دکتر مهدی محمدی، عضو هیئت علمی دانشگاه قم، در یادداشتی مطرح کرد؛
وحدت ملی و امیدآفرینی، سرفصل‌های دروس دانشگاهی در شرایط فعلی
استادان شما دوران جنگ را سپری کردند. شما چند روز است که این شرایط ناگوار را تجربه می‌کنید و آن‌ها هشت سال با این فضا زندگی کردند. تازه شرایط کشور و توان نظامی و پدافند نیروهای مسلح امروز ما با شرایط آن روز اصلا قابل مقایسه نبود و نیست. پس به تجربه آنان در این شرایط جهت عبور از این شرایط بحرانی اعتماد کنید.
۱۴۰۴/۰۴/۰۷
زهره باقریان، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده، مطرح کرد؛
گام‌های روایت سازی در رسانه‌های صهیونیستی در جنگ ۱۲ روزه / رسانه، سلاح نرم دشمن در جنگ روایت‌ها
توجه داشته باشیم که رسانه سلاح جنگ است همانطور که بمباران القای ترس می‌کند رسانه هم می‌تواند با ناامید کردن مردم و ایجاد تشتت و فضای ناامن به تزریق ناامیدی بپردازد. و اینگونه گفتمان رسانه‌ای غرب و صهیونیست، در این شرایط تلاش می‌کنند تا واقعیت‌ها را ساخته و هویت‌های خودی و دیگری را به واسطه روایت‌سازی و روایت پردازی تعریف کنند و در قالب واژگان و زبان طبیعی ساخته به مخاطبان خود القا کنند.
۱۴۰۴/۰۴/۰۷
حجت‌الاسلام‌والمسلمین زیبایی‌نژاد، رئیس پژوهشکده زن و خانواده در یادداشتی مطرح کرد؛
این فرهنگ ماست که رو آمده است / فرهنگ جامعه ایرانی زنده است و زنده‌تر هم خواهد شد
حجت‌الاسلام‌والمسلمین زیبایی‌نژاد بحران ها را عامل رو آمدن هویت اجتماع دانست و با این نگاه جامعه ما را در جنگ تحمیلی بررسی و بیان داشتفرهنگ جامعه ایرانی زنده است و زنده‌تر هم خواهد شد.
۱۴۰۴/۰۳/۳۱
مهدی احمدی، پژوهشگر حوزه فرهنگ، در یادداشتی مطرح کرد؛
عشق یک‌طرفه در استادیوم آزادی / آیا هوادار نابرابری اقتصادی را نمی‌بیند؟
حس هویت داشتن با هواداری و حس پوچی با بی‌تفاوتی فوتبال در بسیاری از جوامع نه‌فقط یک ورزش، بلکه یک ابزار مهم برای شکل‌گیری هویت جمعی است. حمایت از تیم، بخشی از هویت فردی و اجتماعی افراد می‌شود، حتی اگر بازیکنان آن تیم از طبقه‌ای کاملاً متفاوت باشند.
۱۴۰۴/۰۳/۲۱
دکتر ابوالفضل اقبالی، مدیر اندیشکده زوج، در یادداشتی مطرح کرد؛
پیاده‌روی غدیر چگونه به بازسازی نهاد خانواده می‌انجامد؟ / نقش بی‌بدیل خانواده در احیای آیین‌های مذهبی
قوام و برپایی آیین‌های مذهبی در جامعه ایران غالبا «خانواده‌پایه» هستند. به این معنا که بار اقامه مراسمات عزا و شادی اهل بیت بیش از همه بر دوش نهاد خانواده است. روضه‌های خانگی، سفره‌های نذر خانوادگی و فامیلی، حضور خانوادگی در هیئات و مساجد و... نشانه‌های بارز این مدعا هستند.
۱۴۰۴/۰۳/۲۱
محدث تک فلاح، مدیر گروه زندگی خبرگزاری فارس، در یادداشتی مطرح کرد؛
تحقق سبک زندگی اسلامی نیازمند تئوریزه‌سازی علمی است / حوزه علمیه و مسئولیت تولید الگوی زندگی مؤمنانه
در جامعه‌ای که سبک زندگی افراد، به طرز بی‌سابقه‌ای تحت تأثیر ابزارهای ارتباطی و جریان‌های جهانی قرار گرفته، بیش از هر زمان دیگری نیاز به تولید علمی در حوزه معارف اسلامی حس می‌شود. سبک زندگی اسلامی، تنها با تبلیغ عمومی یا موعظه محقق نمی‌شود بلکه نیازمند «تئوریزه‌سازی» علمی و بازتعریف در بستر تحولات اجتماعی است، و این دقیقاً همانجایی است که حوزه باید نقش‌آفرین شود.
۱۴۰۴/۰۳/۲۰
وبسایت انجمن ترک‌کنندگان بازی (Game Quitters Organization) در یادداشتی مطرح کرد؛
اعتیاد به بازی‌های ویدئویی و نگاهی روان‌شناختی به انگیزش و هیجان / بازی‌های ویدئویی چگونه نیازهای روان‌شناختی ما را هدف می‌گیرند؟
بازی‌های ویدئویی هوشمندانه نیازهای روان‌شناختی(مانند شایستگی از طریق کسب امتیاز یا تعلق‌پذیری از طریق تعاملات آنلاین به صورت کاذب) و حتی نیازهای نهفته(مانند نیاز به ماجراجویی یا خلاقیت) را هدف قرار می‌دهند، در حالی که نیازهای فیزیولوژیکی را به‌طور موقت به حاشیه می‌رانند.
۱۴۰۴/۰۳/۱۹
رسول عباسی، عضو هیئت علمی دانشگاه حضرت معصومه(س) قم، مطرح کرد؛
چگونه توسعه اجتماعی را از درون مساجد آغاز کنیم؟ / نقشه راه مسجد برای توانمندسازی اقتصادی
یکی از کارکردهای مهم و اساسی مساجد، حضور در عرصه توانمندسازی افراد برای ایجاد اشتغال و کارآفرینی است. امروز ظرفیت بسیار خوب مردمی در مساجد وجود دارد که می‌توان از آن برای امور مختلف اجتماعی و نقش‌آفرینی در مسیر حل مشکلات معیشتی بهره برد.
۱۴۰۴/۰۳/۱۸
