰۱/۰۴/۰۴
همایش «امام، انقلاب اسلامی و پیوندهای فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و علمی مسلمانان»؛
محورهای انقلاب امام خمینی (ره) در مکاتب علمی دیده نشده بود/ «خدامحوری» ویژگی محوری امام در زندگی فردی، اجتماعی و مبارزات سیاسی است
معتقدم انقلاب اسلامی یک سرفصل جدیدی در تاریخ بشریت بود و نمیشود آن را به عنوان یک انقلاب عادی در نظر گرفت؛ چون بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی بر روی محورهایی تاکید دارد که اصلاً در مکاتب علمی ممکن است آن را ندیده باشند.
۱۴۰۱/۰۳/۳۰
حجتالاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی عنوان کرد؛
تعامل علما با حاکمان در دورانهای گذشته یک راهبرد و استراتژی بود نه یک باور اصیل/ ولایت سیاسی فقیه در جایی قابل ابراز است که حاکمان موجود او را تحمل کنند
نهایت امام خمینی(ره) آمد و پرچم را به دست گرفت و حکومت اسلامی را پایه گذاری کرد. در حقیقت تعامل علما با حاکمان در دورانهای گذشته یک راهبرد و استراتژی بود نه یک باور اصیل.
۱۴۰۱/۰۳/۲۵
آیتالله علیدوست در درس خارج فقه سیاسی:
لزوم تعیین زمان و نهاد ناظر برای تصدی کارگزاران/ حوزه اختیارات مردم و عدم اختیار آنها، از مسائلی میباشد که ابتدا باید در محیطهای آکادمیک بررسی و پس از آن در صحن فقاهت وارد و فقها بر اساس آن فتوا بدهند
در خصوص کارگزاران غیر از فقیه و نهاد رهبری، تعیین زمان و نهاد ناظر ضرورتی پذیرفته شده است که عقل نیز آن را تایید میکند. مبنای چنین موضوعاتی، مهار قدرت و چرخش مسئولیت است. از سوی دیگر شخصی که اختیار دارد باید پاسخگو نیز باشد. نمیتوان شخصی را متصور شد که اختیار داشته باشد اما پاسخگو نباشد.
۱۴۰۱/۰۳/۲۴
حجتالاسلام والمسلمین محمد حسنی در نوشتاری بررسی کرد؛
جرم یقه سفیدان در آموزههای دینی/ اگر ویژگیهای مثل ثروتاندوزی، خودکامگی و بی انصافی در وجود این افراد رخنه کرده باشد؛ زمینهساز گسترش فساد و جرایم اقتصادی خواهد بود
این قشر خاص در تصمیمسازی برای کارگزار نقش اساسی دارند. اگر ویژگیهای مثل ثروتاندوزی، خودکامگی و بی انصافی در ارتباط با مردم عادی؛ در وجود آنان رخنه کرده باشد؛ زمینهساز گسترش فساد و جرایم اقتصادی خواهد بود.
۱۴۰۱/۰۳/۲۲
در نشست علمی مطرح شد؛
تمایز انتخابات در نظم مردم سالاری دینی نسبت به سایر نظم های سیاسی/ پذیرش نقش مردم در نظام اسلامی عنصری مشروعیّت بخش تلقّی نشده است
با وجود اینکه در مبانی فقهی، رأی و نظر مردم در تعیین سرنوشت خویش، مورد عنایت قرار گرفته است، اما پذیرش نقش مردم در نظام اسلامی عنصری مشروعیّت بخش تلقّی نبوده، بلکه همواره ذیل بحث ولایت مورد بحث قرار گرفته است.
۱۴۰۱/۰۳/۱۸
حجتالاسلام والمسلمین مهدی امیدی در گفتوگویی تشریح کرد؛
حکومت مدنظر علامه طباطبائی «جمهوری اسلامی» است/ مباحث ایشان یک نوع پشتوانه تئوریک قوی برای نظام است
آن چه از مباحث علامه برمیآید این است که این دولت باید دولتی برآمده از آموزههای اسلامیباشد و چنین امری منطبق با آن چیزی است که در تداوم حکومت اسلامیدر عصر غیبت مورد توجه قرار میگیرد یعنی حاکم باید کسی باشد که تالی تلو معصومین در اداره جامعه باشد.
۱۴۰۱/۰۲/۲۸
حجتالاسلام والمسلمین علی ذوعلم در گفتوگویی مطرح کرد؛
پاسخگو بودن مسئولان به خدا؛ تفاوت نظام اسلامی با نظام های رایج دنیا/ نقش جامعه در تعمیق سازی باورها در مسئولین
در نگاه دینی ما این طور نیست، بلکه مدیران و مسؤولان هر زمانی که راه درستی را نرفتند و از کار مهمی غفلت کردند اینها باید استغفار کنند و استغفار به معنی یک نوع جرم انگاری حقوقی نیست بلکه یک جنبه اخلاقی و معنوی دارد.
۱۴۰۱/۰۲/۲۴