حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا زیبایی‌نژاد، رئیس پژوهشکده زن و خانواده، در نشست «رشد و شکوفایی زنان پس از انقلاب اسلامی و آینده پیش‌رو» مطرح کرد؛
انقلاب، زنان را از حاشیه به متن تاریخ آورد / رشد علوم انسانی اسلامی نشانه پویایی انقلاب
ما ملت متدینی بوده‌ایم و ۱۴۰۰ سال است که متدین هستیم و ذیل عقلانیت توحیدی قرار گرفتیم. اما اتفاقی که امام خمینی (ره) رقم زد و انقلاب اسلامی بر اساس آن شکل گرفت این بود که عقلانیت توحیدی را یک سطح ارتقا داد؛ یعنی از سطح فردی به سطح اجتماعی آورد.
۱۴۰۳/۱۱/۲۳
در دومین نشست تخصصی همایش بین المللی چالش‌های هویتی زن مسلمان معاصر و الگوی فاطمی مطرح شد؛
چالش‌های هویت فردی نسل زد(z) و الگوی فاطمی/ چگونه سازمان‌ها تعاملات خود را با نسل زد تطبیق دهند
پنل تخصصی"چالش‌های هویت فردی نسل زد(z) و الگوی فاطمی از سلسله نشست‌های همایش بین‌المللی چالش‌های هویتی زن مسلمان و الگوی فاطمی در دانشگاه الزهرا(سلام الله علیها) برگزار شد.
۱۴۰۳/۱۱/۲۳
زهرا ناظم بکائی، رئیس دانشگاه الزهرا(س)، در همایش بین‌المللی چالش‌های هویتی زن مسلمان معاصر و الگوی فاطمی مطرح کرد؛
تحقق تمدن شیعی با الگوی فاطمی / چالش‌های ارتباط با نسل زد در تحولات اجتماعی و فرهنگی
نسل زد یا بومی‌های دیجیتال که از کودکی با ابزارهای هوشمند دنیا و اینترنت آشنایی داشتند، دارای هنجارها و باورهای متفاوت با دیگر نسل‌ها از جمله تعریف موفقیت در زندگی هستند. برخی این نسل را نسل غیرمتعهد، مسئولیت‌ناپذیر، ناسازگار و بد رفتار می‌خوانند، اما در واقع این باور صحیح نیست. این نسل در حال حاضر در سنین نوجوانی و جوانی به سر می‌برند و در آینده و در نهایت مدیران جامعه مجبور به پذیرش و انعطاف و استفاده از پتانسیل این نسل خواهند بود.
۱۴۰۳/۱۱/۲۱
حجت الاسلام و المسلمین ولی‌الله نقی‌پور فر، رئیس پژوهشکده مدیریت اسلامی، در سلسله نشست‌های پنجمین مدرسه حکمرانی اسلامی مطرح کرد؛
علوم انسانی اسلامی یکی از بدیهیات اندیشه اسلامی است / بی‌توجهی به خانواده خلأ جدی در نظام‌های سیاسی ایجاد کرده است
علوم انسانی اسلامی و مکتب نظام اسلامی باید مبتنی بر خانواده باشند، هرچند امروزه سندها و سیاست‌های ملی ارزشمندی در این راستا تدوین شده‌اند، همچنان کم‌توجهی قابل توجهی در این حوزه وجود دارد. تفاوت عمده مدیریت اسلامی با مدیریت مرسوم آن است که در مدیریت رایج، فردگرایی ترویج شده؛ درحالی‌که در مدیریت اسلامی، خانواده اساس همه امور است.
۱۴۰۳/۱۱/۱۷
فریبا علاسوند، عضو هیات علمی پژوهشکده زن و خانواده، در نخستین نشست مرجعیت فقهی زنان مطرح کرد؛
در مسائل مربوط به زنان، به بانوان مجتهد مراجعه شود / شرط مرد بودن مرجع تقلید مورد اجماع نیست
در منابع فقهی اولیه، مانند آثار شیخ مفید، شیخ طوسی و دیگران، شرط مرد بودن برای مفتی و مجتهد ذکر نشده است، که نشان می‌دهد این مساله در آن زمان مورد غفلت نبوده است. اما از دوره شهید ثانی به بعد، برخی فقها بر شرط ذکورت برای افتا و مرجعیت تاکید کرده‌اند. در عین حال، برخی فقها این شرط را تنها در مورد قضاوت لازم می‌دانند. بنابراین، اجماعی در این خصوص وجود ندارد و دلایلی که شرط مرد بودن را در مرجعیت مطرح کرده‌اند، نیازمند بررسی و تحلیل دقیق هستند.
۱۴۰۳/۱۱/۰۸
زهره صفاتی، استاد سطوح عالی حوزه علمیه، در نشست چالش‌های مجتهدپروری در حوزه‌های علمیه خواهران مطرح کرد؛
نباید فقه و فقاهت را جنسیتی کنیم / ضرورت ارتباط مستمر حوزه‌های علمیه با جامعه
در گذشته تصور می‌شد که برای پاسخگویی به مسائل گسترده اجتماعی و ایفای نقش مؤثر در جامعه، بانوان باید به تحصیلات عالی دینی دست یابند. این دغدغه از سال‌های اولیه ورود به حوزه دینی وجود داشت و با فعالیت‌های تبلیغی و دینی در دوره شاهنشاهی همراه بود. ابهامات موجود در مسائل دینی و اجتماعی، ضرورت ورود بانوان به عرصه اجتهاد را نمایان می‌کرد، زیرا بدون دانش عمیق شرعی و فقهی، ارائه پاسخ‌های دقیق امکان‌پذیر نبود.
۱۴۰۳/۱۱/۰۶
حجت الاسلام والمسلمین سید عنایت‌الله کاظمی در کرسی ترویجی اختلاط یا تفکیک جنسیتی مطرح کرد؛
راهکارهای اسلامی برای بهبود کیفیت آموزش زنان / اسلام اختلاط زن و مرد به شکل مختل و آزاد و بدون چارچوب را نمی‌پذیرد
بحث فقه تربیتی در سال‌های اخیر رشد قابل توجهی داشته و مسائل مهمی همچون اختلاط و تفکیک جنسیتی در مراکز آموزشی مورد بررسی قرار گرفته است. موضوع تفکیک جنسیتی تنها به جوامع اسلامی محدود نمی‌شود، بلکه در کشورهای غربی نیز مورد توجه است. تحقیقات انجام‌شده در آمریکا نشان داده که مدارس تک‌جنسیتی می‌توانند در بهبود کیفیت آموزشی مؤثر باشند.
۱۴۰۳/۱۱/۰۶
سردبیر بخش خانواده مجله المتجمع، در یادداشتی مطرح کرد؛
راهکارهای مقابله با اعتیاد به خرید آنلاین در جامعه مسلمان / چگونه اسراف در خرید به یک بیماری روانی تبدیل می‌شود؟
اعتیاد به خرید آنلاین به یک پدیده رایج در میان مسلمانان تبدیل شده است که افراد بدون توجه به نیاز واقعی، تنها به دلیل جذابیت خرید، اقدام به خرید کالا می‌کنند. این رفتار بیشتر در میان زنان و دختران مشاهده می‌شود که ابتدا کالایی را می‌خرند و سپس بررسی می‌کنند که آیا به آن نیاز دارند یا خیر. این مسأله در جوامع اسلامی به یک بیماری اجتماعی تبدیل شده است که می‌تواند زندگی‌های پایدار را مختل کند، به ویژه در خانواده‌های ضعیف.
۱۴۰۳/۱۱/۰۲
