حجتالاسلام جلیل محبی، فعال سیاسی اجتماعی، در یادداشتی برای شبکه اجتهاد مطرح کرد؛
چرا در بیانیه مقام معظم رهبری اثری از علوم انسانی اسلامی نیست؟ / نقش ابزارگونه علوم انسانی غربی در تولید علم
بیانیه آیتالله خامنهای درباره «حوزه سرآمد و پیشرو» تصویری روشن و کلنگر از نهاد حوزه علمیه به دست میدهد، اما نکته تأملبرانگیز در این بیانیه، غیبت کلیدواژه «علوم انسانی اسلامی» است و بهجای آن، «فقه و فقاهت» و نظام فکری برآمده از فقه بهعنوان اصلیترین منبع تولید علم و سامانبخش نظامات اجتماعی در جامعه اسلامی، همانند سالهای ابتدایی پیروزی انقلاب، معرفی میشود.
۱۴۰۴/۰۳/۰۵
محمد عباس کورانی پژوهشگر لبنانی علوم انسانی-اسلامی در یادداشتی مطرح کرد؛
قاعده «الله الله فی نظم أمرکم»، مبنای نظریه پردازی در دوران غیبت / مسیر پیشروی اقتصاد اسلامی برای دستیابی به نظامی متفاوت و موفق (بخش دوم)
علم اقتصاد اسلامیِ غیرایدهآلِ امروز، هنوز «نظام اقتصادی موفق، روشن و متفاوتی» که بتواند با نظام اقتصاد غربی رقابت کند و انسان را به رفاه، سعادت، آرامش و رضایت روانی و روحی برساند، ارائه نمیدهد. اما همین علم، ما را به نقاط خطر و ضعفهای موجود در اقتصاد علمی و دقیق مدرن غربی آگاه میسازد و مسیرهایی برای گریز از سلطه اقتصادی و امنیتی کشورهای استعمارگر غربی نشان میدهد.
۱۴۰۴/۰۳/۰۱
محمد عباس کورانی پژوهشگر لبنانی علوم انسانی-اسلامی در یادداشتی مطرح کرد؛
ضرورت وحدت در تعریف و تعیین اصطلاحات علوم انسانی-اسلامی / چرا علوم انسانی اسلامی بیش از پیش ضرورت دارد؟ (بخش اول)
علوم انسانی اسلامی از آنجا پدید آمده که علوم انسانی امروزی شامل نظریههای فراوان، متنوع و گاه متعارض است؛ همچنین دربرگیرنده فرضیههای غیرعلمی، دیدگاههای شخصی، مداخلات سیاسی و مادی، و انحرافات فکری بسیاری است که همگی با نام «علم» عرضه میشوند. از همینرو، اندیشمندان مسلمان اصطلاح علوم انسانی اسلامی را ابداع کردند.
۱۴۰۴/۰۲/۳۱
محمدرضا سرشار نویسنده و پژوهشگر فرهنگی، در آیین رونمایی از کتاب من کیستم تالیف استاد محمد شجاعی مطرح کرد؛
رشته های علوم انسانی قتلگاه ایمان و باور جوانان شده است / چرا علوم انسانی موجود با انقلاب اسلامی بیگانه است؟
رشته های علوم انسانی در دانشگاه ها امروز قتلگاه اندیشه و عقاید نوجوانان و جوانان ما است. نوجوان ما متعبد و معتقد وارد دانشگاه می شود و به سال دوم نرسیده، همه اعتقادات، باورها و ایمانش را کنار می گذارد. ما منابع علوم انسانی با مبانی اسلامی نداریم. استادان ما هم اعتقادی به این مباحث ندارند و نتیجه این شده که رشته های علوم انسانی قتلگاه ایمان و باور جوانان ما شده است. علوم ریاضی و تجربی هرگز نمی تواند چنین بلایی بر سر فرزندان ما بیاورد کما اینکه دانشگاه در رشته های فنی مقیدترین و متدین ترین دانش آموختگان را دارد.
