حجتالاسلام لشکری:
اقتصاد اسلامی؛ خروجی نظام اقتصادی مبتنی بر آموزههای اسلام
اگر یک نظام اقتصادی داشته باشیم که مبتنی بر آموزههای اسلامی باشد آنگاه میتوانیم انتظار داشته باشیم رفتارهایی در چارچوب اقتصاد اسلامی شکل بگیرید. این نوع نگرش مبتنی بر نگرش سیستمی به موضوع است.
۱۳۹۹/۰۷/۱۳
دین اسلام با هر نوع زراندوزی به شدت مقابله کرده است. احتکار، ذخیره کردن دلار، سکه و طلا نمونههایی از زراندوزی است که وقتی آنها در کل جامعه در نظر بگیریم متوجه میشویم که خانوادههای کمدرآمد تا چه اندازه مورد خطر قرار میگیرند.
۱۳۹۹/۰۶/۲۵
حجتالاسلام والمسلمین سیدرضا حسینی:
نظام تأمین اجتماعی اسلامی در عمل همانند الگوی غربی پیاده میشود
نظام تأمین اجتماعی اسلامی به شکل الگوهای عملیاتی روزآمد عرضه نمیشود و در کشورهای اسلامی برگرفته از الگوهای رایج در کشورهای غربی است.
۱۳۹۹/۰۶/۲۳
حجتالاسلام معصومینیا تشریح کرد؛
رشد اقتصادی متعارض با عدالت، مطلوب اسلام نیست/ سنگ بنای جامعه باید اخلاق باشد
اگر رشد اقتصادی با ارزشهای معنوی و عدالت در تعارض قرار گیرد مطلوب نظام اقتصادی اسلام نخواهد بود. رشد و رفاه ناشی از آن باید با معنویت و عدالت در توازن باشد. بنابراین در جامعه مطلوب اسلامی این اهداف باید با یکدیگر تأمین شوند.
۱۳۹۹/۰۶/۱۸
به همت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
کتاب «بررسی فقهی سیاست مالیات تورمی» منتشر شد
کتاب «بررسی فقهی سیاست مالیات تورمی» به قلم نصرالله خلیلی تیرتاشی به همت سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
۱۳۹۹/۰۶/۰۳
عضو کمیته پولی و مالی حوزه علمیه تشریح کرد:
شاخصههای عدالت اقتصادی/ از مهمترین آثار عدالت، قوام و حیات جامعه است
یکی از مهمترین آثار عدالت، قوام و حیات جامعه است. اینکه جامعه روز به روز پیشرفت بیشتری به خود خواهد دید. مردم نیز نشاط بیشتری خواهند داشت.
۱۳۹۹/۰۵/۰۵
حجتالاسلام معصومینیا در گفتگویی بیان کرد:
اخلاق اقتصادی اسلام/ مسلمان واقعی منافع جامعه را مقدم بر منافع خود میکند
ارزشهای اخلاقی تأثیر آشکاری در نوع رفتارهای واقعی انسان دارد. یکی از ساحتهایی که این تأثیر در آن هویدا است عرصه اقتصاد است.
۱۳۹۹/۰۵/۰۴
عضو کمیته پولی و مالی حوزه تشریح کرد:
تفاوتهای هستیشناختی و معرفتشناختی اقتصاد اسلامی و متعارف
حجتالاسلام صفا اظهار کرد: در اقتصاد اسلامی در زمینه اهداف، راهبردها و مبانی با نظام اقتصادی لیبرال تعارض وجود دارد لذا هر تلاشی که در جهت الگوبرداری و شبیهسازی انجام دهیم ما را به نتیجه نمیرساند و ناگزیریم به روشهای اصیل خودمان عمل کنیم که فقه و بزرگان دین در اختیار ما گذاشتهاند.
۱۳۹۹/۰۴/۰۶