آیتالله محمدجواد فاضل لنکرانی:
حکومت، مقصود اصلی خداوند است نه مقدمهای برای اجرای احکام اسلامی/ با حکومت صالحه است که میشود اعتقاد صالح و صحیح را در جامعه پیاده کرد
اشتباه ما این است که از اول میگويیم اسلام برای اقیموا الصلاة، آتوا الزکوة، آمده است. درحالی که خداوند در آیات مختلف و با بیانی گوناکون میفرماید «وَ لَقَدْ بَعَثْنا في كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ»[۶]یعنی با حکومت صالحه است که میشود اعتقاد صالح و صحیح را در جامعه پیاده کرد.
۱۴۰۰/۱۱/۲۱
آیتالله ابوالقاسم علیدوست تبیین کرد؛
ماهیت شناسی ولایت بر مردم/ امضای حکم ریاست جمهوری پس از انتخاب مردم توسط رهبری چه نوع ولایتی است؟
رای مختار در تفسیر ولایت غیر خداوند، رأی دوم است و هیچ توجیهی برای نگاه اول ثبوتا و دلیلی برای آن اثباتا وجود ندارد. مقتضای اصل هم با فرض انقداح شک، تفسیر مضیق از ولایت که مطابق رأی دوم است، میباشد.
۱۴۰۰/۱۱/۱۸
حجتالاسلام والمسلمین پارسانیا در مدرسه تخصصی حکمرانی:
تبیین ادبیات حکمرانی در نظام سیاسی کشور به عنوان یک ضرورت انکارناپذیر مطرح است/ حاکم برای حکمرانی صحیح باید اختیارات جمیعی داشته باشد
حاکم برای آنکه بتواند حکمرانی صحیحی کند باید اختیارات جمیعی داشته باشد تا بتواند در مورد ملک و مٌلک مردم تصمیم گیری کند چرا که ساعت تشخیص حمله یا دفاع و حفظ امنیت و صیانت از جان مردم را در اختیار حکمران است.
۱۴۰۰/۱۱/۱۱
بررسی ضوابط و بایستههای سیاسی در تحقق بودجه ریزی عملیاتی به قلم منصوریان در اندیشکده رهیافت؛
امر بودجهریزی نیازمند تحولات بزرگی است تا بتواند اهداف و مصالح ملی را تأمین کند و بودجهریزی عملیاتی میتواند زمینه ساز این تحول باشد
بودجهریزی عملیاتی را میتوان ابزاری جهت شفاف سازی رابطه بین منابع مصرف شده و نتایج بدست آمده در سازمان قلمداد نمود. در این نوع بودجه ریزی علاوه بر تفکیک اعتبارات به وظایف، برنامهها، فعالیتها و طرحها، حجم و هزینههای اجرایی عملیات دولت و دستگاههای دولتی طبق روشهای علمی مانند روش حسابداری قیمت تمام شده محاسبه و اندازهگیری میشوند.
۱۴۰۰/۱۱/۰۵
آیتالله مدرسی یزدی در نشست علمی:
عدالت، مقوله اختصاصی اسلام است/ حاکم اسلامی قافله سالار مردم در ارتقای به سمت معنویت است
استاد درس خارج حوزه علمیه قم عدالت را مقوله اختصاصی اسلام دانست و بیان داشت: چنین چیزی در مکتبهای سکولار نداریم. البته برخی فقها مروت را برای عدالت لازم دانستند ولی برخی گفتند عدالت شرط است ولی مروت شرط اضافه است.
۱۳۹۹/۰۹/۲۳
آیتالله سیفی مازندرانی/ مسائل مستحدثه:
منصب مرجعیت، منصب توقیفی است
آیتالله سیفی مازندرانی با اشاره به اینکه منصب مرجعیت، منصب توقیفی است، بیان داشت: اصل عقلی اولی بر عدم مشروعیت و جواز ولایت بشر بر بشر دیگر است و امر توقیفی و منصب توقیفی برای مشروعیتش، نیاز به قیام حجت شرعی دارد.
۱۳۹۹/۰۹/۱۳
در نشست علمی بررسی شد؛
فقه سیاسی در پرتو فقه نظام سازی/ نظریه نظام سازی اسلامی میتواند به اسلامی سازی جامعه منجر شود
نظریه نظام سازی اسلامی، در ابعاد و زمینههای گوناگون جامعه، میتواند به اسلامی سازی جامعه و ابعاد گوناگون آن بیانجامد.
۱۳۹۹/۰۹/۱۲
حجتالاسلام والمسلمین ایزدهی؛
تدبیر نظام اسلامی در دوگانه معیشت و سلامت/ مصرف بیتالمال برای حفظ استواری جامعه
وظیفه حکومت نسبت به شهروندان خود این است که آنها را از جهات مختلف پشتیبانی کند و حوائج، نظام زندگی، معیشت و سلامت آنها توسط حکومتها اداره شود.
۱۳۹۹/۰۹/۱۱