محمد جان نثاری در نوشتاری مطرح کرد؛
جهاد اکبر و جهاد اصغر دو راهکار اسلام برای مقابله با تعارض منافع/ شکلگیری تعارض منافع متأثر از عوامل انسانشناختی و عوامل جامعهشناختی
در هر رابطۀ اجتماعی، توزیعهایی نظیر کالا، خدمات، پول، لذت و … صورت میگیرد که طبعاً هر توزیعی با منفعت یا ضررهایی همراه است. حال سؤال اصلی آن است که موقعیت تعارض منافع چه زمانی به مسئله تبدیل میگردد؟ یا بهعبارت بهتر مسئلۀ تعارض منافع چیست؟ شهید صدر حبّ ذات را بهعنوان قویترین قاعدۀ هستیشناسی فطری بیان میکند که رفتار انسانها را سامان میدهد.
۱۴۰۱/۱۰/۱۵
حجت الاسلام والمسلمین هادی منش در گفتوگویی مطرح کرد؛
پژوهش و تولید در حوزه علوم انسانی اسلامی را سیاست گذاری میکنیم/ بازشناسی بیش از ۲۰ سنت اصیل پژوهشی در حوزه/ ارائه الگوی سیر مطالعاتی علوم انسانی- اسلامی برای طلاب
مدیر مطالعات و برنامه ریزی پژوهشی های علمیه گفت: ما بیش از ۲۰ سنت اصیل پژوهشی را در تاریخ حوزههای علمیه بازشناسی کردهایم اعم از تقریر نویسی، تحریر نویسی، امالی نویسی، حاشیه نویسی، تقریظ نویسی، ردیه نویسی و... اما شیوههای جدید را هم فروگذار نکردهایم و یکی از مهمترین این شیوهها نظام «آموزش پژوهشمحور» است اگرچه در سوابق حوزههای علمیه خصوصا در مکتب حوزه سامرا نیز سوابق روشنی دارد.
۱۴۰۱/۱۰/۱۳
در نشست کاربرد هوش مصنوعی در فرآیند اجتهاد مطرح شد؛
هوش مصنوعی میتواند ارتکازات در کلام فقیهان را جمع آوری کند؛ اما کافی نیست/ باید حدود این توانمندی هوش مصنوعی را نیز در نظر داشته باشیم
نشست «کاربرد هوش مصنوعی در فرآیند اجتهاد» از سلسله نشستهای علمی پژوهشی «دین و حکمرانی اسلامی فضای مجازی» که به همت دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی به مناسبت هفته پژوهش برگزار شد.
۱۴۰۱/۱۰/۱۳
گزارشی از دومین کنگره بینالمللی بزرگداشت آیتالله مصباح یزدی(ره)؛
ابتکارات و راه آقای مصباح باید ادامه پیدا کند/ آیت الله مصباح در جهاد تبیین چهرهای برجسته بود/ آیت الله مصباح اطاعت از ولی فقیه را شرط رسیدن به رضوان الهی می دانست
بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار خانواده آیتالله محمدتقی مصباح یزدی (ره) که ۵ دیماه ۱۴۰۱ برگزار شده بود، صبح امروز در محل برگزاری دومین همایش بزرگداشت علامه مصباح یزدی در تهران منتشر شد.
۱۴۰۱/۱۰/۱۲
حجتالاسلام والمسلمین علی رضائیان:
جایگاه حکمرانی فضای مجازی در فقه نظام/ اگر ما در جامعه واقعی حکومت داریم، چرا نباید در جامعه مجازی حکومت نداشته باشیم؟/ وقتی ما از فضای مجازی صحبت میکنیم، باید رویکردی تحلیلی داشته باشیم
فضای مجازی چه از جنس ارتباطی و چه از جنس حیات، سؤالی پیش میآید و آن این است که آیا در این صورت نیاز به حکمرانی دارد؟ اگر فضای مجازی از سنخ ارتباطی باشد، این یکی از شؤون فعل مکلف خواهد بود و حکم میطلبد؛ اما حکمرانی، وقتی فعل مکلف در بستر اجتماع بروز و ظهور پیدا کرد، تحت احکام فقه حکمرانی و نظام قرار میگیرد و نیازمند قانون است؛ پس اجرا را نیز میطلبد.
۱۴۰۱/۱۰/۱۲
حجتالاسلام و المسلمین حمید نگارش در نشست «الگوی علوم انسانی در هویتبخشی انسان»:
در فضای دانشگاه نوعا ظرفیت علوم انسانی در راستای تربیت نیروهای سکولار است و این برای آینده نظام به شدت خطرناک است/ شکاف علوم انسانی ترجمهای و ارزشهای دینی
رئیس پژوهشگاه امام صادق(ع) ضمن اشاره به نقش علوم انسانی در هویتسازی تصریح کرد: در فضای دانشگاه نوعا ظرفیت علوم انسانی در راستای تربیت نیروهای سکولار است و این برای آینده نظام به شدت خطرناک است.
۱۴۰۱/۱۰/۱۱
در گفت و گو با مدیر مراکز و امور پژوهشی معاونت پژوهش حوزه مطرح شد:
فعالیت های مراکز پژوهشی حوزه چگونه محاسبه می شود؟/ برگزاری سالانه ۶۰۰ نشست علمی/ شناسایی بیش از ۲۱۰ واحد پژوهشی/ وجود ۵۰۰ کتابخانه در مدارس علمی سراسر کشور
حجت الاسلام والمسلمین فرهنگیان فعالیت های مراکز و امور پژوهش معاونت پژوهشی حوزه های علمیه را تشریح کرد.
۱۴۰۱/۱۰/۱۰
معاون پژوهش حوزه علمیه خواهران تهران پاسخ می دهد:
چرا نخبگان حوزوی به سمت دانشگاه ها گرایش پیدا می کنند؟/ حوزه به عنوان مرکز علمی دست کم با کارکردی سه گانه تربیت مدرس، محقق و مبلغ فعالیت دارد
معاون پژوهش حوزه علمیه خواهران استان تهران، برخی محدودیتهای حوزه برای طلاب و نخبگان را عدم اعطای رتبه علمی به اساتید و عدم امکان تأمین مالی و تسهیلاتی مطابق با دانشگاه و دیگر مراکز علمی برشمرد.
۱۴۰۱/۱۰/۱۰