دکتر طهرانچی در نشست نهایی سازی سند آمایش دانشگاه آزاد اسلامی:
تحول در آموزش عالی با نگاه به آینده ممکن است/ تربیت نیرو و مأموریت گرایی رشته ها مطابق با زیست بوم خواهد بود/ سند تحول و تعالی و آمایش دانشگاه آزاد اسلامی جان تازهای به آموزش عالی میدهد
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی گفت: حرکت دانشگاه آزاد اسلامی براساس سند تحول و تعالی و آمایش و مأموریت گرایی، میتواند امید را به جامعه برگردانده و جان تازهای به آموزش عالی کشور بدهد.
۱۴۰۲/۰۴/۰۲
حجت الاسلام والمسلمین نجف لکزایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:
مؤمنان مسئولیت سیستم سازی در جامعه اسلامی را برای تحقق دین بر عهده دارند/ مومنین مسئولیت سیستم سازی در جامعه اسلامی را برای تحقق دین برعهده دارند
استاد لک زایی با بیان مواردی از حکمرانی در نگاه جدید، گفت: مؤمنان مسئولیت سیستم سازی در جامعه اسلامی را برای تحقق دین بر عهده دارند.
۱۴۰۲/۰۳/۳۱
مصطفی سمیعی برای اندیشکده رهیافت نوشت؛
نقدی بر لایحۀ «نحوۀ برگزاری تجمعات و راهپیماییها»/ عدم تطابق لایحه با واقعیتهای اجتماعی-سیاسی/ گام اولی که برای ضابطهمند کردن اعتراضات صورت گرفته، اقدام مثبتی است
به عنوان یک پیشنهاد میتوان به سازوکارهایی اندیشید که هاضمۀ نظام سیاسی را برای دربرگیرندگی هرچه بیشتر صداهای مختلف در جامعه افزایش دهد. اگر گروههای مشروع و قانونی متنوع در جامعه از سوی حاکمیت برسمیت شناخته شوند، میتوان به نحو مطلوبتری به اجرای این قانون امید داشت.
۱۴۰۲/۰۳/۲۷
گزارشی از برگزاری چهارمین مدرسه فصلی پژوهشگاه فقه نظام؛
«مبانی دینشناسی فقه نظام سیاسی»/ گونهشناسی تکالیف تربیتی و چگونگی فراغ ذمه مربیان در نظام تربیت اسلامی/ «رویکردها و گرایشهای موجود در عرصهٔ فقه سیاسی»
پیشرفت بشر و معنای خاتمیت این است که: بشر به بلوغی رسیده است که میتواند از کتاب آسمانی، نیازهای خودش را استنباط کند؛ اما از کتاب آسمانی و از تعالیم انبیاء مستغنی نیست. امتهای گذشته، تعالیم انبیای خود را تحریف میکردند و بعد از مدتی، نیاز بود که پیامبر جدیدی بیاید، تا تحریفاتی را که در تعالیم انبیای گذشته بود، برطرف کند. اما دین اسلام و کتاب قرآن، کتابی جاودانه است، خدا تضمین کرده که از تحریف مصون بماند.
۱۴۰۲/۰۳/۲۵
در چهارمین مدرسه فصلی پژوهشگاه فقه نظام مطرح شد:
نسبت فقه نظام سیاسی با دیگر دانشها/ نسبت میان فقه نظام سیاسی با دانشهای مرتبط (علوم انسانی اسلامی)، از جمله خود دانش سیاست چیست؟
علم اسلامی در چند حوزه میتواند به فقه کمک کند: اولین حوزه، «موضوع شناسی» است؛ گاهی موضوعات فقهی، پدیدههای ساده و بسیط عرفی هستند که با مراجعه به عرف، مسئله حل میشود، اما گاهی موضوع شناسی، مربوط به پیاده سازی الگوی سازماندهی اجتماعی در یک نظام دارای پیچیدگی فراوان است که در اینجا باید به صورت عمیق به مسئله وارد شد.
۱۴۰۲/۰۳/۲۳
به همت مرکز تحقیقات مجلس و مراکز حوزوی صورت گرفت؛
نقد و بررسی «چارچوب های حاکم بر نظام اداری در ایران با رویکرد اسلامی»/ مطرح شدن مفهوم حکمرانی خوب توسط بانک جهانی و شکل گیری دولت ها جهت اجرای سیاست ها
نشست علمی تخصصی «نقد و بررسی چارچوب های حاکم بر نظام اداری در ایران با رویکرد اسلامی" به همت گروه مطالعات مدیریتی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با موضوع حکمرانی خوب در قم برگزار شد.
۱۴۰۲/۰۳/۲۱
تازههای نشر؛
فقه کارگزاران حکومت اسلامی/ فقه کارگزاران دولت اسلامی در حقیقت، راهی در مسیر رسیدن به دولت اسلامی است
کارگزاران مهمترین رکن در دولت اسلامی بشمار میروند. جایگاه کارگزاری، شرایط کارگزار، وظایف وی، چگونگی انتخاب و کیفیت تعامل دوطرفه میان مردم و کارگزار از مهمترین مسألههای یک نظام سیاسی است که در پژوهش پیشرو به بحث و بررسی گذاشته شده است.
۱۴۰۲/۰۳/۰۸
هادی طحان نظیف، سخنگو و عضو حقوقدان شورای نگهبان در همایش «در مسیر مردمسالاری دینی» مطرح کرد:
احصاء فهرست مشکلات نظام انتخاباتی در سیاستهای کلی انتخابات/ شورای نگهبان نسبت به نوع نظام انتخاباتی ورود پیدا نمیکند
ماده ۲۸ قانون انتخابات ریاست جمهوری این موارد را به شکل کلی ذکر کرده و ما نیز ملزم به بیان آن موارد هستیم. قانونگذار میتواند اینها را به شکل جزئیتر و عینیتر بیان کند. البته فرآیندها را میتوان تسهیل کرد.
۱۴۰۲/۰۲/۲۵