آیتالله خاتمی/ حقوق معنوی1:
حقوق اسلامی و حقوق بشر کنونی قابل جمع نیستند/ حقالناس از جهتی مهمتر از حقالله است
آیتالله خاتمی با اشاره به اینکه حقوق دارای تقسیمات فراوانی است، بیان داشت: آنچه ما را زودتر به حقوق معنوی میرساند، تقسیم حقوق به سه نوع حق الله، حق الناس و حق مشترک میان حق الله و حق الناس است.
۱۳۹۹/۰۹/۰۶
حجتالاسلام والمسلمین واعظی/ حقوق9:
احراز اعتبار شخصیت حقوقی/ عرف، خرید و فروش با شخصیتهای حقوقی را بیع میداند، پس معامله با آنها صحیح است
حجتالاسلام والمسلمین واعظی با بیان اینکه اعتبار شخصیت حقوقی و اهلیت داشتن او نزد عقلا در زمان ما محرز است، گفت: از طرفی شارع هم هر چیزی را که عرف بگوید بیع است و ارکانش تام است را امضا میکند، اما آیا در زمان شارع هم اعتبار شخصیت حقوقی محرز است؟
۱۳۹۹/۰۹/۰۴
احیای حقوق عامه در اقامه دین نهفته شده است و اگر متولیان دین و مسئولان نظام اسلامی دین را اقامه نکنند، حقوق عامه تضییع میشود و به دلیل تضییع حقوق عامه و تجاوز به حق و عدل، مورد لعن و نفرین واقع میشود.
۱۳۹۹/۰۹/۰۴
آیتالله اراکی/ نظام سیاسی:
شروط اصلی در تفویض/ در ولایت تفویض سه شرط علم، عدل و کفایت معتبر است
آیتالله اراکی با اشاره به اینکه در ولایت تنفیذ غیر دو شرط توانایی و امانتداری در انجام مأموریت، شرط خاصی دیگری مطرح نیست، بیان داشت: در ولایت تفویض سه شرط علم و عدل و کفایت معتبر است. ادله عقلی بر این سه شرط وجود دارد و هم ادله نقلی.
۱۳۹۹/۰۹/۰۳
حجتالاسلام والمسلمین نعیمیان؛
ویژگیهای حکمرانی شایسته/ این حکمرانی باید مبتنی بر آموزههای شرعی و از طریق فقه دنبال شود
حجتالاسلام والمسلمین نعیمیان با اشاره به اینکه حکمرانی شایسته باید مبتنی بر آموزههای شرعی و از طریق فقه دنبال شود، یادآور شد: در حکمرانی شایسته، نظام اولویت باید معلوم باشد تا براساس آن ما بتوانیم تزاحمهایی که در سراسر زندگی انسان و ناحیه حکمرانی وجود دارد، را پاسخگو باشیم.
۱۳۹۹/۰۹/۰۲
حجتالاسلام والمسلمین واعظی/ حقوق8:
برای اثبات مشروعیت معامله با شخصیت حقوقی میتوان به «احل الله البیع» تمسک کرد
به اطلاق مقامی «احل الله البیع» تمسک میکنیم. شارع فرموده «احل الله البیع» و عرف عقلا به خرید و فروش با شخصیتهای حقوقی عقلا بیع میگوید.
۱۳۹۹/۰۸/۲۹
استاد مدرسی/ فقه قانونگذاری4:
انواع رابطه فقه با حکم حکومتی و قوانین مصوب مجلس
آیتالله مدرسی با بیان اینکه رابطه فقه با قانون(قوانین مجلس شورای اسلامی) بسته به نوع قانون فرق میکند، بیان داشت: منظور از رابطه، رابطه محتوایی است نه مقایسه فقه اسلامی با قانون در جمهوری اسلامی از هر جهت.
۱۳۹۹/۰۸/۲۸
آیتالله اراکی/ نظام سیاسی:
نفی امتیازات آموزشی مبتنی بر تفاوت اجتماعی/ اسلام تبعیض در تعلیم و آموزش را نمیپذیرد
آیتالله اراکی با اشاره به اینکه نظام اسلامی، نظامی است که امتیاز طبقاتی را در عرصە آموزش نمیپذیرد، بیان داشت: اسلام معتقد است آموزش باید عمومی باشد و این آموزش عمومی مخصوص امور دینی نیست بلکه مطلق علم باید در اختیار همگان باشد.
۱۳۹۹/۰۸/۲۵