ما تحت عنوان فقه معاصر دو پدیده داریم: اول: وقتی‌ می‌گوییم فقه معاصر؛ منظور ما فقه مسائل معاصر است؛ دوم: فقه معاصر به معنای فقاهت معاصر.

۱۴۰۲/۰۹/۱۲

فاطمه علیهاالسلام از زمره آل پیامبر و اهل‏بیت و از ذوی‌‏القربی علیهم‏السلام است که جایگاه سرّ و صندوق دانش و ملجأ حکم و کهف‌‏های کتاب خدا و کوه‌‏های دین حق‏اند و اساس دین و استوانه یقین و واجد ویژگی‌‏های حق ولایت.

۱۴۰۲/۰۹/۰۶

پژوهشگر مسائل اجتماعی طی یادداشتی به موضوع «علل تغییرات زیست جنسی در سال‌های اخیر» پرداخت.

۱۴۰۲/۰۸/۰۸

خیال باطلی است اگر اشک‌های زنان محور مقاومت و غزه را که پاره‌ی تن اسلام و مقاومت‌اند را نشانه ضعف تلقی کنند! این اشک‌ها اراده‌ی زنان را محکم کرده و پشت مردان خانواده‌شان را همچون سروی که سر خم نمی‌کند محکم می‌کند.

۱۴۰۲/۰۸/۰۷

بنگاه داری بانک ها به هر بهانه ای که باشد مغایر اصول مردمی سازی اقتصاد و عدالت محوری و نیز در خدمت تعارض منافع بانک ها است. با صدور این مجوز، عملا بانک ها منابعی که باید صرف پرداخت تسهیلات به مردم شود را با این استدلال که بهتر از مردم سرمایه گذاری می کنند و ریسک بازپرداخت هم کمتر خواهد بود، به شرکت های زیرمجموعه خود خواهند داد که با این کار، سهم مردم دراقتصاد کاهش خواهد یافت.

۱۴۰۲/۰۸/۰۱

مفهوم «مقاومت» و «مقاومت اجتماعی» از جمله مفاهیم متداول در نظامات اندیشه و علوم انسانی متأخر هستند.

۱۴۰۲/۰۷/۳۰

هر اقدامی که در راستای دفاع از مسلمانان باشد و جلو حمله دشمن را بگیرد، مصداق این قاعده و تا برطرف نشدن این حمله، واجب است. اما آنچه در این میان اهمیت دارد؛ تدبیر برای عمل به این وظیفه است. تدبیری که نه از سر سازشکاری و بی‌غیریتی دینی بلکه ریشه گرفته از عمق فهم سیاسی و نظامی در حاکمیت اسلامی باشد.

۱۴۰۲/۰۷/۲۸

مبارزه با غده چرکین سرطانی اسرائیل هیچگاه یک مسأله عربی و یک مسأله محدود منطقه‌ای نبوده و از همان آغاز یک مسأله و چالش تمدنی به شمار می‌رفته است، ولی اکنون بیش از هر زمان دیگر مبارزات ملت مظلوم دربند فلسطین در یک سطح تمدنی ظاهر شده است.

۱۴۰۲/۰۷/۲۸