فهیمه زارع، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده در نشست علمی«جامعهشناسی تاریخ بدن زنانه»، مطرح کرد؛
اقتصاد سرمایهداری و تأثیر آن بر انتخابهای زیبایی بانوان / مسیر تحولی زنان در ایران از دوره صفویه تا دوره قاجار
با ورود به دوران پسامدرن و ظهور جریانهای فکری جدید مانند فمینیسم، توجه به بدن به عنوان یک هویت مستقل افزایش یافته است. فمینیستها معتقدند که تسلط اندیشههای مردانه باعث حذف زنان از عرصههای اجتماعی و علمی شده است. از اواخر قرن بیستم، مطالعات بدن بهعنوان یک رشته دانشگاهی مستقل مطرح شده و در قرن ۲۱ بدن به یکی از مؤلفههای هویتی مهم انسان تبدیل شده است.
۱۴۰۳/۱۱/۰۲
حجت الاسلام و المسلمین محمد تاجیک، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، در نشست تبیینی علمی «هویت انسانی در پرتو حجاب فاطمی» مطرح کرد؛
از نگاه شیءانگارانه تا افسردگی زنان / چگونه پوشش میتواند عزت نفس زنان را تقویت کند؟
مسئله پوشش و حجاب به عنوان راهکاری برای حفظ هویت انسانی مطرح شده است. پوشش باید به گونهای باشد که زنان را در جامعه به عنوان یک انسان و نه یک شیء معرفی کند. نگاه دینی نیز تأکید دارد که آنچه به قلب راه پیدا میکند از طریق چشم است و بنابراین رعایت پوشش مناسب میتواند سپری در برابر آسیبهای ناشی از شیء انگاری باشد. حجاب نباید تنها برای جلب رضایت دیگران باشد، بلکه باید به عنوان راهی برای حفاظت از شخصیت و هویت فردی در نظر گرفته شود.
۱۴۰۳/۱۱/۰۲
کلثوم باسعید، پژوهشگر حوزه خانواده، در یادداشتی مطرح کرد؛
چگونه داستان قبل از خواب آینده کودک را تغییر میدهد؟ / داستان قبل از خواب کودک به گویش محلی باشد یا رسمی؟
کودک زبان را با شنیدن یاد میگیرد و داستانهای شفاهی به گسترش دایره واژگان او کمک میکنند. هر داستان واژهها و مفاهیم جدیدی به همراه دارد که باعث غنیتر شدن گنجینه زبانی و فکری کودک میشود و به او کمک میکند احساسات و افکار خود را به شکلی روشن بیان کند.
۱۴۰۳/۱۰/۳۰
وبسایت اتحادیه زنان مسلمان در یادداشتی مطرح کرد؛
دیدگاه اسلامی درباره خشونت علیه زنان / اسلام و مبارزه با استثمار جنسی زنان
در حالی که زنان در بسیاری از نقاط جهان در حوزههایی که پیشتر برایشان بسته بود پیشرفتهایی داشتهاند، مشکل خشونت علیه زنان همچنان گسترده است. متأسفانه، این خشونت به اشکال مختلف رخ میدهد و مرزهای ملی، فرهنگی، نژادی و مذهبی را در مینوردد.
۱۴۰۳/۱۰/۳۰
رقیه محمد، پژوهشگر حوزه خانواده، در یادداشتی مطرح کرد؛
تجربه مادری و تأثیر آن بر تزکیه نفس / اولین الگوی زندگی کودک چگونه خود را آماده کند؟
تجربه مادری یکی از عمیقترین تجربیات روحی، روانی و جسمانی است که زن در طول زندگی خود تجربه میکند. این سفر از لحظه بارداری آغاز شده و تا پایان عمر مادر با فرزندانش ادامه مییابد. مادری تنها یک وظیفه زیستی یا اجتماعی نیست، بلکه سفری روحانی مملو از فداکاریها و چالشهایی است که ایمان را در دل مادران تقویت کرده و آنان را به سوی تزکیه نفس، رشد فردی و تقویت تواناییهای شخصی سوق میدهد.
۱۴۰۳/۱۰/۲۹
دکتر ابوالفضل اقبالی، مدیر اندیشکده زوج، در یادداشتی مطرح کرد؛
شکوهِ لحظههای پدر / رسانه و هنر؛ مسیر بازگشت پدر به خانه
بازگشت پدر به خانه، ضرورت ناگزیر عصر ماست. این بازگشت مسیرهای مختلفی دارد که یکی از مهمترین آنها رسانه است. اصلاح ذهنیتها و ادراک عمومی جامعه نسبت به پدر و نقش و اعتبار او به کمک تصاویر رسانهای امکانپذیر خواهد بود.
۱۴۰۳/۱۰/۲۴
حجتالاسلام و المسلمین حسین بستان، عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، در نشست علمی ترویجی «نقد و تحلیل کتاب درآمدی بر نظریه جنسی در اسلام» مطرح کرد؛
بررسی مبانی نظریه جنسی در اسلامی / عبودیت، آرامش و امنیت جنسی از جمله اهداف نظریه
اهداف نظریه باید مشخص باشد که شامل مواردی همچون سکون، آرامش، امنیت جنسی، و نهایتاً عبودیت و سعادت است. همچنین اصول کلی نظریه، که از دادههای آیات و روایات به روش استقرایی استخراج میشوند، باید در راستای اهداف تنظیم شوند. از دل این اصول، قواعد کلی تدوین میشوند که پایهای برای ساختار نظریه محسوب میشوند.
۱۴۰۳/۱۰/۲۲
حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا زیبایینژاد، رئیس پژوهشکده زن و خانواده، مطرح کرد؛
بازگشت به حکمت فاطمی؛ راه سعادت امت / شأن هدایتگری رهبر جامعه و طراحی ساختارهای هدایتگر
برای اصلاح جامعه، تأکید صرف بر احکام و شریعت کافی نیست. جامعه باید در مسیری حرکت کند که احساس سهولت داشته باشد و این امر مستلزم ارتقای بینشها، شکلگیری نظام حب و بغض صحیح، و سیراب کردن مردم از معارف ارزشمند است. در غیر این صورت، دیگران با ارزشهای نادرست جامعه را جذب میکنند و مسیر انحرافی را تقویت خواهند کرد.
۱۴۰۳/۱۰/۱۸