گاهی وقتی درباره مسائل روز صحبت می‌کنیم، ممکن است تصور شود که منظورمان فرد خاصی است، اما در اینجا اصلاً به شخص خاصی اشاره ندارم. منظور این است که برخی افراد مذهبی و متعهد که اهل نماز، روزه و حتی جهاد هستند، وقتی در مسئولیت‌های مدیریتی قرار می‌گیرند، دیگر به راه‌حل‌های دینی توجهی ندارند و بیشتر به سراغ دانش و تخصص مدرن می‌روند.

۱۴۰۳/۰۷/۱۹

در حکمرانی اجتهادی، تدبیر امور عمومی باید به نحو اجتهادی صورت بگیرد، به این معنا که تمامی تصمیمات و مدیریت‌ها باید بر اساس اجتهاد و تفکر عمیق دینی انجام شود. تدبیر اجتهادی امور عمومی، مبنای حکمرانی اجتهادی است، و این تدبیر باید مبتنی بر تفکر عمیق و جامع دینی صورت گیرد.

۱۴۰۳/۰۷/۱۵

عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) ضمن اشاره به ماهیت حکمرانی، توضیح داد: تعریف سنتی از فقه نسبت به مقوله حکمرانی شمولیت دارد و در لایه هنجاری، می‌توان بین حکمرانی و فقه ارتباط برقرار کرد.

۱۴۰۳/۰۷/۰۲

چشمان خود را ببندید و دنیایی را تصور کنید که در آن نوآورترین شرکت‌ها، غول‌های بزرگ فناوری نیستند، بلکه کسب‌وکارهای خانوادگی هستند. حالا چشمانتان را باز کنید؛ نیازی به تصور کردن نیست: این یک واقعیت است! تیم متخصصان کسب و کار مرکز نوآوری و کارآفرینی دانشگاه می سی سی پی در یک مطالعه بین المللی در مورد شرکت های خانودگی و تحت مدیریت خانواده یافته اند.

۱۴۰۳/۰۴/۲۷

بحران اصلی دولت بهره‌وری است. برای حل این بحران، دولت ایران باید به اصلاحات ساختاری و مدیریتی، افزایش شفافیت و مبارزه با فساد توجه کند. خصوصی‌سازی به‌تنهایی نمی‌تواند بهره‌وری را افزایش دهد و ممکن است به مشکلات جدیدی منجر شود. ترکیبی از راه‌حل‌های مختلف از جمله بهبود مدیریت دولتی، افزایش شفافیت و کارایی، استقرار سیستم‌های مدیریت عملکرد و تقویت نظارت و ارزیابی و استفاده از فناوری‌های نوین می‌تواند به افزایش بهره‌وری و بهبود خدمات عمومی منجر شود. اندازه دولت باید باتوجه‌به شرایط اقتصادی و اجتماعی کشور تعیین شود و تمرکز نباید تنها بر کوچک یا بزرگ‌بودن آن باشد، بلکه باید بر کارایی و بهره‌وری دولت تمرکز کرد.

۱۴۰۳/۰۴/۰۳

ما در حکمرانی نیاز به تغییر نگرش قبل از هر نوع تغییر ساختاری داریم و سلسله مراتب منقرض می‌شود. سلسله مراتب قانونی وبر دیگر منقضی شده است چراکه زمانی موفق هستیم که دور هم بنشینیم و کار را پیش ببریم. بنابراین نگاه از بالا به پایین، حکمرانی نیست.

۱۴۰۳/۰۳/۲۲