احد ضابط رئیس دانشگاه فردوسی مشهد در مراسم افتتاحیه «پنجاه و هشتمین اجلاس معاونان فرهنگی و اجتماعی دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالی کشور» مطرح کرد؛
ضرورت تطبیق فرآیند آموزش و پژوهش بر مبانی فرهنگی/ تلاشها بر این است که فضای دانشگاهی کشور یک گام بیشتر به سمت اسلامی شدن حرکت کند
امام زمان(عج) در دعای خود به فرازهای نورانی متعددی اشاره میکنند که یکی از آنها طلب زهد و نصیحت برای اساتید و جهد و رغبت برای دانشجویان است. اینها مؤلفههای اساسی تدریس و تحصیل منطبق با الگوی اسلامی ایرانی هستند زیرا اگر دانشجو در ارائه و عمل استاد صداقت نبیند، دیگر نمیتوان امیدوار به تحول دانشگاه بود و این همان سرفصلهایی است که باید براساس آن فرهنگسازی کرد.
۱۴۰۱/۱۱/۰۸
حجتالاسلام والمسلمین محمدباقر ربّانی، نویسنده کتاب «درآمدی بر فقه اجتماعی» مطرح کرد؛
ادبیات «فقه اجتماعی» با فقیهان جسور تقویت میشود/ برای بهچالش کشاندن تمدن غرب و حاکم کردن تمدن اسلامی، چارهای جز نظامسازی در حوزههای فقه اجتماعی نداریم
نویسنده کتاب «درآمدی بر فقه اجتماعی» معتقد است، فقه اجتماعی، به فقیهانِ با جسارت نیاز دارد تا با جرئت علمی و تلاشی فقیهانه، دیدگاههای خود را ـ هرچند خلاف مشهور ـ ابراز کنند.
۱۴۰۱/۱۱/۰۵
دومین گزارش از نشست خبری همایش بینالمللی «خانواده مقاوم: چالشهای اخلاقی در جهان متحول»؛
الگوهای راهبردی باید منعطف باشند / رجوع به الگوهای زیست بومها و میراث مادی و معنوی برای صیانت و نجات خانواده
از کشورهای همسایه با کشورهایی نظیر عراق و لبنان مرتبط شدیم. با فضلای کشورهای همسایه ایده رد و بدل شده است.در رصد خود به کشورهایی مثل آلمان، اتریش و ایتالیا و سنگاپور رسیدیم چراکه سیاست گذاران و اهالی آنها نسبت به این دغدغهها حساس هستند. حتی در حال رصد ظرفیت رسانه و فیلم ها و سناریوها ومتنهای اینگونه هستیم.
۱۴۰۱/۱۱/۰۵
عبدالحسین کلانتری معاون فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم در نشست خبری تبیین همایش بین المللی «خانواده مقاوم؛ چالشهای اخلاقی در جهان متحول» مطرح کرد:
اولین هسته مقاومت، تغییر ذهنیت سیاست گذاران عرصه خانواده / نتوانستیم شکوه خانواده و کارکرد عاطفی آن را در رسانه به تصویر بکشیم
خیلی از تحلیلهای حوزه خانواده برآمده از ادبیات موجود جهان غرب است از این رو در خیلی از موارد این تحلیلها که نسبتی با تاریخ گذشته، حال و آینده ما ندارد. این نوع تحلیلها و ادبیات بعضا موجب خلق واقعیتهای جدید شده که نسبتی با ایران ندارد.
۱۴۰۱/۱۱/۰۴
مفهوم شناسی «تحول انقلابی» ساختار فرهنگی درگفتگو با حجت الاسلام علیرضا پیروزمند؛
اهرمهای الزامآور فرهنگی در دست نهادهای دیگر است نه شورای عالی انقلاب فرهنگی!/ «مشارکت عمومی»، «متولیان عرصه فرهنگ» و «تغییر نگاه به کار فرهنگی»
شورای عالی انقلاب فرهنگی اهرم الزامآوری و یا عزمی که در اشخاص حقوقی شورای عالی انقلاب فرهنگی وجود داشته باشد، ندارد. در حالی که اراده رئیسجمهور به عنوان رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی باید بر بازخواست از دستگاههای فرهنگی باشد.
۱۴۰۱/۱۱/۰۴
سعید منصوریان در مطلبی برای اندیشکده رهیافت بررسی کرد؛
ریشههای تاریخی شکلگیری نافرمانی مدنی در ایران/ آگاهانه بودن، عمومی بودن و نقض هنجاری از مؤلفه های نافرمانی مدنی به شمار میآید
۱۴۰۱/۱۱/۰۳
سرکار خانم فریبا علاسوند در همایش بین المللی بانوان مؤثر جهان مطرح کرد؛
توهمی به نام اینکه فقه اسلامی در چارچوب اندیشه شیعی مانع پیشرفت زنان است/ مصادره تمام واژهها در حوزه زنان به سود اندیشه فمینیستی
: نقش مادری از نظر فمینیستی، نقش بیولوژیک نیست، بلکه نقش اجتماعی است و این به معنای منها کردن زنان از حوزه تربیت مبتنی بر رحم و مدارا و دلسوزی در جهان است.
۱۴۰۱/۱۱/۰۲
حجت الاسلام رفعتی نائینی، استاد درس خارج فقه رسانه حوزه علمیه قم:
فقه نمایش اگر ذیل فقه هنر قرار گیرد، جزو مسائل مستحدثه نیست/ گاهی نمایش یک خانم محجبه، حرام است!/ عرضه نمایش امروزه جزء مسائل مستحدثه میشود
فقه نمایش در قدیم، چون رسانههای ارتباطی کنونی وجود نداشت فصلی از باب فقه هنر بود و از مسائل مستحدثه هم به شمار نمیرفت؛ چون در زمان قدیم و در زمان شارع، افرادی نمایش بازی میکردند، بهصورت تمثیل و تئاتر و همچنین شبیهخوانی، شبیهسازی، رقاصی و … که در زمان صدر اسلام هم بوده است؛ اما عرضه نمایش امروزه که عصر رسانه هست، جزء مسائل مستحدثه میشود و یک سری احکام جدیدی پیدا میکند.
۱۴۰۱/۱۱/۰۱