حجتالاسلام و المسلمین علی فضلی، مدیر گروه عرفان و معنویت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
راز سلامت معنوی اجتماعی و سیاسی در وقت بحرانها و نبردها در پرتو غیرت و بصیرت و تبعیت جامعه دینی
در حال حاضر که دشمنان خارجی دست به جنایات هولناکی در ایران زده اند، مزدوران داخلی و جریانات انحرافی و وابستگان فکری تبدیل به جاسوسان و عاملان دشمن در کشور شده اند و در این بزنگاه تاریخی تمدن ساز، تبعیت از رهبری طبق فرمایش امیرالمؤمنین علیه السلام، راه نجات ما است.
۱۴۰۴/۰۳/۲۶
حجت الاسلام والمسلمین حمید رفیعی هنر، استادیار پژوهشکده اخلاق و معنویت، در یادداشتی مطرح کرد؛
سخنی با استاد نصرالله پورجوادی در باب روانشناسی اسلامی / پوزیتیویسم اجازه نمیدهد حتی به اسلامی بودن علوم فکر کنید!
روانشناسی اسلامی میخواهد بگوید علم فقط در یافته های پوزیتویسم خلاصه نمیشود، “خبر” صادق مصدق نیز میتواند منشا علم و حتی خود علم باشد، همان صادق مصدقی که خودتان در جایی گفته بودید عرفان قطعا از آن منبع آغاز شده است.
۱۴۰۳/۱۲/۱۹
ایمان زاغیان دانشجوی دکترای علوم شناخی در یادداشتی مطرح کرد؛
بررسی چالشهای رضایتمندی مراجعان در خدمات مشاورهای/ مشاوران ضد مشاوره روانشناسان ضد روان
برخی از روانشناسان و مشاوران نگرش مادی و غرب گرایانه به انسانها دارند. به این ترتیب نگاهشان به شاخصهای غربی دوخته شده است و تصور می کنند که اگر بخواهند از دریچه ی تخصصی به موضوعات بنگرند باید این شاخصها را بپذیرند و هیچ نقدی به آنها نداشته باشند.
۱۴۰۳/۰۹/۲۸
خبرگزاری کتاب ایران گزارش میدهد؛
انتشار ۲۵۳ عنوان کتاب برای کودکان و نوجوانان با موضوع «فلسفه و روانشناسی» / کتابهایی برای تقویت تفکر انتقادی و مدیریت احساسات کودکان
فلسفه و روانشناسی به عنوان دو حوزه مهم علمی و فرهنگی، همواره نقش بسزایی در شکلگیری تفکر و رفتار انسانها ایفا کردهاند. این دو رشته بهویژه در دوران کودکی و نوجوانی، زمانی که پایههای شخصیت و شناخت فرد شکل میگیرد، اهمیت بیشتری پیدا میکنند.
۱۴۰۳/۰۸/۲۰
آیتالله علیرضا اعرافی مدیر حوزههای علمیه کشور مطرح کرد؛
روانشناسی اسلامی راهکاری برای تعمیق اعتقادات در جامعه/ بازخوانی قرآن با نگاه روانشناسی گشایشهای جدید در حوزه علم
برخی شرحها و تحلیلهایی که در ذیل صفات اخلاقی در کتب اخلاق ما موجود است بر اساس تجربیات ذهنی و معلومات اخلاقی قرون گذشته است. علم روانشناسی اسلامی میتواند در این زمینه به علم اخلاق کمک کند. کتاب جامعالسعادات با بهرهگیری از مطالعات جدید نیازمند بازخوانی و تحلیل دارد که به عنوان مثال صفت رذیله از کجا آمده و ارتباطش با بقیه چیست و علل و عواملش کدامند. این تلنگر میتواند علم اخلاق را بارورتر کند.
۱۴۰۳/۰۸/۰۶
استاد سید محمدعلی ایازی، عضو هیئتعلمی دانشگاه آزاد تهران، مطرح کرد؛
فقه نیازمند دانش روانشناسی است / چالشهای فقه سنتی در مواجهه با تغییرات اجتماعی
دلیل برخی عدم پردازشها به مباحث و ادله جدید، عدم ضابطهمند بودن آن است درحالیکه برعکس است. در مثل ۴ فرسخ که مثلاً دقیق است چقدر اختلاف است درحالیکه مسیرة یوم و یا روایات یوم و لیله در آن زمان ۴ فرسخ میشده است نه اینکه آلان شخص با یک ربع رفتن و برگشتن به فردو بگوید مسافر شدم و تازه اختلاف شود هر فرسخ با این ذراع اینقدر است و با این محاسبه، قدری دیگر است؟
۱۴۰۳/۰۵/۲۷
در نشست مشکلات روانشناسی در کشور مطرح شد؛
گزارش نشست «بررسی مسائل و مشکلات روانشناسی و مشاوره در کشور و علل بروز ناکارامدیهای آن»/ در حال حاضر حدود ۱۰ هزار روانشناس با پروانه و مجوز کار داریم
نشست «بررسی مسائل و مشکلات روانشناسی و مشاوره در کشور و علل بروز ناکارامدیهای آن» با حضور دکتر فاطمه فیاض، عضو هیئت علمی پژوهشکده زنان دانشگاه الزهراء، دکتر سیده اسماء حسینی، عضو هیئت علمی گروه روانشناسی دانشگاه الزهراء و آقای ایمان زاغیان، عضو هسته خانواده و جمعیت اندیشکده رهیافت و دانشجوی دکتری روانشناسی دانشگاه خوارزمی در دانشگاه الزهراء برگزار شد.
۱۴۰۲/۱۱/۰۱
در یک میزگرد مطرح شد؛
حوزه علمیه و روانشناسی نوین؛ در خدمت گرفتن به جای تقابل/ جریان ۱۰۰ ساله حوزه در خصوص ارتباط حوزه با روانشناسی به دنبال فضای علمی بوده است
نشست علمی روانشناسی نوین؛ چالش ها و آسیب ها به همت انجمن روانشناسی اسلامی حوزه های علمیه کشور برگزار شد.
۱۴۰۲/۰۷/۲۳