در یادداشتی مطرح شد؛
چهار سناریو در شرایط پساکرونا/ کرونا، پیچ تاریخی و تغییر حکمرانی جهانی
حجتالاسلام و المسلمین پیروزمند در تحلیل ابعاد مختلف رویاروییِ دو عقلانیت توحیدی و مادی در عرصه حکمرانی باتوجه به قضیه کرونا و بر مبنای سخنان روز گذشته رهبر معظم انقلاب گفت: شرایط پسا کرونا ظرفیت مناسبی برای عبور از پیچ تاریخی و شکل گیری جهانیسازی از جنس توحیدی است.
۱۳۹۹/۰۲/۲۲
آیتالله خاتمی/ فقه بیماریهای مسری2:
«احکام تکلیفی» و «احکام وضعی» کرونا ویروس
مبحث کرونا ویروس یک بحث اخلاقی است. مانند کمک به یکدیگر و احسان به برادران دینی. بحث ایثار از سوی برخی پزشکان و پرستاران دیده شد.
۱۳۹۹/۰۲/۲۲
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی19:
پاسخ فقهی و کلامی شبهات مطرح درباره ویروس کرونا
این ایام که زمان انتشار و همه گیری ویروس کرونا در همه عالم است بحثی مطرح شده که دست آویز برخی افراد معاند و غیر معتقد قرار گرفته است و از طرف دیگر برخی افراد معتقد اما جاهل هم گرفتار آن شدهاند که مسالهای هم فقهی و هم کلامی است.
۱۳۹۹/۰۲/۲۰
آیتالله شبزندهدار/بیع20:
انصراف اطلاقات در مصادیق نوپیدا
انصراف را قبول داریم ولی انصراف دو قسم است: انصراف بدوی و انصراف مستقر. انصراف بدوی این است که در وهله اول که آدم میشنود آن وهله اول آنها توی ذهنش میآید. ولی وقتی دقت میکند میبیند اینگونه نیست.
۱۳۹۹/۰۲/۱۷
آیتالله رشاد/فقه ژنتیک4؛
انباشت تحولات در سبک زندگی، مقدمۀ ظهور «تمدن بیوتِک»
فرآیندهایی که در زیستفناوری در عرصههای مختلفی اتفاق میافتد و دستاوردهایی که از آنها حاصل میشود همه ابعاد و صور زندگی انسان معاصر را تحت تأثیر قرار داده، رفته رفته این تغییرات و تاثیرات به حدی انباشته میشود که به کلی سبک زندگی بشر را تغییر میدهد؛ به این ترتیب، تمدن جدیدی بنیان گذاشته میشود.
۱۳۹۹/۰۲/۱۶
یک کارشناس مذهبی پاسخ داد؛
اگر شیاطین در ماه رمضان در غل و زنجیرند پس چگونه گناهان واقع میشود؟!
یکی از ویژگیهایی که در مورد ماه مبارک رمضان بیان شده، این است که حضرات معصومین علیهم السلام در روایات متعددی فرمودند در ماه مبارک رمضان شیاطین در غل و زنجیر هستند.
۱۳۹۹/۰۲/۱۶
استاد محمدی/ فقه پزشکی1:
ادله حرمت پیوند اعضا در حکم اولیه و اشکالات آن
«احترام مؤمن»، «عدم مثله کردن» و «وجوب دفن مؤمن» به عنوان سه دلیل حرمت پیوند اعضا بیان شده ولی ما نتوانستیم از ادله استفاده کنیم که قطع عضو یک میتی و پیوند زدن به بدن دیگری حرمت تکلیفی اولیه داشته باشد.
۱۳۹۹/۰۲/۱۶
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی18:
حکم قطع عضو فرد مرگ مغزی شده/ اگر هیچ غرضی مثل پیوند نداشته باشد، حرام است
در حرمت علی الاطلاق تعدی بر بدن کسی که به حیات نباتی یا مرگ مغزی دچار شده است در صورتی که هیچ غرضی (مثل پیوند و)... نداشته باشد شکی نیست و تعرض به بدن او و مثله کردن او حرام است و منشأ دیه هم هست.
۱۳۹۹/۰۲/۱۵