اگر قطع عضوی یک ضرر متنابه داشته باشد، این قطع عضو به جهت ادله حرمت ضرر حرام است، منتها در کنار ادله حرمت ضرر ادله سلطنت، سیره عقلا و سیره متشرعیه وجود دارد.

۱۳۹۹/۰۸/۲۰

دین اسلام را با یک و یا دو آیه نمی‌توان به جوامع انسانی معرفی کرد، بلکه دین یک مجموعه آیات، روایات و سنت اهل بیت(ع) است و در موضوعات جدید و مستحدثه نیز باید تمام جوانب دین مورد تفقه قرار گیرد.

۱۳۹۹/۰۸/۲۰

آنچه غناء از رادیو پخش می‌شود به جهت استماع و شنیدن حرام است. در این صورت مسئولیت نهی از منکر را خواهد داشت.

۱۳۹۹/۰۸/۲۰

بر حکومت‌ها واجب است که اموری را قبل از وقوع حادثه تمهید کند که موجب قرار نگرفتن در حوادثی مانند سیل، زلزله و بیماری‌های مسری شود، مانند این‌که مراکز علمی و پزشکی و آزمایشگاهی ایجاد کند.

۱۳۹۹/۰۸/۱۸

دستور پزشک و متخصص و کادر درمانی مانند دستور حاکم شرع منجز است. «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأَمْرِ مِنْکمْ.» ما در مسائل، رجوع به عرف خاص و کادر درمانی را، از باب رجوع جاهل به عالم می‌دانیم.«فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ» را راجع به این‌ها حجت می‌دانیم.

۱۳۹۹/۰۸/۱۷

یکی از قواعدی که می‌توانیم یک طرف تکلیف را انجام دهیم و دیگری را کنار بگذاریم قاعده اهم و مهم بود. قاعده اهم و مهم معنایش این است که بین دو حکم و دو تکلیف نسبت‌سنجی می‌کند و بر اساس مزیتی که دارد آن‌ها را انتخاب می‌کند.

۱۳۹۹/۰۸/۱۴

استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به این که قطع عضو احداث ضرر است، تصریح داشت: اگر قطع عضو نکنیم و آن نیاز بدن ادامه پیدا کند ابقای ضرر است. در این صورت انسان مخیر است.

۱۳۹۹/۰۸/۱۱