۱۴۰۴/۰۲/۲۷
دکتر عبدالوهاب فراتی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در نشست تحلیل و بررسی «پیام رهبر معظم انقلاب همایش به ملی صدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم» مطرح کرد؛
تمدن اسلامی در گرو فهم عمیق زندگی و ترکیب مؤلفههای آن / چالشهای معرفتی و عملیاتی حوزه برای ایفای نقش تمدنی
حوزه باید از یک نهاد ناظر به یک نهاد تمدن ساز تبدیل شود و روحانیت باید به رسالتهایی فراتر از مسائل آکادمیک بپردازد. هنوز درک درستی از اجزای مختلف زندگی، در حوزهها وجود ندارد و تا زمانی که این درک حاصل نشود بحث تمدن اسلامی بیهوده خواهد بود. روحانیت باید توانایی ترکیب صحیح این اجزا را داشته باشد تا بتواند در ساخت تمدن اسلامی مشارکت کند.
۱۴۰۴/۰۲/۲۷
در دومین نشست «شورای ارتقای پژوهش و اثربخشی علوم انسانی» دانشگاه اصفهان مطرح شد؛
دانشگاه اصفهان نقش مهمی در توسعه و تحول علوم انسانی ایفا میکند / علوم انسانی باید در مسیر تربیت معلمان فرهیخته و دانشآموزان متعالی گام بردارد
رکنی زاده، رئیس دانشگاه اصفهان: ما در دانشگاه اصفهان با تکیه بر ظرفیتهای علمی و پژوهشی موجود، به دنبال ایجاد تحول در علوم انسانی با رویکرد تمدنسازی هستیم. ما در تلاش هستیم تا با تقویت ارتباط میان رشتههای مختلف علوم انسانی با دستاوردهای علوم پایه زمینهی شکلگیری رویکردهای جدید به هر دو حوزه را فراهم کنیم. توجه به مسائل فرهنگ دینی و ملی، و نیازهای جامعه ایرانی در کنار بهرهگیری از دستاوردهای جهانی، رویکرد اصلی ما در توسعه علوم انسانی است.
۱۴۰۴/۰۲/۲۳
در چهلودومین نشست از سلسلهنشستهای علمی «یکشنبههای روش» مطرح شد؛
بررسی راهکارهای تبدیل احکام فقهی به هنجارهای اجتماعی / فقیه برای تحقق اجتماعی حکم خود چه باید بکند؟
در شکلگیری گفتمان معنایی در جامعه؛ اگر فقیه بخواهد حکم فقهی را اجرایی کند، یا اگر سیاست فرهنگی یا صنعتی بخواهد عملیاتی شود، باید این منظومه فکری شکل بگیرد و به گفتمان عمومی تبدیل شود. قوانین و آییننامهها به تنهایی کافی نیستند. اگر گفتمان معنایی در جامعه شکل نگیرد، معنای زندگی و مبادلات ما تغییر نخواهد کرد.»
۱۴۰۴/۰۲/۲۳
حجت الاسلام والمسلمین محمد فاضل لنکرانی، رییس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع)، مطرح کرد؛
پیام رهبر انقلاب منشوری برای تمدنسازی نوین اسلامی است / حوزه علمیه قم سنگبنای تمدنی در برابر تمدنهای انحرافی غربی
پیام اخیر رهبر معظم انقلاب به مناسبت صدسالگی بازتاسیس حوزه علمیه قم دارای ابعاد راهبردی بیسابقه است و میتواند زمینهساز شکلگیری تمدن نوین اسلامی باشد. چنین پیام تفصیلی تاکنون برای هیچ نهاد دیگری صادر نشده و همین نشاندهنده جایگاه ممتاز حوزههای علمیه در نگاه رهبری است.
۱۴۰۴/۰۲/۲۲





















