بنظر می‌رسد داوری عرف دقّی متفاوت با عرف تسامحی است و عرف دقّی حکم به صدق تغییر جنسیت نمی‌دهد. بله اگر ملاکاتی وجود داشت که با تحقق آن حتی عرف دقّی حکم به تغییر جنسیت می‌داد. عرف دقّی حکم به تغییر جنسیت می‌کرد اما چنین امری محقق نیست و عرف عام تصدیق نمی‌کند که جنسیت تغییر کرده است

۱۴۰۳/۱۰/۱۵

غرب با استفاده از ابزارهای داخلی و خارجی، موضوع زن مسلمان را به جای مسائل اساسی امت اسلامی مانند آزادی، آموزش، فرهنگ، و قدرت اقتصادی و نظامی مطرح می‌کند. این تأکید مکرر که حتی به نهادهای جهانی نیز گسترش یافته، بیشتر شبهه‌برانگیز است تا اطمینان‌بخش، زیرا به جای پرداختن به آینده و وضعیت مسلمانان، تمرکز را از مسائل مهم‌تر منحرف می‌سازد.

۱۴۰۳/۱۰/۱۵

تعادل در استفاده از بازی‌های رایانه‌ای بسیار مهم است. همان‌طور که افراط در هر فعالیتی، از جمله درس خواندن یا غذا خوردن، می‌تواند مضر باشد، بازی کردن بیش‌ازحد نیز آسیب‌زا است. والدین باید به این تعادل توجه کرده و از بازی‌ها به‌عنوان ابزاری برای ارتقای شعور و دانش اجتماعی کودکان استفاده کنند، نه صرفاً وسیله‌ای برای سرگرمی.

۱۴۰۳/۱۰/۱۲

در سنت فرانسوی، جامعه‌شناسی از ابتدا با حقوق پیوندی عمیق داشته است. تثبیت جمهوری سوم نیز حاصل همکاری جامعه‌شناسان و حقوق‌دانان بود. پولانزاس نشان می‌دهد که دولت ساختاری یکدست ندارد و اگر جامعه‌شناسی و حقوق تعامل بیشتری داشتند، گفتارهای منسجم‌تری برای حمایت از جامعه شکل می‌گرفت.

۱۴۰۳/۱۰/۱۰

یکی از چالش‌های اصلی رشته دانش اجتماعی مسلمین، محدود شدن نگاه به آن به‌عنوان تاریخ تفکر یا مباحث انتزاعی است. برای رفع این مشکل، لازم است از سطح مباحث نظری و تئوریک به مسائل عملی و روش‌های کاربردی وارد شویم تا این رشته به‌عنوان یک دانش نقدپذیر و مسئله‌محور شناخته شود.

۱۴۰۳/۱۰/۰۸