یت الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج «فقه سیاسی» به موضوع کارکردهای انتخابات در سطوح مختلف پرداخت
ولایت عالمان عادل و عاقل، تعیین کننده چارچوب انتخاب مردم است؛ یعنی مردم باید در امور الناس به شخصی عاقل و عادل رأی بدهند/ولایت برای عالمان عادل عاقل می‌باشد اما قرارگیری آنها در این منصب به دست مردم است
نباید چنین تلقی شود که با وجود امربه معروف و نهی از منکر یا نصیحت لائمه المسلمین، نیازی به نهاد نظارت نیست. مراد ما از نظارت، نظارت نهادینه است در حالی که امر به معروف یا نصیحت لائمه المسلمین که شامل امام مسلمین و ولی فقیه می‌شود، از محل بحث خارج است.
به گزارش خبرنگار پایگاه خبری – تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی به نقل از مدرسه تخصصی فقه نظام؛آیت الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج «فقه سیاسی» به موضوع کارکردهای انتخابات در سطوح مختلف پرداخت. ایشان در ابتدا به بیان نکته‌ای در خصوص نهاد ناظر پرداخت و بیان کرد: نباید چنین تلقی شود که با وجود امربه معروف و نهی از منکر یا نصیحت لائمه المسلمین، نیازی به نهاد نظارت نیست. مراد ما از نظارت، نظارت نهادینه است در حالی که امر به معروف یا نصیحت لائمه المسلمین که شامل امام مسلمین و ولی فقیه می‌شود، از محل بحث خارج است. بحث ما ناظر به نظارت نهادینه از مجرای قانون است و بهره ازنهادهای مزبور عموما نا نهادینه است. آنچه از ادله به دست می‌آید، وجود دو نوع امربه معروف و نهی از منکر است. نخست عمومی است که شامل همه مسلمانان می شود. از آیه «وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»[۱] استفاده می شود که باید سازمان یا افرادی برای امربه معروف و نهی از منکر وجود داشته باشند اما آنها نیز مردمی هستند. دومین نوع، امربه معروف و نهی از منکر نهاد خاص است.