نویسنده «کتاب نا» عنوان کرد؛
شهید صدر؛ متفکری در جامعه/ مخاطبِ هدفم نسل جوان دغدغهمند و اهل مطالعه است
نابغه بودن شهید صدر قابلاعتنا است، اما ایشان فقط نابغه نیست. به نظرم بیش از اینکه بگوییم ایشان یک نابغه است، بهتر است بگوییم متفکری در جامعه است؛ چراکه تأکید بر نبوغ میتواند فاصلهی مخاطب را از ایشان زیاد کند.
۱۳۹۹/۰۹/۰۳
استاد محمدی/ فقه پزشکی25:
ادله برخی برای جواز قطع عضو، قاعده سلطنت انسان بر نفس خود است
حجتالاسلام والمسلمین محمدی با اشاره به اینکه ادله برخی برای جواز قطع عضو، قاعده سلطنت انسان بر نفس خود است، اظهار داشت: برای بررسی این موضوع باید نخست دید رابطه قاعده سلطنت بر اموال و انفس با قاعده لاضرر و لاضرار چیست.
۱۳۹۹/۰۹/۰۲
آیتالله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا24:
بیماری کرونا فوریت حج را از بین میبرد/ حج تعطیل بردار نیست ولی میتوان به تأخیر انداخت
آیتالله عباسی خراسانی گفت: بیماری کرونا فوریت را از بین میبرد. ولی باید بدانیم حج را به هیچ وجه نمیتوان تعطیل کرد. حاکم اسلامی موظف است حج را به هر طریق ممکن انجام دهد.
۱۳۹۹/۰۹/۰۲
شکلگیریِ علم دینی و علوم انسانی اسلامی نیازمند تعریف یک دستگاه معرفتی استنتاجی است تا با دریافت دادههای توصیفی و تجویزی از منابع دینی، بتواند «نظریهها» را که بیانگر رابطه معنادار میان مؤلفههای مختلف هستند، با روش موجّه تولید کند.
۱۳۹۹/۰۹/۰۱
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک23:
حکم کاربست فرآیندهای زیست فناورانه در عرصه بهداشت و درمان
آیا استخدام فنون و فرآیندهای زیست فناورانه در قلمرو طب و صحت فالجمله جایز است یا خیر؟ ما در پاسخ به این پرسش گفتیم قائل به جواز اجمالی هستیم.
۱۳۹۹/۰۹/۰۱
آیتالله اعرافی؛
حفظ سلامت یک وظیفه شرعی بر دوش افراد/ به صورت مستقل باید به فقه سلامت، طب و پزشکی بپردازیم
امروز در حوزه فقه باید به قلمروهای تخصصی و فقههای نو و معاصر ورود داشته باشیم و در منظومه فقه معاصر و نوین باید به صورت مستقل به فقه سلامت، طب و پزشکی بپردازیم.
۱۳۹۹/۰۸/۲۸
استاد محمدی/ فقه پزشکی24:
جواز پیوند یا قطع عضو براساس قاعده سلطنت / مطالب شهید صدر درباره سیره عقلا جامع است
درباره قاعده سلطنت نیز گفته شد هر کسی بر نفس خود مسلط است و میتواند عضوی از بدن خود را برای پیوند در اختیار پزشک قرار دهد. عمده دلیل این قاعده، سیره عقلاست.
۱۳۹۹/۰۸/۲۷
حجتالاسلام خسروپناه؛
تفاوت تمدن نوین با تمدن مدرن/ عمده مشکل ما در تمدنسازی، مبانی غیرمعرفتی است
فرق تمدن نوین با تمدن مدرن یکی در مبانی است تا سر از نسبیگرایی که تمدن مدرن درآورده است، در نیاورد و دیگری اینکه در تمدن نوین اسلامی محققان در تمدنسازی مشارکت میکنند.
۱۳۹۹/۰۸/۲۶