همانا جامعه از آن حیث که جامعه است، هرچند با نگاه دقیق فلسفی وجود واقعی ورای وجود تک‌تک افراد ندارد، اما نزد جامعه شناسان دارای واقعیتی عرفی و عقلایی است و برای آن وجود و عدم، زندگی و مرگ، پیشرفت و انحطاط و حقوق و واجباتی در مقابل فرد انسان اعتبار می‌شود

۱۴۰۳/۰۵/۲۴

نخستین رویداد همتاتک، با حضور بابک نگاهداری، رئیس مرکز پژوهش‌های مجلس، روح الله متفکر آزاد، عضو هیات رییسه مجلس، روح‌الله ایزدخواه، عضو کمیسیون اقتصادی مجلس، مهدی طغیانی، نایب رییس کمیسیون اقتصادی مجلس، سیدعلی یزدی‌خواه عضو کمیسیون فرهنگی مجلس و شرکت‌های غیردولتی پیمانکار سامانه‌های فعال در زمینه خدمات دولت الکترونیک برگزار شد.

۱۴۰۳/۰۵/۲۱

مطلب مهمی همچون مشروعیت‌بخشی به حکومت با مشورت مردم نیازمند چنین ادلهای است. اما چنین ادلهای در دسترس نیست و روایت نقل شده در استدلال نیز سند معتبری ندارد.

۱۴۰۳/۰۵/۱۱

اروپا به جهت این که طی سه قرن اخیر سرآغاز بسیاری از جریانات فکری و اجتماعی بوده است، همواره به‌عنوان قلب تپنده جهان اجتماعی و سیاسی به خود بالیده است. بااین‌وجود، در داخل اروپا نمی‌توان از یک مدل همگن و یک‌دست از ساختار سیاسی و اجتماعی سخن گفت. طی سال‌های اخیر و به‌ویژه پس از تخصصی‌شدن مطالعات علوم سیاسی و سیاست‌گذاری بحث از مدل‌های سیاست و حکومت مورد توجه محافل دانشگاهی و سیاست‌گذاری قرار گرفته است. برای مثال تجربه تاریخی اروپا نشان‌دهنده تمایز بین نهادهای شکل‌دهنده به طبقه، ملت و دولت بوده است.

۱۴۰۳/۰۵/۱۱

نظام بین المللی حقوق بشر، نسبت به حد و مرز تبعیض مثبت، ساکت است، مثلا تبعیض در حد فرصتهاي استخدامي در نيروهـاي نظـامي و انتظـامي، ادارات دولتي؟ یا فراتر از آن، در حد ریاست جمهوری و وزارت؟ هم اینکه آیا فقط رد نکردن فردی بخاطر شیعه نبودن و یا بالاتر از آن و در حد سهمیه دادن به اقلیتهای دینی منظور باشد؟! بالاخره سهمیه و امتیاز به نفع اقلیتهای دینی تا چقدر....؟! حدش کجاست؟!

۱۴۰۳/۰۵/۰۶