آیت الله عابدی درباره این که «در اسلام اصل بر جنگ است یا صلح است؟» بیان کرد: بر خلاف نظر تمام فقهای سنی و شیعه که می گویند اصل بر جنگ است، اصل بر صلح است. این حرف - اصل بر جنگ - حرف شافعی است که به کتاب های شیعی نیز آمد. حتی تمام جنگ های نبی اکرم(ص) تدافعی بوده نه تهاجمی.

۱۳۹۷/۱۱/۲۸

آیت‌الله علیدوست با بیان اینکه اصرار برای به‌کارگیری «مقاصد الشریعه» در فقه، برای جلوگیری از اطلاق گیری‌های رایج در فقه موجود است که در برخی از موارد، پیامدهای نادرستی به دنبال دارد، گفت: تمسک به مقاصد تا آنجا درست است که نصوص دینی را از کار نیندازیم.

۱۳۹۷/۱۱/۲۷

حجت الاسلام حسینی فقیه: نقش انقلاب اسلامی و مسائل نوپیدای فقهی یک نقش دو جانبه است. از هر دو سو تأثیر و تأثری وجود دارد. در واقع انقلاب و حکومت اسلامی از دل پایگاه وزین و پراهمیت روحانیت، مرجعیت، فقه و فقهات شکل گرفته است.

۱۳۹۷/۱۱/۲۳

حجت الاسلام الهی خراسانی اظهار داشت: مرجعیت علمی قرآن به معنای تأثیرگذاری قرآن بر علوم است. مرجعیت یعنی تأثیرگذاری، چرا که تأثیرگذاری است که مجوز استفاده از کلمه مرجعیت می‌باشد.

۱۳۹۷/۱۱/۲۱

آیه می‌خواهد بفرماید: تعامل با دیگران یک نوعش تعامل ساده لوحانه است که امر مذمومی است، یک نوع دیگرش هم تعامل خوش‌برخوردی است، همراه با نوعی خوش‌بینی، بدون اینکه ساده‌لوحی باشد.

۱۳۹۷/۱۱/۱۸

رئیس مؤسسه فتوح اندیشه با بیان اینکه فرزند زمانه نیستیم و در تاریخ فقه غرق‌شده‌ایم، گفت: انقلاب اسلامی با اسمش دنیا را فتح کرده است، آن‌وقت ما دعوا داریم که آیا روایت مرتبط با حکومت داریم یا نه؛ با حکومت باشیم یا مستقل؛ روحانیت مسئولیت قبول کند یا نه؟.

۱۳۹۷/۱۱/۱۸