درباره تخصصی شدن فقه این تصور به وجود نیاید که فقه عام باید کنار گذاشته شود. بزرگان فقه عام باید باشند تا به مثابه حاملان این علم، آن را تبیین و ترویج کنند و ارتقا دهند، چون تخصصی شدن فقه بدین معناست که فقه تخصصی در کنار فقه عام بیاید نه این‌که جایگزین آن شود.

۱۳۹۸/۰۲/۲۶

حجت‌الاسلام پسندیده در مراسم رونمایی از «درسنامه‌های حدیثی»، با تأکید بر اینکه احادیث یک گنجینه گران‌قدر است که قابلیت تولید دانش و طراحی یک زندگی خوب برای مردم را دارا است، گفت: فهم روایت به کلیدهایی احتیاج دارد که ما را به لایه‌های عمیق برساند و در اینجا مسئله «فقه الحدیث» معنا پیدا می‌کند.

۱۳۹۸/۰۲/۲۶

استاد درس خارج حوزه با اشاره به جامعیت و مطالعات بینارشته‌ای به عنوان دو پیش شرط ورود قوی در فقه تخصصی گفت: بدون این دو، نتیجه مطلوبی از تخصصی کردن فقه به دست نمی‌آید.

۱۳۹۸/۰۲/۲۵

تخصصی شدن فقه بدین معناست که فقه سیاسی، اجتماعی، هنر، هسته‌ای، نظامی و ... داشته باشیم ولی نباید فقه بودن زیر سؤال برود و دانش جدید، اجتهاد و فقاهت را کنار بگذارد، بلکه به گونه‌ای راهبری شود که فقاهت را درون خود داشته باشد.

۱۳۹۸/۰۲/۲۴

آیت‌الله عابدی با بیان این‌که نبی اکرم(ص) در جنگ‌ها همیشه شجاع‌ترین فرد بودند، تصریح کرد: نقل شده کارهای اطلاعاتی جنگ‌ها را حضرت(ص) شخصا انجام می‌دادند. یعنی با لباس مبدل به میان دشمن می‌رفتند تا کسب خبر کنند.

۱۳۹۸/۰۲/۱۸

مالکیت دولت از نوع مالکیت اعتباری به شمار می‌آید که به دو نوع حقیقی و حقوقی تقسیم می‌شود. در مالکیت حقیقی ملک برای فرد بوده و به ارث می‌رسد. ولی در مالکیت حقوقی برای شخص نیست، بلکه برای عنوان اوست.

۱۳۹۸/۰۲/۱۵

احمدرضا اخوت مدیر مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت گفت: رجوع به قرآن مهم‌ترین کاری است که همه باید بکنند و بحث تولید علم و دیگر مباحث فرع بر آن است. همه باید خود را نیازمند به قرآن بدانند.

۱۳۹۸/۰۱/۱۷

آیت الله عابدی در توضیح روایت «الحربه خدعه» گفت: نخست باید ببینم روایت می فرماید «الحربهُ خَدَعه» یا «الحربهُ خَدعه» و یا «الحربهُ خُدعه»؟ در کتاب نهایه ابن اسیر آمده «الحربهُ خَدعه» یعنی در جنگ اولین اشتباه آخرین اشتباه است. منظور این است اگر جنگجو یکبار اشتباه کرد دیگر راه جبران ندارد.

۱۳۹۸/۰۱/۱۱